絕對契約的成立條件本來就隻有兩個。

一個是擁有著對羅真絕對的忠誠心。

一個是被羅真親自召喚出來的對象。

一旦建立了絕對契約，讓自身的存在都化作記錄，刻進羅真的靈魂裡，那麼，無論是誰，都無法傷害羅真，反抗羅真，會對羅真絕對服從，這是不會改變的一個事實，與世界法則同等的結果。

連自身的存在都化作記錄，被刻進召喚者的靈魂裡了，那還怎麼反抗從靈魂上掌握著自身存在的對象呢？

就像混進水裡的糖與鹽，它們會讓水的味道產生變化，卻也無法改變一個事實，那就是它們已經融於水中，不再存在應有的形態。

因此，這種契約才被羅真取名為絕對契約，意味著其性質是絕對的，不可能改變。

隻要和羅真締結絕對契約，那就注定得和羅真成為命運共同體，成為對羅真絕對忠誠的使魔。

可是，這種絕對忠誠也是相對而言的。

誠然，使魔們絕對不會違抗羅真的命令，更絕對無法傷害到羅真，但這不代表著祂們的內心就被改變了。

如被羅真召喚出來的使魔，祂們會基於契約對羅真絕對服從，但這不代表著祂們的內心就被改變，連內心都對羅真產生絕對的忠誠，這是不可能的。

當然，對羅真產生有如飼主一樣的依賴心理，那是不能避免的，大多數非人的使魔對羅真都是如此，可若是對羅真不感冒的人被召喚出來，祂們即使依舊會絕對服從羅真，心裡對羅真不感冒的話還是會不感冒，不是說被召喚出來了，締結了絕對契約，祂們就會突然對羅真產生鞠躬儘瘁的忠誠心，那根本就不是契約，而是洗腦。

契約就是一種具備束縛性質的因果力量以及因果關係。

有鑒於此，如果羅真召喚出來的是一個和所羅門一樣想讓人類滅絕，想把人理燒毀的存在，祂亦是依舊還會抱有著這種心理，要是羅真不對其進行束縛，不好好的限製及管教的話，對方絕對會像脫韁的野馬一般，做出任何舉動來。

這也是羅真在召喚了阿蒂拉以後便不太想使用〈英靈召喚〉的關係。

從者都是一群自我意識相當強烈的存在，即便不考慮實力問題，亦不用擔心背叛，對方同樣有可能做出讓自己不快的事情來。

也許，你讓祂解決對手，給對手一個痛快，祂會把對手狠狠的蹂躪和侮辱，享受對手的絕望及痛苦以後，再殺掉對方，將對方的屍體拿回去保存，當做紀念品，放在羅真的房間裡。

也許，你讓祂手下留情，彆殺死對手，祂的確不會殺掉對方，但作為一個邪惡的反英雄，祂或許會砍斷對方的手腳，戳瞎對方的眼睛，挖出對方的顎骨，讓對方享儘苦痛。

這樣一來，所謂的絕對服從又有什麼意義呢？

還不如召喚一些自我意識不強烈，容易對自身產生依賴心理的非人存在，那還比較容易安心。

這樣的情況下，羅真應該慶幸，阿蒂拉並不是那種讓自己不舒服的從者，金烏和玉兔這兩位神靈也不像其餘的神靈那般喜怒無常，都坦然的接受了自己。

不然，你命令對方做一件事，對方甩給你一個白眼再去做，你痛快還是不痛快呢？

而示巴女王若是站在所羅門那邊，那就算對自己絕對服從，她也沒有義務為迦勒底儘心儘力，在不會傷害到羅真的狀況下，於背地裡出賣迦勒底，並不是沒有可能的事情。

這就是絕對契約，僅需要對羅真負責的契約，對他人而言，有時候反而是一個禍害。

綜上所述，對示巴女王進行召喚，還是一件不得不慎重考慮的事情。

“沒關係的，前輩。”瑪修就滿臉堅定的道：“我一定會努力幫上你的忙。”

作為羅真的從者，瑪修便決定補上其餘從者的空缺。

“謝謝你，瑪修。”

羅真很是自然的伸出手，牽住瑪修的小手，讓瑪修的臉頰都泛紅了起來。

看著這一幕，羅曼、奧爾加瑪麗以及達芬奇都在心中感慨。

自從羅真回來以後，他就變得比過去更溺愛瑪修了，也變得比以前溫柔了許多，行為舉止之間亦變得肆無忌憚，仿佛情侶一樣，不怪瑪修會感到害羞。

“芙！”

待在一旁的芙芙發出叫聲，不知道到底是對此感到欣慰，還是覺得看不過去了似的，催促著眾人說正事。

“咳哼！”

奧爾加瑪麗這才咳嗽了一聲，聲音變得嚴肅了起來。

“既然已經有定論了，那就回歸正題。”

什麼正題呢？

“接下來就是對第六特異點的靈子轉移以及修複任務的正式進行！”

奧爾加瑪麗看向了達芬奇。

“那麼，就由我來進行說明吧。”

身為迦勒底的第一技師，達芬奇以開朗的聲音說著。

“說巧合的話也是巧合，這次的靈子轉移的目的地，我們剛剛剛好提到了哦？”

聞言，羅真和瑪修不由得齊齊一怔。

緊接著，羅真眉頭一挑。

“該不會是指耶路撒冷吧？”

羅真訝異了起來了。

但這就是正確答案。

“耶路撒冷，以色列和巴勒斯坦共有的首都，是政治、經濟、文化與交通中心，同時也是耶路撒冷區的首府，原巴勒斯坦的最大城市。”

羅曼歎了一口氣，這麼說了。

“它是基督教、猶太教與***教的聖地，位於近東黎凡特地區，是一座曆史悠久的城市，在地理上位於猶大山地，介於地中海與死海之間，被譽為三大一神宗教的聖城，身為以色列第三代王者的所羅門就曾經居住在那裡，那裡也曾是他的領地。”

示巴女王就造訪過耶路撒冷，並見識到了耶路撒冷的繁榮，為之感歎。

“該...該不會靈子轉移的時代就是古代以色列時期，所羅門王的時代吧？”

瑪修微微睜大著眼睛。

“很遺憾，並不是這樣哦。”達芬奇聳了聳肩的道：“這次的時代是十三世紀時期作為聖地為人廣知的耶路撒冷，確切的時間是公元1273年，第九次的十字軍東征結束，耶路撒冷剛在地麵上消失的時期。”

那是一個非常動亂的時代。