畫個押，打手引，一張寫滿借錢條款的文書，慢悠悠被祖師爺放在嘴邊吹乾墨跡。
這時百姓們發現，櫃台後方的小門走出十幾個年輕人，個個眉清目秀，臉上帶著稚氣未脫，似是略顯忐忑拘謹，又帶三分躊躇滿誌。
看起來都是小書生。
這十幾個小書生走出之後，很快沿著櫃台一排溜站好，百姓在櫃台之外，他們在櫃台之內，忽然各自探手入懷，掏出紙筆冊子擱在台上，然後，一臉恬靜微笑，讓人如沐春風。
祖師爺把第一份文書吹乾墨跡，隨手把它遞給一個小書生，這才轉頭對那漢子道：“雖然是個信用借貸，但是也得立下文書，便如房契地契一般，這東西算是銀行和你之間的雙方約束。”
那漢子擦了擦手上的墨汁，誠懇點頭道：“俺知道，俺懂得。銀行是咱家國主的產業，國主的產業一向和彆家不一樣。”
自古以來的印子錢，從無訂立文契之說，都是口口約定，借錢直接拿走。這在後世看來似乎有些不大可能，然而古人做事就是這麼有趣，哪怕是破家滅宅的高利貸行業，借錢給人竟然也不需要訂立文書，似乎信義二字重達千金，給人訂立文契乃是極大侮辱之事。
祖師爺緩緩吐出一口氣，又道：“其實訂立文書這個事，原本你們國主是不同意的，他心性良善，他渴望赤誠，他希望看到天下儘是信義之人，然而貧道卻狠心給他潑了冷水。有些規矩，該守得守，借錢立契這個先河，就從渤海銀行開始了吧……”
屋中眾人目瞪口呆，人人看著這個小掌櫃滿臉驚色。
他們的國主李雲，竟然要遵這個小掌櫃的規矩？
隻見祖師爺再次緩緩吐出一口，臉上的雲淡風輕還是首次消失不見，似是眉宇之間有些痛苦，又似隱含著遺憾和自責，喃喃道：“訂立文書是好事，這是時代發展的必然，然而貧道明知如此，心中卻百感惆悵苦歎，那孩子渴盼的天下儘是信義之人，始終隻是他夢想中才有的世界。”
這番自言自語，說的聲音極低，不遠處角落裡的李世民努力豎著耳朵傾聽，可惜聽了半天一個字也沒能聽的清楚，皇帝有些焦急，忍不住壓低聲音問李雲，凶巴巴道：“紫陽仙師在歎什麼？朕還是第一次看到老前輩麵色惆悵。”
李雲遠遠看了櫃台一眼，避而不答道：“祖師爺在歎，世上信義值千金。”
“這卻不錯！”
李世民忍不住點頭，神情很是驕傲，道：“自古中原漢家，傳承源遠流長，以孝治國，以信義通天下，信之一字，便是民間蒙童也知，便如老百姓那句俗語，一口唾沫一個釘，但有對人承諾，再難也要做到。”
皇帝說的滿眼喜色，李雲卻在一旁暗暗歎息。他豈不知道這個時代的忠厚？他豈不想看到滿天下的信義之人？
古人的信義和赤誠堪稱一種執拗，有時候甚至有些迂腐和可笑，比如詩仙李白曾經在詩中寫過一句‘長存抱柱信，豈上望夫台’，講的就是一個信義無比的真實例子。
說是有一個男子和女子相約橋下，女子不至，男子就在那裡癡癡的等，因為他們約定了見麵的地方，既然約定了那麼就一定要等，然而河水上漲，很快浪頭湍急，那男子堅守信義仍然不走，竟然抱著柱子繼續等候，最終，淹死在了河中。
這就是長存抱柱信的來曆。
很多讀詩的人一時不明就裡，很可能會憤恨那個女子的失約，然而李白詩中接著寫了下一句，叫做豈上望夫台。
原來那個女子是被家中阻攔，所以才無法在約定時間到達橋邊，等到男子死訊傳來之時，女子剛烈的拒絕了家中安排，從此日日登上河邊一個石台，望著男子淹死的地方默默守護，最終，絕食而死。
這便是古人的信義，是詩文明確寫著的東西，不是傳說，乃是實情。
這樣的實情，在古代華夏遍地皆是，比如有個人出門闖蕩，因為盤纏和本錢不足隻能向好朋友借錢，古代遠行，很可能一走就是幾十年，也許再見麵時，朋友很可能已經不在了。
為了約定信義，那個借錢的砸斷了一塊瓦片，其中一半自己拿著，另一半給朋友拿著，言稱將來如果發達，隻要見到瓦片必然回饋，結果真的幾十年一去不複返，原因是在異地發達了，而借錢給他的朋友老病而死，家道也慢慢中落下來，最後一個孤兒活不下去，拿著瓦片千裡迢迢去找那個人，見麵之後，沒有什麼翻臉不認人的劇情，僅僅是拿出瓦片一對，立馬就當成自己的孩子好好養育。
他離開幾十年，其實根本不認識朋友後來生出的孩子，隻因為一個瓦片，就遵守當初的約定。
這些故事都不是傳說，而是真真正正史書上有的事情，由於這種事情實在太多，華夏民間因之多了無數玄奇一類的典故。
比如古代有個張元伯和範式一見投緣成為好朋友，於是相約在一年之後的重陽節再次見麵，到了重陽節這一天，張元伯早早在家中置辦酒席等候，而範式因為家事繁忙，直到重陽節這一天仍舊沒法啟程，兩家相隔千裡，不可能一日而達，為了不失去信義，他竟揮刀自儘，魂魄駕著陰風，終於赴了約定。
這些關於信義的神奇傳說，其實是有真實故事作為加工的，由此可以得知，華夏古人何等重視信義。
“唉！”
李雲落寞一歎，悄悄苦笑兩聲。
這個時代重視信義，但是他和祖師爺卻要開啟訂立文書的先河，開啟不是目的，而是改變古人的執拗。
這件事是對是錯，李雲可以很明確的知道是對，因為這時代雖然大多看重信義，但是仍舊有著翻臉不認的人，一旦出現，就會害到守義之人，所以，得改變這時代人的錯誤。