第739章野心家

落日小學華裔學生的比例超過百分之七十，剩下百分之三十全部都是白人。

這個比例並不能代表尼亞薩蘭境內華人和白人的比例，但是看在路易·博塔眼中還是勉強可以接受的，最起碼就現在看到的情況，尼亞薩蘭也不是傳說中的極端排外。

午飯過後回到落日小學的接待室，路易·博塔對尼亞薩蘭教育體係有了更深入的了解，尤其是對於落日小學的課程表，路易·博塔作為一個成年人，都感覺課程安排的有點太密集。

從早晨八點開始，上午四節課一直要上到中午十二點，然後兩個半小時的午飯和午間休息時間，下午從兩點半開始，又是四節課一直上到晚上六點半。

落日小學開設的課程除了漢語和英語之外，還有數學、曆史、社會實踐以及體音美。

連羅克都是第一次看到具體的課程表，不過這裡的體音美地位更重要，尤其是體育，每個星期有四節，保證學生有充足的活動時間。

路易·博塔也不問為什麼沒有布爾語，問就是自找不自在，尼亞薩蘭不禁止使用布爾語，但是也不提倡，不管不問的態度最致命，慢慢就會被人遺忘。

不信隨便找個學生問問，多半應該是不知道布爾語還是南部非洲的官方用語。

“社會實踐的內容是什麼？”路易·博塔有關注點。

“社會實踐課的內容最豐富的，主要是各種參觀體驗，我們會利用社會實踐課組織學生參觀博物館、農場、工廠、科研單位以及警察局、軍營，讓學生們對社會各行各業都有充分的了解，這樣就能讓學生們更加珍惜現在的生活，從而激發學生們的興趣。”皮爾斯總算恢複正常，不提要求的校長還是好同誌。

路易·博塔心若死灰，差距是全方位的，奧蘭治的學生每天隻上四節課，考慮到教師的教學水平，教學質量不能奢望。

尼亞薩蘭的學生每天八節課，教學質量更好，教學內容更豐富，這就像一個比你有錢的人還比你更努力，現在的差距暫時還體現不出來，如果隻看學生的考試成績，奧蘭治的學生成績也不差，但是等畢業之後，綜合素質方麵的差距就會無限放大。

考試成績這個東西是可以騙人的，南部非洲現在實行的不是聯考，也就是說各州的考卷都不一樣，考試難度自然也就不一樣。

奧蘭治州的教學水平不高，考試難度可想而知，州教育局為了政績，也會使用難度較低的考卷，這樣學生的成績就會高一些，教育局官員的麵子上也能過得去。

至於博物館，奧蘭治境內什麼博物館都沒有，唯一的州立圖書館在布隆方丹，還是聯邦政府援建的。

讓所有布爾人都感到難堪的是，奧蘭治州立圖書館內的藏書大多是英文版本和漢語版本，幾乎沒有幾本書是布爾語版本，奧蘭治州政府也沒有能力組織大規模翻譯，隻是翻譯也沒用，還要掏錢印出來才行。

“曆史呢？”路易·博塔很好奇尼亞薩蘭的曆史課本裡會寫什麼，短短十年曆史有什麼好寫的，總不能寫英國曆史，那簡直黑暗的慘不忍睹。

“我們的曆史課內容是以華人曆史為主編纂的，不客氣的說，全世界所有民族，也就我們華人的曆史還能看一看，其他民族要麼是沒有曆史，要麼是沒有傳承，想研究曆史都隻能瞎編亂造，有些個史書還不如看聖經。”皮爾斯是真不客氣，路易·博塔的臉色也是真難看，布爾人就是沒有曆史的民族。

布爾人是從十八世紀開始才逐漸形成，最初的布爾人是荷蘭人，“布爾”這個詞在荷蘭語中就是“農民”的意思，後來隨著其他民族移民的加入，布爾人的成分也複雜得很，布爾語其實是夾雜著法語、德語、馬來語和科薩語的一種荷蘭方言，所以布爾人的曆史真沒什麼好寫的。

“華人的曆史很完整？”路易·博塔不是故意的，他是真不知道。

“當然完整，我們有完整的傳承，從我們華人建立第一個國家開始，每一個傳承的朝代都會詳細記錄前一個朝代的曆史，我們華人信奉以史為鑒可以明得失，這句話時刻提醒我們不要犯祖輩先人曾經犯下的錯誤——”皮爾斯沒有抓住重點。

“路易斯，我們華人有五千年的文明史，比聖子出生的時間更早。”羅克知道怎樣對路易·博塔打擊更大。

“法了個克，你這是瀆神——”路易·博塔果然脫口而出。

羅克說的聖子指的是耶穌，西方紀年中，耶穌出生的那一年是公元一年，羅克也搞不清楚公元一年相對於華人紀年是哪一年，但是在羅克的記憶中，曆史上公元前的紀年真的是比比皆是。

“這怎麼能是瀆神呢，聖子與我同在。”羅克馬上就強調。

曾經新教因為是英國國教，並不擔心在南部非洲的發展，結果被天主教趁虛而入，南部非洲除開普以外的其他州，天主教的信眾比新教更多。

意識到這個錯誤之後，新教逐漸加大在南部非洲的投入，尼亞薩蘭境內就有很多公共設施都是新教捐贈的，新教這才在尼亞薩蘭境內獲得和天主教同樣的地位。

連英國的國教進入尼亞薩蘭都這麼困難，天主教為了在尼亞薩蘭蓋教堂付出的代價可想而知。

順便說一句，弗蘭克現在是天主教在南部非洲教區的大主教，據說已經有資格參與到下一任教皇的競爭中，羅克也不知道曆史是不是有走了岔路。

路易·博塔也不糾結五千年到底有多偉大，倒是要了本曆史課本，說是要帶回去慢慢看。

這樣的要求可以滿足，羅克乾脆給路易·博塔帶上一整套尼亞薩蘭小學的課本，還是中文英文雙語版本，至於路易·博塔能不能看懂，羅克就不管了。

回到羅德西亞酒店，路易·博塔晚飯的時候格外沉默。

小斯照例來蹭飯，一進門就癱倒在椅子上沒個人樣子，據說是去郊外打獵打了一天。

“現在郊外還有野生動物？”羅克是真不清楚，小斯酷愛打獵，羅克也跟著去過一次，但是實在沒興趣，也沒有時間。

“我有獵場，你們華人就是太勤快，以前尼亞薩蘭遍地野生動物，簡直是打獵的天堂，現在到處都是農田，連個野雞都看不到，你們這是破壞生態環境。”小斯真不是吐槽，他也不在乎獵場變成農田代表著什麼，有成為聖母的嫌疑。

有錢人解決問題的方式簡單粗暴，雖然小石城近郊的土地都已經變成農田，但是遠郊的荒山無法利用，就被小斯買了幾座山圈下來當獵場。

這種事也不需要找羅克說請，直接用錢砸就是了，尼亞薩蘭州政府和小石城市政府也是一群錢串子，隻要錢給的多怎麼說都好說。

“去坦葛尼喀啊，哪裡肯定原生態。”羅克不生氣，尼亞薩蘭要發展，就要鼓勵有錢人消費，總不能指望那些可憐巴巴從雞屁股裡扣錢的農場主。

“你快點把坦葛尼喀打下來，咱們就能去維多利亞湖釣魚了。”小斯理想大，但是需要羅克幫忙實現。

“尼亞薩湖和北海還不夠你釣魚？”這兩年隻要德國人不找事，羅克就不會折騰德國人。

“反正早晚都得打。”小斯隨口不在意。

路易·博塔就聽得心驚肉跳：“早晚？”

路易·博塔是軍人出身，對於戰爭會導致的後果很敏感，要不是因為十年前的布爾戰爭，布爾人也不會淪落到今天這個地步。

現在坦葛尼喀還是德國殖民地，羅克和小斯話裡的意思，南部非洲和坦葛尼喀之間遲早會爆發戰爭，這讓路易·博塔很擔心，擔心整個南部非洲都會被羅克拖入深淵。

“那肯定，臥榻之側豈容他人鼾睡！”小斯霸氣十足。

“啥意思？”路易·博塔驚訝，小斯居然會漢語。

“不學習真是沒文化，南部非洲華人越來越多，不會漢語以後可能寸步難行，你們農業部現在華人也是越來越多，如果他們使用漢語聊天，你們卻不知道在說什麼，會不會很鬱悶？估計他們笑著罵你們，你們都不知道。”小斯陰險。

“簡直胡說八道！”路易·博塔還沒說話，羅克就劈頭蓋臉，這種話不能說，不利於團結。

“農業部的工作人員在工作期間都是使用布爾語或者英語。”路易·博塔還有理智，不會因為一兩句話就影響到對華人的評價。

不過小斯說的確實有道理，按目前發展的趨勢看，以後南部非洲的華人確實是會越來越多，現在南部非洲就有很多白人在學習漢語，德蘭士瓦和尼亞薩蘭是直接將漢語作為教學用語在推廣，羅德西亞也有這個趨勢，漢語和布爾語一樣都是選修課，但是絕大部分學生都是選修漢語，選擇布爾語的學生少而又少。

不是不讓放鞭炮嘛，為什麼還有這麼多——