身為觀音殿新進弟子家屬兼觀禮者，樂同學全程當吃瓜群眾，當拜師儀式最重要的一個環節結束，被請往觀音殿的祠堂觀禮，欣然前往。

觀音殿的祠堂在西邊，從第九進大殿出去，再從第八進大殿之西邊門出去，沿著建築間的夾道走，共兜轉了好幾個彎，穿過了好幾個夾道、胡同，才到祠堂。

祠堂是座有兩進正屋與雙橫屋的大院子，進了路門的第一座正屋也即是主祠堂，供奉著觀音殿曆代先輩。

正屋是五間式的大型，中間沒有間隔，是全通式，祠堂中央供奉著曆代掌門的牌位，緊挨著掌門牌位的東側擺著為宗派做出個重大貢獻的長老們的牌位，掌門之西側是嫡係弟子的片位，再之兩側是內門弟子與記門弟子等饒牌位。

觀音殿祠堂擺放牌位的案台是台階形的，依輩份最高一層往地麵的方向排列，開派鼻祖的牌位幾乎與大梁高度平齊。

不熟悉的乍聽觀音殿的派名，可能會認為是信奉佛教觀音菩薩的門派，其實不是，它是正統道教門派。

其宗門起始於漢末年，始祖乃是一位信奉道教學的女子，據傳其人字觀音，她在世並沒有開宗立派，隻因教導了些徒弟，其理念與傳承由信徒們繼承並發揚光大，後來信徒們自成一派派，奉其為始祖。

觀音殿原名不叫觀音殿，後來在某個皇權時代因當政者興佛抑道，因宗派受打壓，遂改其名，以始祖之名為宗派之名，從而模糊了世人之眼。

觀音殿傳承了一千多年，曆代弟子之總和有幾萬人，那麼多饒牌位一座祠堂根本放不下，為了節約空間，大約是趙宗中葉之後期開始，每代弟子中的嫡傳弟子、外門弟與記名弟子們分類各共建一塊牌位，特殊貢獻之弟子則單獨立牌。

也即為所有嫡傳弟子全刻在一塊牌位上，所有外門弟子共刻於一塊牌位上，記名弟子共一塊牌位。

也因觀音殿後輩們被迫之下想出的辦法，得以省出大量空間，祠堂內仍有三分之一的地方是空著的。

案台上，觀音殿的弟子們牌位林立如林，密密麻麻，足以令有官集恐懼症的家夥或者膽的家夥看得毛骨悚然。

黎掌與元老們帶領弟子們進祠堂大院，弟子們從中庭中一路往祠堂門口排列，祠堂正屋的門大開，內擺有神案桌。

抬著豬牛羊三牲與供品的弟子將供品擺桌上，黎掌門與元老們帶著嫡傳弟子們祠堂中，焚香，祭祰先祖們後輩嫡係弟子某某於某年收了某某為徒，今帶弟子回宗拜祖師，雲雲。

黎掌門與元老先向先祖牌位行了大禮，蟻老將寫記淋子名字的宗譜放在供桌上供奉，再讓讓樂善進香、行大禮。

之後宗門弟子們全體向先祖行大禮，祭禮結束。

祭祀結束，有一撥弟子收了供品放回主殿的廚房，再去抬另一些供品前往海灣祭拜海神娘娘和土地神。

黎掌門與元老們率著其他弟子直奔葫蘆海灣。

樂同學權當自己是個莫得感情的機器人，與觀音殿的弟子們同行，絕不多言，不是她高冷，而是蟻老曾在祭祀禮全部結束前，需謹言。

多多錯，不話最安全。

所以嘛，為了不致於無意中犯忌，樂同學打定主意當啞馬，全程不發一言，觀音殿的弟子們請移步，她就高抬貴腳跟著走，他們讓站在哪，她就站哪。

黎掌門等人出了觀音殿的建築群，也與去抬供品的弟子們彙合，一隊人馬不坐車，全部步往前往海灣。

隊伍的速度不快不慢，約半個鐘後抵達麵海的海灣。

而在前往海灣時，觀音殿有幾位弟子風塵仆仆的趕回，還沒進宗門建築群，扔下行李，追上了隊伍。

觀音殿一行人先祭拜海神娘娘，仍由掌門和蟻老做祭祰，言明收了某某弟子，特帶其拜娘娘，祈禱娘娘佑其弟子在水陸兩地平安，不受水患之憂。

之後，樂善以大禮參拜海神娘娘，再與同宗上下一員共參拜一次。

祭禮完畢，再前往財神廟祭祀財神和土地神。

祭祀了財神廟，也預法著拜師禮的所有祭禮儀式結束，餘下的僅隻是認同宗一個環節，那個環節不是拜師儀式中的正式環節，是屬宗門內部的規矩，因此，也代表著拜師儀式圓滿完成。

為了保證在吉時內完成儀式，每個步驟都預定了多少時間，因而當祭拜完財神和土地神，距離九點隻差十分鐘。

巳不祭祀，所以儀式趕在九點前完成。