“大師，何為厄氣，災氣？”

梁渠虛心請教。

厄氣，災氣，從名稱上看，似乎跟赤氣，枯木逢春氣有一定關聯？

“武道一途總分四關七道，你可知承上啟下的臻象道要如何邁入？”

“不知，請大師解惑。”

梁渠很久不去書院，但從未停止學習，時常去書院借書回來惡補。

但書院裡館藏眾多，偏偏關於宗師及以上的書籍少之又少，連真術概念亦是司天野和司申甫普及給他的。

顯然朝廷在有意把控消息流通。

萬幸。

梁渠麵前有一個實打實的大宗師。

“邁入宗師，延壽三百，最關鍵的一步在於‘食氣’。”

“何謂‘食氣’？”

老和尚轉動念珠：“《淮南鴻烈》有語雲：凡地形，東西為緯，南北為經，山為積德，川為積刑，高者為生，下者為死，丘陵為牡，為牝……

皆象其氣，皆應其類。故南方有不死之草，北方有不釋之冰，東方有君子之國，西方有形殘之屍……

食葉者有絲而蛾，食肉者勇敢而悍，食氣者神明而壽……”

老和尚念誦長長一段，梁渠不解其意。

老和尚瞥他一眼，抬頭環顧西廂房：“你若建房，需準備何物？”

梁渠不假思索：“錢？”

“具體些。”

“唔……木材？黃泥？磚石？”

“氣則木材、黃泥、磚石，宗師神通，即廣廈萬間。

屋成，不懼風雨侵蝕三百年，此為延壽之真理。”

梁渠若有所思。

老和尚繼續道：“天地間有種種不可思議之象，不同象，對應不同氣，皆象其氣，皆應其類，災象生災氣，亂象生亂氣。”

梁渠聯想到自己的赤氣和枯木逢春氣。

赤氣來源於每二十三年或二十二年一回的三日淩空。

十日一縷，澤鼎總共收集到兩縷，其中一縷梁渠配合一萬水澤精華，換來川主帝君的二次垂青。

至於平時丙火日的二日淩空能不能收集到，暫且不知，得等明年七八月份丙火日再度驗證。

枯木逢春氣，則是整個華珠縣災後重建，自悲苦萬哀中恢複盎然生機得來。

兩者獲取來源全對得上。

“大師，皆象其氣，皆應其類，那是不是萬事萬物皆有氣？”

“然！”

老和尚目露讚許，“萬事萬物皆有氣，隻是那些氣，難以為人所用，你可知，食氣有四難？”

“四難？”

老和尚細細道來。

“一難曰尋，天地萬物，山川水澤皆有氣，然其氣乃渣木，淤泥，無法建房，唯有特殊節點方能找到良木，堅石！

二難曰收，氣之縹緲，難以捉摸，唯有以特定容器方能采集，收納！

三難曰食，不同氣，需不同“介質”引導，煉化！否則縱然有氣，亦是看得見吃不著！

四難曰化，氣與人有相性，相性不合，房屋易走水！”

咦……

食氣那麼難嗎？

梁渠陷入沉思。

“實際常人皆言‘食氣’有五難，最後一難曰意難平，老衲不以為然。”

梁渠豎起耳朵：“願聞其詳。”

“氣有高下品質之分，上等氣建上等房，世人皆曰上等房更易邁入武聖之境，實則有誤，上等氣，下等氣，於入武聖一途，無差！”

“無差？那為何會意難平一說？”

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