於是我做了個決定，不久我將離開孩童時代，儘管我很堅信生活是一場鬨劇，但知道自己不能堅持到最後。實際上，我們規劃自己的一生為的是讓自己去相信不存在的事情，因為我們是不想遭受苦難的生物。於是竭儘全力使自己相信有些東西值得追尋，我們認為死是情理之中的事情，所以應該輕輕鬆鬆地了結。死，那應該是溫柔的通道，應該是輕輕地滑入夢鄉。有人從五樓跳窗自殺，有人服毒自殺，也有人懸梁自儘！這真是荒謬！我甚至覺得這很下流。如果不是為了避免遭受痛苦，那為什麼要死呢？而我，已經設想好了解脫的方式：這一年來每一個月，我都會從媽媽床頭的藥瓶裡拿一顆安眠藥。她吃得很多，如果我每天拿一片，她是無論如何都不會發現的，但是我決定時刻處於萬分小心的狀態。當我們做一個讓人難以理解的決定的時候，我們絕不能放鬆警惕。我們無法想象有些人在乾涉你預謀已久的計劃時所反映出來的速度，他們隻是會說一些傻話，如同“生命的意義”或者“人類的大愛”，對了，還有“童年是神聖的”。於是，我靜靜地走向6月16日，我並不害怕。可能隻是有點遺憾。但是如此這般就加了條限製：深刻思想要用日本短詩的形式表現出來，三句詩或五句詩。我最喜歡的三句詩，是鬆尾芭蕉鬆尾芭蕉（Baatsuo，1644-1694），日本俳句鼻祖， 他將一般輕鬆詼諧的喜劇詩句提升為正式的詩體，即俳句，並在詩作中注入了禪的意境。--譯注的俳句。漁翁茅屋蝦子跳蟋蟀叫！這，不是金魚缸，絕不是，這是一首詩！不過，在我生活的世界裡，還不如日本漁翁的茅屋詩意盎然。四個人生活在400平米的房間裡，而有很多人，也許其中包括一些落魄詩人，甚至還沒有體麵的住房，15個人擠在一個20平米的房間裡。您覺得這正常麼？今年夏天，據說有報道稱一些非洲移民因樓梯著火被困在危樓中而命喪火海，這讓我產生了一個想法。他們，金魚缸，他們整天都在金魚缸裡，他們不能藉著編故事來逃出金魚缸，可是我的父母和科隆布自以為在海洋裡遊泳，因為他們生活在400平米，還配備有家具和書畫的大房子裡。於是6月16日，我打算提醒他們沙丁魚一樣逼仄的生存空間：我會在公寓裡放火（用烤肉時用的火柴）。注意嘍，我不是罪犯，我會在沒人的時候放（6月16日碰巧是周六，每個周六下午，科隆布會去蒂貝爾家，媽媽會去做瑜枷，爸爸會外出應酬，而我，自己呆在家裡），我會把貓從窗口放出去，為了避免傷到無辜的人，我會提前通知消防隊。然後，帶著安眠藥，去外婆家靜靜地睡去。沒有公寓和女兒，他們或許會想到所有死去的非洲移民，不是麼？