巴乃就是阿貴他們住的那個寨子，也是一個典型的瑤寨，不過我們才住了沒幾天，對村裡的地形沒什麼概念。雲彩這麼一說，我真有點意外。“哪兒像了？”胖子把那圖接過來，“你們這兒的村子，不是都差不多嗎？”雲彩也不敢說死，把圖遞給了阿貴，說道：“阿爹，你看看。”我們也立即湊了過去。阿貴看了看，一開始似乎也不理解，雲彩把圖換了個方向，然後和他用當地話說了幾句，他才恍然大悟，撓了撓頭道：“咦！還真是有點像。”我來了興趣，到底我們不是本地人，對於很多細節，不及世世代代生活在這裡的人敏感。而且女人又特彆的細心，就讓她也指給我們看。本來我以為，可能單純因為湖裡的山勢和巴乃四周的山勢很像，所以導致村子的一些倚山建築比較相似，但雲彩一說，我就倒吸了一口冷氣。被指出的相似的地方竟然是路和籬笆。雲彩告訴我，她看這圖的第一眼，就很明顯地發現，我畫的這個“湖底古寨”中的道路和籬笆的走勢，和他們的寨子一模一樣。這讓她意識到異常，然後才開始發現村子的其他部分，也有很多地方是非常相似的。我不可能回憶起巴乃寨子全部的青石路和台階走向，但對阿貴房子附近的路有記憶，一參照，果然如此。隻要把平麵圖換一個方向，立即就能找到阿貴家邊上的幾條小路，交叉方式和圖上的真非常接近。我的背上一下就全是冷汗，這就有點過了。這張平麵圖描繪的是一個沉在湖下的寨子，距今可能有幾百上千年的時間了，但現在卻發現，湖底的寨子和一座現實存在的寨子，有著無數的高度相似點，這他娘的是什麼事啊？雖然努力壓製那種莫名的毛骨悚然，還是不可避免地打起哆嗦，直覺告訴我，這裡可能有大問題。吸了幾口氣把雞皮疙瘩按回去，然後讓雲彩把所有的相似點都指出來，我必須判斷哪些相似點可不可能是因為某種特殊的合理原因而形成。可能當時我的麵色有點嚇人，雲彩看我這麼認真，害怕起來，不敢說話。胖子拍了一下，讓我不要嚇到小阿妹，我才意識到自己失態了。我們從村口說起，一直說到村尾，越說我的心底越涼，意識到這不可能是任何的偶然可以做到的。從村口幾個裝飾牌坊的位置，到裡麵的大量青石路，籬笆，還有房子的排列，真的極為相似。要造成這樣的情況，隻有一個可能，就是這個湖底的古寨和巴乃，是由同一個設計師設計的。可是，村子怎麼可能由設計師來設計？村子都是自然形成的，由千年來所有的村民自發進行調配，尋找最適合建房的地方，尋找最合理的路線，從而慢慢形成道路和房屋的布局。最讓我在意的是道路的高度相似。村子一旦形成，特彆是山村，道路是在很長時間內都不太可能改變的東西，因而有“古道西風”一說。對於道路，村民做的最多是返修，不可能把整條路去掉，重新開一條。我們在很多山村裡走的道路，大部分在兩晉的時候就存在了。即使在杭州，那些山上的石道，也是很早的時候由寺裡的和尚修造，現今政府做的，隻是不斷地返修。所以，巴乃村子裡的古道和湖底古寨的道路高度相似，本身是極不正常的，甚至可以說是詭異。對於我這個學建築的人來說，更是煎熬，腦子裡各種以前看過的東西在不停地翻滾，卻不知道自己想找什麼。胖子還沒有意識到我想得有多深，問：“天真，你以前聽說過這種事嗎？”我搖頭讓他彆問，這不是單純的“聽說過”，出現兩個相似結構的建築群，曆史上，這種事情隻有一個人乾過，就是汪藏海。他負責設計的曲靖城和澳門城市完全一樣的，但那是城市級的範疇，城市是可以規劃的，村莊則完全不同，我從來沒有聽說過哪裡有兩個完全相同的村子。而且，如果兩個村子都存在，還可以說是奇觀，或者是某個隱世高人的惡趣味，然而現在，一個存在，一個居然沉在湖底。不管我怎麼告訴自己，不要往複雜的方向想，但直覺總是告訴我，這裡發生的事情，絕對不是單線的。我現在手裡掌握的碎片，隻不過是那顆“真相”洋蔥的最外層。胖子見我沒什麼反應，又去問悶油瓶。悶油瓶也沒回答他，似乎對這個不感興趣，隻是看著圖發呆。阿貴閃閃躲躲道：“咱們傳說過，都說村子原來不在那地方，而在羊角山裡。說不定真像和胖老板說的，這下麵的寨子就是我們的古寨，村子不是被火燒的，是被水淹了，然後咱們的老祖宗就到外麵相似的地方，再按照原來的格局修了一個村子，反正這裡的山和我們外麵的山差不多啊！”我對他道：“除非你們的老祖宗對於堪輿學有很深的學問，否則，就算有意仿照，也很難仿照到這種程度。”要達到這種相似，必須在原村沒有被淹沒的時候就進行精確的規劃測量，當時的瑤民還處於未開化階段，不可能有如此造詣。雲彩嘟嘴道：“老板，你憑什麼看不起瑤民？說不定就真有那麼一個人呢！”我苦笑，不是我想這麼想，而是如果真這樣，那麼這事就複雜了，於是答道：“即使有這麼一個人也說不通，因為沒有任何必要。瑤文化對於建築的規劃並不苛刻，何必非要搞得和以前的村子一樣呢？這個村子的布局，本身並沒有什麼特彆的隱含意義。”中國有很多村子都是高人建設的，比如說浙江有個俞原村，就是劉伯溫根據星象而造，整個村子時一個巨大的星盤。但現在這個湖底古寨的平麵圖非常沒有規劃，憑我的閱曆，看不出蹊蹺。“你怎麼想？”胖子問我道，“你肯定有點什麼想法。”確實，我有一些推測，但推測其實是沒有用的，於是搖頭：“我隻是能肯定地說，這是故意而為的，而且花了大力氣，因為普通的人，就是想修也修不到這種相似度。”我感到最難以理解的是，這樣明顯的事，當地竟沒有傳說。阿貴他有好幾代的記憶，他們的村子年代也非常久遠了。也就是說，這種COPY行為發生的時間在更久以前。但從張家樓裡的一些跡象判斷，玉礦開采的時間不會太晚。湖水的倒灌，應該是在玉礦開采之後，否則礦坑不可能修起來。三件事情，COPY、湖水的倒灌、玉礦的開采，按發生的時間順序排，應該是COPY早於玉礦開采，湖水的倒灌最後。也就是說，在玉礦開采之前，那個湖是不存在的。村子沒有被淹沒，即使已經荒廢了，它也在那裡。那麼，當地人應該就會知道，有兩個一模一樣的村子。就算其中一個後來被水淹了，但年代如此之遠，至少會有傳說。而且，這種傳說的輻射範圍會很廣，就是往外幾十裡的其他村裡，也免不了有流傳。阿貴卻說沒有任何傳說提到過湖底的寨子。這個隱秘的古寨就好像是一個意外，在曆史的行進中，完全地被人遺忘。