《出埃及記》摩西--水裡的孩子以色列的後代在歌珊至少生活了400年。他們在那裡日子過得很紅火，人丁興旺，子孫綿綿。到了大約公元前15世紀，埃及有一位新法老登上了王位。這位法老不承認約瑟對埃及曾經有過的功績，他對希伯來人生養眾多、繁榮強盛深為不安。法老對他的百姓們說："你們看呀，以色列民族比我們強盛，人口比我們還多。如果我們不用巧計對付他們，任憑他們繁殖延續，他們就會更加強盛，那麼日後戰爭一爆發，他們會聯合我們的仇敵來攻擊我們，然後離開我們這個地方。"當時法老正在尼羅河三角洲建新都拉姆塞，還要建一座糧庫和軍械庫城。他就派以色列人去乾最苦最累的活：和泥，燒磚，田間的農活。監工對他們非常狠毒，不給水喝，不讓休息，企圖用這種辦法來減少以色列人的壽命，損壞他們的身體。但是結果卻相反：以色列人受的苦越多，他們繁殖生命的能力就越強，人丁越加興旺。希伯來人有兩個接生婆，一個叫施弗拉，一個叫普阿。埃及法老命令她們說："你們為希伯來婦女接生，看她們臨盆的時候，若是男孩就把他殺了，若是女孩就把她留下，讓她活命。"但是這兩個接生婆虔敬上帝，她們不願意乾這種事情。她們沒有殺死希伯來人的男孩，卻讓他們活下來。以色列人的人丁越來越興旺，法老知道後，就把她們叫去責問道："你們為什麼不聽我的話，把希伯來人的男孩都殺死呢？…兩個接生婆機智地回答說："因為希伯來婦女與眾不同，她們身體非常健壯，每次都是在我們未到時就生產了。"法老聽了這活，就重新下了一道命令："以色列人：你們所生的男孩都必須丟在河裡、所有的女孩都可以留下。違者斬首。"那時候有一個利未族人叫暗蘭的，娶了他父親的妹妹約基彆為妻。約基彆給他生了一男一女，女兒是姐姐米利暗，兒子是弟弟亞倫。在埃及法老發布溺死以色列男嬰的命令後，這對夫婦又生了一個兒子，：長得非常俊美。他們不忍心把這孩子扔到河裡，在家裡悄悄地把他養了3個月。3個月後再也藏不住了，因為那孩子的哭聲很大，在大街上都聽得見。他們打聽到法老的女兒十分善良，常常作好事幫助以色列人。為了不給全家人帶來麻煩，為了最終能夠保住孩子的性命，丈夫就找了一個蒲草箱，在上麵抹上石漆和瀝清，將孩子放在裡頭，然後把箱子擱在王宮附近河邊的蘆葦中，希望公主能夠看見，因為她每天都到那裡去洗澡。孩子的姐姐米利暗遠遠地躲著，看那孩子的下落會怎麼樣。公主象往常一樣來到河邊洗澡，洗完澡後就帶著使女們在河邊散步。他們看到了裝嬰兒的箱子，公主就打發使女把箱子拿過來。公主打開箱子的蓋，一看，是一個男孩。那孩子一見生人就哭了，公主看著小生命在哭泣，非常憐憫他，說："這是希伯來人的孩子。長得多憐人啊，我來收養他作義子巴。"一直躲在一邊的米利暗姐姐聽說公主要收弟弟為義子，急忙上前去問："尊貴的公主，我到希伯來婦女中去給你請個奶媽來，為您奶這孩子，好嗎？"公主見那姑娘長得純真可愛，就欣然應允道："好吧。"米利暗回家裡叫來了自己的母親，來給公主的義子作奶媽。公主打量了孩子的"奶媽"一番，吩咐她："你把這孩子抱去，為我好好撫養，我會給你報酬的。"奶媽非常高興地應聲而去。那男嬰又回到了生身母親的懷抱。那孩子在自己親生母親的精心照顧下長得很好，不多久就斷奶了。奶媽就把這孩子帶到宮中，交到公主跟前。公主給孩子起名為摩西，意思是"水裡的孩子"，以此紀念是她把他從水中撿來的。摩西從此就生活在王宮裡，接受宮廷教育，享受宮廷的物質生活，仿佛他生來就是王室成員似的。他穿的是貴重的細料衣服，住的是陳設豪華的房間，身邊有好多奴仆侍候。他到廟字裡去聽祭司講課，經常乘著華麗的馬車在城裡兜風。他也非常熱愛敬重自己的"奶媽"，經常去看她。這位"奶媽"一有機會就給他講述希伯來民族的曆史，教給他本族的語言，諄諄教誨他不要忘詛自己的希伯來血統，到他懂事以後，還對他講了全部的真情--她是他的生身母親。因此他經常到工地上去看自己的同胞乾活，有時也與他們交談。他看見自己的同胞在苦難中掙紮，聽見驅趕他們去乾苦役的鞭撻聲，他的耳邊響著以色列人的哭泣和求救的聲音，睡夢中他常常看到母親溫存而悲哀的麵容。最使他感到氣憤的是以色列人對自己命運的麻木，以及苦難中相互間的冷漠。他的血管裡，騷動的鮮血在奔流著。一天，他看見一個埃及監工毆打一個希伯來同胞。摩西四顧無人，一氣之下，就把那個監工打死，埋在沙土裡。第二天，他照樣出去，看見兩個希伯來同胞爭鬥，非常生氣，就上去教訓欺負人的那一個，對他說："你為什麼打你的同胞呢？"沒想到那人竟說："誰立你作我們的首領和審判官呢？難道你要殺了我，象殺那埃及人一樣嗎？"摩西聽到這話，頓時懼怕起來，心裡說："昨天的事恐怕被人發現了，所以今天才傳揚出來。"他想，法老一定已經知道了他殺人的事。這事要讓法老知道，決不會饒他。果然，好心人很快給摩西報信，說宮廷衛隊來捉拿他了。摩西顧不上換衣服，倉惶地逃出都城，到東方的米甸去了。那裡的荒漠使他逃脫了埃及衛隊的追捕。（出1：1一2：15；6：20；15：20；尼26：39）沙漠流亡四十年米甸在阿拉伯沙漠中，在阿卡巴灣的東側。那裡住著亞伯拉罕和他的二房妻子琴土拉所隼的兒子米甸的後代。這裡是米甸人的住地，地名也叫做米甸。米甸人與以色列人有親屬關係，所以摩西想去投奔他們。從歌珊到米甸，路程有450公裡，沿途是沙漠和草原，當摩西到達米甸時，長途跋涉已經使他精疲力儘。他倉惶出逃時穿的那身宮廷服裝已經又臟又破，昔日的華麗連一丁點兒痕跡也沒有留下，完全象一個到處流浪的乞丐。摩西在當地水並旁一塊石頭上坐下休息，好奇地觀看7個姑娘飲羊，突然有幾個牧羊人趕著羊群來到井邊，他們把那7個姑娘推開，飲起自己的羊來。摩西見到牧羊人如此無禮，十分憤慨，不顧疲憊，衝上前去，揮拳就打。那幾個牧羊人害怕了，就趕著羊群走了。原來這7個牧羊的姑娘是米甸當地很有威望的祭司葉忒羅的女兒。葉忒羅又叫流珥，當他聽到女兒們講起摩西見義勇為的事情後，就對女兒們說："那個人現在在哪裡？為什麼撇下他呢？快去請他來家裡吃飯。"葉忒羅打發人把摩西請到家裡來作客。談話中，他還了解到摩西是自己的遠親，就留他在家與自己同住，還把女兒西坡拉許給摩西作妻子。那一年摩西年滿40歲。西坡拉給摩西生了兩個兒子，一個叫做革舜，另一個叫做以利亞撒。摩西在嶽父家居住了40年，幫助嶽父經營家業，放牧牲畜。境遇的改變，進一步鍛煉了摩西的身心。嚴峻的大自然，樸素而自食其力的牧人生活，孤獨地在露天中度過的時光，促使他思考生活的意義。埃及王宮中的安逸生活漸漸被淡忘，米甸人對自己是亞伯拉罕的後代的自豪感染著他。他經常登上山崗，舉目四望。在西方，摩西看到一片沙漠，沙漠那邊就是埃及，他的民族正在那裡受苦受難。在東方，在那群山後麵很遠的地方是迦南，那裡是他的祖先的故鄉，是以色列人的樂土。他心中醞釀著一個偉大的計劃：他決心把自己的同胞從埃及的奴役中解救出來，把他們領到富饒的迦南故上去。但是他不知道怎麼才能實現這個計劃，隻好眼看著自己一年年地衰老下去，心急如焚。在他80歲那年的一天，摩西在何烈山腳下放羊。據米甸人說，這是一座神山，山頂的雲端裡住著他們的神，亞伯拉罕的神，以色列的神。那一天上帝的使者向摩西顯現，在四下觀望之際，忽然看見一個奇異的景象：一叢荊棘燃燒起來，但卻未被燒毀。摩西說："我要過去看看這偉大異象。這荊棘為什麼沒有燒壞呢？"上帝見他要過去，就從荊棘裡呼叫說："摩西，摩西！"摩西答道："我在這裡。"上帝說："不要這樣到我跟前來，應當把你腳上的鞋脫下來，因為你站著的地方是聖地。"上帝見摩西脫了鞋，又說："我是你父親的神，是亞伯拉罕的神，以撤的神，雅各的神。"摩西蒙上臉，因為他怕看見上帝。上帝在荊棘叢中的熊熊烈焰烘托下，在天上對摩西說："我聽見以色列人的哀號，我也看見他們在埃及受欺壓。我要打發你去埃及，把以色列人解救出來。"摩西想，我怎麼能做到這些呢？他對上帝說："我是什麼人，竟能去見法老，將以色列人從埃及領出來呢？"上帝鼓勵他說："我與你同在，你必能克服一切困難。"摩西仍然信心不足，對上帝說："我到以色列人那裡，對他們說：你們祖宗的神打發我到你們這裡來。他們若問我說：他叫什麼名字，我要對他們說什麼呢？"上帝說："就說神的名字叫那和華。"摩西又問："我憑什麼能使以色列人相信我，"聽從我的命令，跟我出埃及呢？我光是知道您的聖名就能完成使命麼？"上帝指著他的手問："你手裡的東西是什麼？"摩西答道："是手杖。"上帝命令他："把它丟在地上。"摩西把手杖丟在地上，手杖便變成一條蛇在地上爬行。摩西嚇得趕緊跑開。上帝告訴他："你不要怕。伸出手來拿住它的尾巴，它必在你手裡變為杖。這樣你就可以向他們證明，你們祖宗的神曾向你顯現，與你同在。"這是上帝賦予摩西的第一個神跡。接著上帝又教給他第二個神跡。上帝說："把手放在懷裡。"摩西把手放在懷裡，然後抽出來，不料手上長了大麻風，風疹象雪那麼白。上帝又告訴他："再把手放進懷裡。"摩西再把手放進懷裡，然後抽出來，仔細端詳，手上的大麻風已經好了，手上的皮膚跟其他部位沒有什麼兩樣。上帝恐怕人們還會以為這兩個神跡都是雕蟲小技，又教給摩西第三個神跡。上帝對他說："這兩個神跡他們若都不信，也不聽你的話，你就從河裡取些水，倒在旱地上，你從河裡取出來的水必在旱地上變成血。"上帝教給摩西三項神跡，滿以為他會就此領命而去，但摩西又提出一個新的問題。他對上帝說："主啊，我是個笨嘴笨舌的人，一向不擅長言詞，我怎麼去說服法老和眾人呢？"上帝見摩西還在借故推委，很不高興，不過，他仍然耐著性子對摩西說："是誰造就了人的口才呢？是誰使人口啞、耳聾、目明、眼瞎呢？難道不是我那和華嗎？現在去吧，我一定賜給你口才，指教你應當怎麼說話。"摩西這回沒有什麼好推委的了，就乾脆直言不諱他說："你願意打發誰去，誰就去好了，我不勝任。"上帝發怒了，他明確告訴他這是不可推卸的責任。不過上帝還是答應讓他的哥哥亞倫出來幫助他完成使命："你不是有你的哥哥利未人亞倫嗎？我知道他能言善辯。他會出來幫助你，他將替你對百姓說話，你要把他當作你的喉舌，他要把你當作神。"未了，上帝又叮囑他："你手裡要拿著這手杖，好行神跡。"摩西回家向嶽父葉忒羅講了上帝對自己的神渝，葉忒羅同意他帶著妻子西坡拉和兩個兒子回埃及去代表上帝拯救以色列人。摩西一家騎著驢踏上了回埃及之路。途中摩西遇險，差點喪命。事情是這樣的：天黑了，摩西一家在一家客棧裡住下來過夜。突然大禍臨頭，上帝那和華要殺死摩西，因為他沒有給兩個孩子施割禮。西坡拉拿一塊火石，割下他兒子的陽皮，丟在摩西腳前，說："你真是我的血郎了。"這樣那和華才放過他。到了埃及，亞倫奉上帝的命出來相迎。兩兄弟把以色列眾長老召集在一起，告訴他們，按著那和華的旨意，以色列人應該離開歌珊地。摩西當眾行了那和華傳授給他的神跡，亞倫又進行宣傳動員，所有的以色列人都相信離開埃及去迦南是上帝的意誌。他們同意儘快離開這塊以色列人的屈辱和苦難之地。（創25：1一25：6；出2：16一2：25；3一4）十災脅迫埃及法老自從摩西一氣之下殺死埃及人以來，已經過去40年。原來那個法老已經死去，在位的是另一個法老，宮裡的官吏也換了另一代人。摩西殺人的事早已被忘卻，所以他不再有被捕殺的危險了。說實在的，有誰能認出這個身披粗布長擎，長著一臉花白的大胡子、手執牧羊杖的亞細亞人，竟是埃及公主的義子，當年風度翩翩的埃及貴族呀！摩西和亞倫會見法老，對他說："那和華以色列的神這樣說：容我的百姓去，在埃及的曠野裡向我守節。"這當然是一個花招，他們根本不想再回來受埃及人欺壓了。法老說："那和華是誰，要我聽他的話，要我允許你們到曠野裡去呢？我不認識他。"摩西和亞倫說："耶和華是以色列人的神，我們不聽他的話就會受到瘟疫刀兵的攻擊。求您允許我們帶著我的人民到曠野裡去3天給他獻燔祭。"法老被激怒了，他大發雷霆他說："你們不是要叫百姓曠工嗎？他們曠了工，活兒誰來乾？你們來替他們乾嗎？"法老沒有把煽動罷工的罪名加在摩西和亞倫身上，給他們治罪，因為他知道他們是以色列人的領袖，弄得不好會引起民變。但是他決定懲罰以色列的百姓，他吩咐自己的督工和他們委派的以色列官長說："你們不要照常把草給以色列人燒磚，你們要叫他們自己去撿燒磚的草，你們要求他們每天做磚的數目一點也不要減少。"埃及地處沙漠，柴草很難找到。以色列人散布在埃及全國撿碎秸當柴草為法老燒磚。百姓完不成任務，督工就責打以色列人的官長。官長們苦不堪言，他們遇見摩西、亞倫就抱怨說："願那和華監察你們，施行判斷，因為你們使我們在法老和他臣仆麵前有了臭名，把刀遞在他們手中來殺我們。"摩西感到非常慚愧，他覺得自己沒有儘到責任卻給同胞帶來了更大的災難。他甚至有些埋怨耶和華沒有履行諾言。他求告上帝說："主啊，您為什麼苦待百姓呢？為什麼我回來向法老說您的名字，他卻不允許我們離開呢？你一點也沒有拯救以色列人。"那和華對摩西說："我要用全能的手懲罰埃及法老，我要使法老的心更強硬，也要在埃及地多行神跡奇事。去到法老那裡，對他說：讓以色列人走出你的國家埃及去吧。但法老必不聽你們的話。我要伸手重重地懲罰他們，把以色列人救出來。"摩西和亞倫進宮去見法老。亞倫把手杖扔在法老麵前，手杖變成一條蛇在地上爬行。他們以此證明上帝的神跡。對此，法老隻是冷冷一笑，他召來術士，他們施行埃及法術，各人把手杖丟在地上，都變成一蛇。雖然最後亞倫變出的蛇吃掉了術士們的蛇，但法老不為之所動。摩西和亞倫就決定按照上帝的神諭行事，他們要連降十大災難給埃及，迫使法老屈服。第一回，摩西和亞倫按照上帝的旨意，給埃及降下血災。他們去見法老，亞倫在法老和他的臣仆眼前舉杖擊打河裡的水，河裡的水都變作血了。河裡的魚死了，河水也腥臭難聞。埃及遍地都有了血，連木器中、石器中都有了血。埃及人無法飲用河裡的水，隻能在河邊挖井汲水出來供人畜飲用。這種血水的法術共持續了七天。但是固執的法老不把這一切放在心上。第二回，摩西和亞倫按照上帝的授意，給埃及降下蛙災。亞倫把手杖伸到江河池塘的水上，水裡就長滿了青蛙。青蛙跳進了法老的王宮，他的宮殿上、寢宮中、床榻上、大臣們的房屋裡、百姓的身上，到處都是青蛙。這回法老主動召見摩西和亞倫，對他們說："請你們求那和華使青蛙離開我和我的人民，我就允許你們去祭把耶和華。"摩西回答道："那好說，憑你說什麼時候要青蛙離開陸地，隻呆在河裡，都可以辦到。"法老迫不及待他說："明天。"第二天，所有陸地上的青蛙都死了。人們把死青蛙聚成一座座小山，埃及到處充滿了腥臭。法老見災禍解除，他反悔了。以色列人仍然沒有獲得出埃及的批準。第三回，按照上帝的命令，亞倫用手杖擊打地上的塵土，使塵土在埃及遍地變作虱子，埃及人的身上和畜牲身上爬滿了虱子。但是虱災沒有使狠心的法老回心轉意，他還是不肯聽從摩西的話。摩西見此情形就接著顯現了第四回神跡，向埃及降下蠅災。他讓成群的蒼蠅爬到法老、大臣和埃及百姓的身上，埃及人的房子裡，道路上，到處都是成群的蒼蠅，而歌珊地卻沒有一隻蒼蠅。法老召來摩西和亞倫，對他們說："你們去吧，就在埃及祭禮你們的神吧。"摩西說："這樣不合適，因為我們要把埃及人所厭惡的東西在他們眼前獻為燔祭，他們會用石頭打死我們的。我們要往曠野裡去走三天的路程，才能祭把他。這是他的吩咐。"法老說："我允許你們到曠野去，隻是不能走得過遠。你們要為我祈禱。"於是摩西請求上帝消滅了那些蒼蠅。但是法老見災難已除就再一次反悔了。第五回，摩西進宮去見法老，警告他們將在埃及降下瘟疫。摩西對法老說："你如果不答應讓我們去，埃及全國的牲畜都將在明天患瘟疫死去。"法老仍然是鐵石心腸，對摩西的警告不予理睬。果然，埃及的牲畜，不論是馬、驢、駱駝、牛、羊都在第二天死去了。隻有以色列人的牲畜一個也沒有死。第六回，摩西按照上帝的吩咐，用爐灰在法老麵前向天上揚起，這灰落在埃及人的身上或牲畜身上，成了起泡的瘡。瘡災使埃及人坐立不安，不過這也未使冥頑不靈的法老開竅。第七回，摩西聽了上帝的話，用手杖向天空一指，上帝就打雷下雹，還有火閃到地上。雹與火相雜，甚是利害。這冰雹很大，從埃及開國以來都未見過。冰雹下在埃及全國，凡是在田間所有的人和牲畜，以及一切菜蔬和樹木都被打死了。隻有歌珊沒有下冰雹。法老召來摩西和亞倫，對他們說："這一次我犯罪了，耶和華是公義的，我和我的百姓是邪惡的。這雷轟和冰雹已經夠了，求那和華馬上停止雹災，我就讓你們離開。"摩西說："隻要我們向耶和華舉手禱告，雷必止住，也不會再有冰雹。"但是當摩西把災難止住後，法老再次變卦了。摩西警告法老說："你若不允許我們離去，明天埃及就要降下蝗蟲之災，蝗蟲會把你們剩下的莊稼、樹木都吃光。"法老害怕了，他趕忙求摩西說："好說好說，你們可以去了。但隻有壯年人才能去，婦女孩子和牲畜不能同去。"法老的臣仆也勸告法老說："這人為我們的網羅要到幾時呢？容這些人去吧，去事奉他們的耶和華上帝罷，埃及已經敗壞了，你還不知道麼？"法老生氣他說："胡扯！隻能照我說的辦，否則就不要去。"第八回，摩西給埃及降下蝗災。他向埃及的上空伸杖，當天晚上，那和華使東風刮過埃及境內。到了早上，東風把蝗蟲刮來，落在埃及的四麵八方，非常厲害，埃及曆史上以前沒有記載過，以後也再沒有發生過。蝗蟲在天空中飛過，把太陽都遮住了。蝗蟲吃光了冰雹留下的蔬菜、水果、樹木，使田野裡沒有了一點綠色。法老急忙召來摩西和亞倫，對他們說："我得罪了耶和華你們的神，得罪了你們，現在我最後一次求你饒恕我的罪過，使我脫離這一次死亡。"摩西把請求傳給耶和華，第二天晚上就刮起了極大的西風，把所有的蝗蟲都吹到紅海淹死了。當最後一隻蝗蟲被風吹走時，法老翻臉不承認自己講過的話。第九回，摩西向天上伸杖，給埃及降下黑暗之災。黑暗籠罩了埃及三天，這三天中，埃及人伸手不見五指，不能乾任何一件事。隻有以色列人家中有光亮。法老召來摩西，對他說："我同意你們的婦女孩子都隨你們去，但要把牛群和羊群留下。"摩西說："我們要在曠野舉行燔祭，沒有牲畜怎麼行？我們所有的牲畜都要帶去，一隻蹄子也不能留。"法老厲聲他說："你給我滾！從今以後不要再讓我見到你，要不然，我會要你的命。"摩西冷冷他說："你說得好，我必不再見你的麵了。"說罷提著手杖揚長而去。第十回，上帝給埃及人降下頭生子之災。這是最後一個，也是最致命的懲罰。在災難降臨之前，上帝預先告戒以色列人，叫他們做好準備。他曉偷摩西和亞倫，要他們傳達聖命給以色列人說："你們要以本月為正月，為一年之首。本月初十，你們每一家都要準備一隻無殘疾的公羊羔；初＋四，你們要豔羊羔宰了，把羊血塗在自家門上，當天晚飯以色列人要吃烤羊羔肉，要與無酵餅和苦菜一起吃。我要越過你們去殺死埃及人的長子。"摩西還告訴以色列人，吃晚飯前就要做好動身離開埃及的準備。於是那天晚上人們便戎裝束腰吃晚餐。到了半夜，那和華看見誰家門上沒有羊血，就走進去把那家的長子殺死，不管是法老的長子還是奴隸的長子，統統殺掉，就連一切頭生的牲畜也都殺了。哭聲遍及全國，沒有一個埃及家庭不死人的。隻是到這時候，法老才真正意識到摩西的威力，他連夜召來摩西和亞倫，對他們說："去吧，去吧。把你們的以色列人從我的人民中帶出去吧，去事奉你們的神吧。這回你們什麼都可以帶去，連羊群牛群都帶走吧。"埃及人遭受如此慘重的災難，驚魂失魄，以色列人早有準備，他們乘機報仇雪恨，搶劫了埃及人的金器銀器衣裳等財物和各種兵器。這樣以色列人有了金銀財寶，有了武器，為和沙漠上的部族打仗作好了準備。摩西把這一天（猶太曆的：月14日）定為逾越節，意思是那和華越過了以色列人家，而隻殺死了埃及人家的長子。（出5：1一12：36）揮杖劈海出埃及以色列人搶劫了埃及人的財物以後，已是黎明時分。他們便整隊從埃及蘭塞出發，向東邊的疏割前進。以色列人在埃及居住了430年，來時隻有70人，現在光步行的男子就有60萬之多。男人們個個手執武器。走在以色列人隊伍最前麵的是靈車，靈車上的木棺中放著約瑟的木乃伊；殿後的是無數的羊群和馱著東西的驢隊。在沙漠地帶，以色列人高興地發現那和華在給他們引路。白天那和華在雲柱中，夜裡在通天的火柱中指引他們前進。這樣他們便可日夜兼程地趕路。一開頭，摩西領著以色列人走商隊來往的道路，就是沿著紅海的岸邊走。後來，他又領著以色列人向南拐彎，進入沙漠地帶，因為他怕當地人沿海設立的關卡不會輕易放行。在葉法姆，以色列人頭一回停下來休息，然後又按那和華的旨意向北方轉，安營在比哈希錄前麵，密守和海之間，離巴力洗芬城不遠的地方。以色列人這樣折來拐去，是為了迷惑埃及人，使他們摸不清他們的目的地到底在那裡，以免中他們的埋伏和攔截。且說法老聽說以色列人浩浩蕩蕩出走以後，與他的仆臣們商量道："放走以色列人，往後誰來服侍我們呢？不能這麼便宜他們，讓他們跑了。"於是法老就親自點兵，帶領600輛戰車，來追趕以色列人。以色列人回頭看見塵土飛揚處是埃及的追兵逼來，都感到很害怕，他們七嘴八舌地抱怨摩西說："難道埃及沒有墳地，你把我們帶到曠野裡來送死嗎？""我們祖祖代代服侍埃及人已經430年了，已經習慣了。在埃及當奴隸雖然苦，總比在這沙漠裡白白地死在追兵的手裡要好得多。"摩西安慰陷入絕境的百姓說："不要懼怕，那和華絕不會看見自己的百姓受難而不管的。你們今天看到的埃及人以後再也不會看到了。"果然，當黑夜降臨時，有一條煙霧構成的牆把埃及人從以色列人身邊分開。埃及人那邊一片黑暗，以色列人那邊光亮如白天。那天晚上，上帝還在紅海上刮了一夜大風，使海潮退去。第二天，摩西來到海邊，根據那和華的授意，伸出手杖把海水分開，劈出一條旱道，水在旱道兩邊象圍牆一樣高高聳立。以色列人於是便匆匆地順著這條旱道走到了彼岸。法老看見以色列人過了紅海，暴跳如雷，命令埃及將士趕快尾追上去。法老的一切馬匹、車輛和步卒都跟著以色列人下到海中間的旱道上去。上帝用強光照射埃及軍隊，埃及軍隊便陷入一片混亂。上帝還使他們的車輪脫落，進退兩難。這時，摩西向海裡伸杖，海水便開始合攏。埃及軍隊更加慌張，兵、馬、車相互踐踏傾軋，一個也沒有逃到岸上，全部被海水吞沒。以色列人看到埃及人的屍體和他們牲畜的屍體漂在海麵上，黑壓壓地一片，心裡充滿了對上帝的敬畏。他們更加信服上帝的使者摩西了。以色列人勝利了。大家便在海邊的曠野裡狂歡起來。人們歡天喜地，擊鼓奏樂，載歌載舞地唱道："我要向耶和華歌唱，因他大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中。耶和華是我的力量，我的詩歌，也成了我的拯救。這是我的上帝，我要讚美他；他是我父親的上帝，我要尊崇他。那和華是戰士，他的名是耶和華。法老的車輛、軍兵，耶和華已拋在海中，他特選的軍長，都沉於紅海。帶領人們唱歌的是摩西的姐姐米利暗，她手裡拿著鼓，一邊擊鼓一邊唱，眾人便跟著她唱。儘情歡唱之後，人們便坐下來吃無酵餅，養精蓄銳準備著繼續前進。（出12：37一15：21）水、鵪鶉和嗎哪--上帝的奇跡紅海大捷後，摩西率領以色列人從紅海往前，到了書珥的曠野。他們走進了無水區，走了三天都沒有找到水喝。好不容易到了瑪拉，那裡的水又是苦的，人畜不能飲用。人們渴得要死，他們難以忍受這樣的打擊。不滿和怨言再次在以色列人中爆發。為了安定民心，摩西請求上帝顯示神跡。上帝指示給摩西一棵樹，告訴他，那樹的枝葉可以使水變甜。摩西就摘下一些樹枝扔在井裡，井水頓時就變甜了。人們喝足了水，喂飽了牲畜，稍事休息又繼續前行。以色列人到了以琳，那裡有12股泉水，70棵棕樹。他們就在那裡安營紮寨。不過以琳不是目的地，他們還要繼續往前走。他們走啊走，從埃及出來已經6個星期了。這時他們來到以琳和西奈中間的汛這個地方。他們便在汛安營紮寨。汛這個地方仍然是一片荒漠。太陽熱得象火烤一般，更糟的是，帶的糧草和水也都用儘。人們又嚎叫起來："我們要水喝！""我們要食物！""我們還不如早早地死在上帝手下，死在埃及呢，那時我們還可以坐在肉鍋邊吃個飽。你們把我們領出來，到這個荒無人煙的沙漠中，是誠心要我們全都餓死嗎？"聽到這些話，摩西痛苦地感覺到，以色列人身上的奴性太重了，他們竟然認為肉和飽飯比自由還珍貴。摩西和亞倫出來安慰全體以色列人說："上帝已經聽見了你們的怨言，快給你們送吃的來了。"到了黃昏時候，摩西的預言果然應驗了。無數鵪鶉從東方飛來，一下子遮滿了整個駐地。這些鵪鶉由於長途飛行，累得筋疲力儘，隻能無力地運動翅膀，因此伸手可得。以色列人全都忙著捉鵪鶉，燃簧火，用叉子烤鳥肉，霎時間野味饞人的香氣彌漫了整個營地。以色列人吃得飽飽的，直到躺下睡覺時，口裡還不斷地讚揚摩西，把他幾乎捧上了天。第二天早晨起來，以色列人驚訝地發現了另一個神跡：整個荒原全部鋪滿了象白雪似的小圓物。大人小孩都走出來看個究竟，有的人揀一個起來嘗嘗，感覺到滋味好象摻蜜的薄餅。摩西對人們說："這是上帝賜給你們的食物。"以色列人管這食物叫嗎哪。從此，在40年浪跡荒漠的過程中，他們每天都收集天降的食物嗎哪，正好夠一天食用。這就是上帝賜給以色列人在沙漠中的糧食。雖然以色列人每天有嗎哪可吃，但仍然經常麵臨缺水的危險。他們從汛往前走，到了非汀安營紮寨。那裡找不到一口井，人們遭受乾渴的折磨。結果營裡混亂起來，到處是怨言，都來找摩西要水喝："快給我們水喝吧，我們都炔渴死了。""你為什麼將我們從埃及領出來，使我們和我們兒女、牲畜都渴死呢？"有的人還發瘋似地撿起石頭來，要砸死摩西。摩西向那和華求救，他照那和華的吩咐帶領眾人來到何烈山下，當著大家的麵，用手杖擊打岩石。霎那間，岩石裂開一道縫，一股清澈的山泉湧了出來。水找到了，人心穩定下來。摩西剛想指揮會眾安紮營盤，忽然從遠處傳來一片喊殺聲。原來，是荒漠中好戰的部族亞瑪力人來攻打他們，要掠奪他們的財物和女子。（出15：22一17：7）大戰亞瑪力人摩西接到報告說亞瑪力人來攻打以色列人，就立即命令足智多謀的約書亞指揮本族軍隊迎擊。摩西自己則在亞倫和戶珥（以色列的顯貴之士，摩西的助手、參謀）的陪同下登上山頂觀戰。戰爭從清晨打到黃昏，戰局交替變化。當摩西舉起手來時，以色列人就得勝，而隻要他把手垂下，勝利就轉到亞瑪力人方麵。這樣持續了很長的時間，摩西感到手臂十分沉重，他再也無力舉起來了。亞倫和戶珥就搬了一塊石頭，讓摩西坐下，他倆站在摩西左右扶著他的手臂。直到太陽快下山的時候，約書亞用刀殺了亞瑪力王，亞瑪力的百姓殺的被殺，逃的逃掉了。這一仗以色列人大獲全勝。摩西在戰場上建立了一座感恩壇，在壇上寫上"那和華尼西"兩個單詞，意思是"上帝是我旌旗"。上帝還授意摩西把這一勝利載人史冊。他說："耶和華已經起了誓，必世世代代和亞瑪力人爭戰。"這場戰爭就發生在何烈山下，何烈山離摩西的第二故鄉米甸不遠。摩西的嶽父葉忒羅聽到以色列人來到家鄉，而且戰勝了亞瑪力人的喜訊以後，就立即帶著摩西的妻子西坡拉和兩個外孫革舜、以利以謝來見摩西。原來，摩西在準備與法老作鬥爭之前就打發人把妻子和兒子送回米甸嶽父家去了。摩西聽說嶽父駕到，立即迎出帳篷，向他下拜，與他親吻，彼此問安，然後把他讓進帳篷裡去。摩西向他講述了上帝所行的種種神跡和一路上的遭遇。葉忒羅還與摩西他們一道向上帝獻燔祭，共進晚餐，然後就住在以色列人的營盤中。（出17：8一18：12）葉忒羅之諫--最初的以色列行政第二天，摩西坐在帳篷前審理官司。摩西從早到晚忙個不停，事無巨細都要親自過問，然後做出處理，所以感到很累，簡直有些精力不支。百姓們排著長隊，有的排了一整天也沒有輪到自己，所以求摩西審理事情的百姓們也感到很疲乏。葉忒羅看著女婿這樣辦事，費力而不討好；事無巨細地過問，既浪費了自己的時間，也浪費了彆人的時間。作為有經驗的大祭司，葉忒羅直率地對女婿說了自己的看法："你這樣做不好。你和這些百姓必都感到疲憊，因為這麼多人的事務大多，擔子大重，你獨自一人辦不了。我為你考慮，給你出個主意：你要把你手中的事，按照重要的程度和影響的大小，委派給不同的人。你要在百姓中揀選有才能的人，敬畏上帝的人，誠實無欺的人，恨不義之財的人，派他們作千夫長、百夫長、五十夫長和十夫長，由他們來管理百姓。你要將律例法度教給他們，告訴他們當行的道，當做的事。這樣你就可以叫他們隨時審理百姓，隻有關係全部會眾的大事才呈報到你這裡來，小事就由他們自己審理。這樣你不但會輕鬆一些，百姓也很樂意。"摩西聽從了嶽父的話，按著他們所說的去做。他在以色列人中挑選有才有德之士，讓他們擔當各級官員，隨時處理百姓中的事，下級的長官服從高級的長官，全體官員都歸在他的領導之下。這種新型組織的形成，是以色列人新的政治製度的萌芽。葉忒羅對摩西講的那段話被很多人認為是世界上最早的關於社會內部分層管理原理的專門論述，後世的人們經常引用這段話。葉忒羅在摩西的營中住了幾天，以色列人又要出發了。他便與摩西一家告彆，回到自己家裡去了。（出18：13一18：27）金牛犢--以色列人的背叛以色列人出埃及以後剛好滿3個月的那一天，他們來到西奈山對麵的荒漠裡安營紮寨。西奈山峰直聳入雲，從遠處望去陰森森的，使習慣於尼羅河三角洲平原景色的以色列人心中產生一種神秘、敬畏的感情。西奈山跟前的這塊曠野適於長期定居，那裡水源充足，生長著椰棗樹和其他可做建築材料的樹木。營地裡過起了火熱的生活。新的管理製度保證了生活的秩序。男人乾各種手藝活，婦女們做飯，紡線，織布，孩子們則在帳篷之間玩耍。有一天，上帝給摩西降下神諭說："我要與你和你的人民立約，你和你的人民今天明天要自潔，要清洗衣服，不要親近女人。因為第三天我要在百姓麵前降在西奈山上，使百姓能夠聽到我與你的對話。這樣百姓就會更加相信你。"預定的日期到了，西奈山上彤雲密布，滾雷號角齊鳴，響徹萬裡。所有以色列百姓都聚集在西奈山腳下，心中的畏懼之情使他們不住地發抖。摩西在用牧羊杖在山腳下畫一條線，警告眾人說："你們不可越過這道界線，違背者無論是人是獸，都必定死。"等了不久，西奈山全山冒煙，上帝耶和華在火中降於山上。這時全山的煙氣更濃，徐徐上騰，如燒窯一般；山體如被一隻巨手在搖動著。號角聲越來越高，摩西健步登上了山坡，很快就消失在縈繞在山上的重重煙霧中。在西奈山頂上，摩西從耶和華那裡接受一係列法規和戒律，它們從此要成為以色列人民生活的基本準則。摩西帶著與上帝立的約回到山下，將其中的內容都講給長老和百姓聽。眾百姓齊聲說："耶和華所吩咐的我們都必遵行。"摩西將耶和華的命令都寫上，清早起來；在山下築一座壇，按以色列的12支派，立12根柱子。摩西還打發以色列中的少年去獻恬祭，他將牛宰了作為平安祭，把牛血一半盛在盆中，一半灑在壇上。他用盆中的血灑在百姓身上，作為與上帝立約的憑據。過了不多久，摩西又一次上山去與耶和華會麵，這次他帶了亞倫、拿答（亞倫的長子）、亞比戶（亞倫的次子）和70名以色列長老上去。不過摩西把其他同去的人都留在半山腰，自己獨自登上了山頂。他在山頂停留了40個晝夜。耶和華授予他兩個石牌，上麵刻著10條天誡。除此之外，那和華還指示如何設立供奉他的祭壇和保存聖約的約櫃。最後那和華告訴摩西，他賜予亞倫以最高祭司稱號，這個稱號由他的家族世代相傳下去。且說半山腰上等候摩西的那些人，等了好久不見摩西回來，他們等得又乏又餓，於是就返回了營地。亞倫擔心弟弟遭到不幸，他驚慌不安，不知所措。以色列人群龍無首，他們對那和華的信念動搖了。要知道，對他的崇拜和信仰還是不久之前才建立起來的。現在摩西不在他們身邊，他們也感受不到摩西的那種宗教虔誠了。於是以色列人重新把奉他們過去在埃及時所崇拜的神。眾百姓以為摩西拋棄了他們，驚慌不安，他們聚集在亞倫的帳篷前，高聲要求說："起來，為我們製造神像，因為領我們出埃及的那個摩西，我們不知道他出了什麼事。"亞倫心中也充滿了疑惑，答應滿足百姓的強烈要求。按著他的號召，婦女們都把自己的金耳環等飾物捐獻了出來。以色列入用這些金子鑄成了一頭金牛。第二天，人們把這金牛犢放在營地中央，他們看到，他們從遠古以來就崇拜的偶像又回來了。他們歡喜若狂。他們宰了牛犢，給金牛獻了播祭，然後就坐下來大吃大喝。整整一天鼓樂齊鳴，男女老少如癡如狂地圍著金牛神像又唱又跳，達到了狂熱的地步。隻有利未這一支的人站在一旁，恐懼地看著那些背叛了耶和華，恢複了偶像崇拜的人們。上帝告訴摩西山下發生的一切，摩西急忙從山頂下來，很遠就聽到震耳欲聾的喧鬨聲。他加快了腳步，回到營地，看到狂熱崇拜偶像的景象，氣得直喘息，花白的胡須在胸前顫抖不停。他把寫著那和華十誡的兩塊石牌扔在山石上摔得粉碎，又把那金牛犢用火焚燒，磨成齏粉，撒在水麵上，叫以色列人喝。摩西痛斥亞倫說，"這些百姓做錯了什麼？你竟使他們陷在大罪裡！"亞倫申辯說："我主不要發烈怒。這些百姓專於做惡，你是知道的。他們來圍攻我，要我出麵為他們鑄一個偶像，我也不能不聽呀。"摩西聽見百姓如此放肆，就站在營門中說："凡屬耶和華的，都到我這邊來。"於是利未的子孫都到他跟前聚集，摩西就命令他們："以色列的神--上帝那和華這樣說：你們各人把刀挎在腰間，在營中往來，從這門到那門，各人殺他們的兄弟、同伴與鄰居。"利未的子孫遵命而行，用劍殺死了3000名背教者。（出19一32）摩西十誡--與上帝的契約當營地的秩序恢複正常以後，摩西第三次登上西奈山頂，祈求耶和華寬恕營地發生的事情。耶和華重申，他把迦南賜給以色列人，那是"流著奶與蜜之地。"摩西十分感激，他迅速地回到營地，吩咐在營地外麵架起一個特殊的帳篷，稱之為會幕。隻有摩西一個人可以進入會幕。當摩西出營到會幕去的時候，百姓就都起來，各人站在自己帳篷門口，望著摩西，直等到他進了會幕。摩西進入會幕時，有一個雲柱從天上降下來，隔開了人們的視線，人們聽著他與上帝象朋友麵對麵談心一樣他說話，就在自家門前下拜。摩西與上帝在會幕中談話的時候，隻有他的少年助手、嫩的兒子約書亞沒有離開會幕。摩西在會幕中與上帝對話，卻不能看到上帝的尊容。他請求上帝說："我如今若在您眼前蒙恩，求您將您的道指示我，使我可以認識您，求您顯出您的榮耀給我看。"耶和華回答說："你不能看見我的麵孔，因為人見了我的麵孔就不能存活。"不過上帝最後允許摩西看到自己的背影。他叫摩西進到一個岩縫裡，而他自己手捂著那個石縫，待他轉身離去時，才把手挪開，所以摩西隻看見了上帝耶和華的背影，卻沒有看到他的麵容。耶和華吩咐摩西鑿兩塊石牌，跟上回摔碎的一模一樣，他重新把那十誡寫在上麵。摩西拿著鑿好的石牌，登上西奈山頂，他在那裡又呆了40個晝夜，不吃不喝。耶和華這次不僅重新給了十誡，而且還授予摩西一套法典和教規，以色利人時時都要遵循照辦。摩西拿著兩塊誡牌下山回營。由於他不知道自己見到了耶和華的真身，臉上發出了耀眼的光輝，所以沒有掩飾麵部。以色列群眾看到他臉上發光，都不敢直視他，怕挨近他。摩西這才用帕子蒙上自己的臉，代表耶和華和眾人說話。他把上帝在西奈山上給他交待的話都傳達給以色列人·。摩西給眾人展示了刻有十誡的兩塊石牌，上麵寫著：△崇拜唯一上帝那和華而不可祭拜彆神；△不可雕刻和敬拜偶像；△不可妄稱上帝的名字；△須守安息日為聖日；△要孝敬父母；△不可殺人；△不可奸淫；△不可偷盜；△不可作假見證誣陷他人；△不可貪戀彆人的妻子及財物。好多的金銀財物。摩西把製造帳幕和其中器皿的任務交給了兩個能工巧匠--比撒列和亞何利亞伯。比撒列屬猶大支派，是戶珥的孫子，亞何利亞伯屬但支派。上帝的靈充滿了他們，使他們有智慧，有靈氣，有知識，能做各樣的工，會刻寶石、作鑲嵌、作雕刻，還能用藍色紫色朱紅色的線和細麻繡花。比撒列和滅何利亞伯用撚的細麻和藍色紫色朱紅色線製造的繡上基路啪的5副慢子做成帳幕，帳幕內用慢子隔開，內為至聖所，外為聖所。整個帳幕中的聖所是用皂英木做成的，沒有用釘子，裡外鑲上純金。聖所的四周立有銅柱，銅柱的頂端是銀的柱頭。橫梁上掛著細麻布做成的帳慢。正門的門簾是用綢做的，上麵用天藍色紫色和朱紅色的線繡了花紋。橫梁上還安有金環，直杠套在金環裡。這樣聖所在遷移時便於拆卸和安裝。聖所的外壁並不露金，而是用紅藍兩色羊皮包上。以保護它們，使之免遭日曬雨淋。在聖所的入口前立著一個播祭壇，是用青銅鑄的，還有一個巨大的大銅盆。聖所裡還放有香燭台和陳設餅桌。聖所隻有摩西和最高祭司才可進入，百姓在獻貢時在外祈禱。在祈禱或祭祀時，最高祭司必須穿上聖衣。聖衣的製作和穿戴的細節都有規定。除穿聖衣之外最高祭司還要戴聖冠，聖冠上嵌有一個金牌，上麵寫著"歸耶和華為聖"的字樣。聖所裡香煙繚繞，銅燈台上點著7支神燈。在神秘的燈影中，在豪華的帶花紋的帷慢後麵放著聖所裡最神聖的東西--金約櫃。金約櫃是比撒利和亞何利亞伯用皂英木做成的。約櫃長2.5時，寬1.5時，高1.5時，裡外包金，四圍鑲金牙邊，四角上鑄有四個金環，每邊兩個，內穿抬櫃的皂英木杠。約櫃的蓋上鑲著兩個金鑄的基路啪，他們張著翅膀仿佛時刻都在儘心地行使著保護的職責。摩西將刻有十誡的兩塊石牌和其他西奈法典藏入櫃中。摩西把掌管帳幕、約櫃和屬於帳幕的一切東西的使命交給了利未支派的人。遷移時，他們要抬帳幕和其中的器具，宿營時，利未人要在帳幕四周安營。（出32：30一40；38；民1：47一53）