《箴言》《箴言》屬《舊約》中聖著部份，多為流傳於古代猶太人日常生活中的格言，充滿了猶太文化中特有的智慧與機智。箴言之妙用第一章以色列王大衛兒子所羅門的箴言：要使人曉得智慧和訓誨，分辨通達的言語：使人處事，領受智慧、仁義、公平、正直的訓海；使愚人靈明；使少年人有知識和謀略；使智慧人聽見，增長學問；使聰明人得著智謀；使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言詞和謎語。勿從惡人之誘敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓海。我兒要聽你父親的訓海，不可離棄你母親的法則。因為這要作你頭上的華冠，你項上的金鏈。我兒，惡人若引誘你，你不可隨從。他們若說：你與我們同去，我們要埋伏流人之血，要蹲伏害無罪之人。我們好像陰間，把他們活活吞下；他們如同下坑的人，被我們囫圇吞了。我們必得各樣寶物，將所擄來的裝滿房屋。你與我們大家同分，我們共用一個囊袋。我兒，不要與他們同行一道，禁止你腳走他們的路；因為他們的腳奔跑行惡，他們急速流人的血。好像飛鳥，綱羅設在眼前仍不躲避。這些人埋伏，是為自流己血；蹲伏，是為自害己命。凡貪戀財利的，所行之路，都是如此；這貪戀之心，乃奪去得財者之命。愚者厭惡知識智慧在街市上呼喊，在寬闊處發聲：在熱鬨街頭喊叫，在城門口，在城中發出言語，說：你們愚昧人喜愛愚昧，褻慢人喜歡褻慢，愚頑人恨恨惡知識，要到幾時呢？你們當因我的責備回轉，我要將我的靈澆灌你們，將我的話指示你們。我呼喚，你們不肯聽從；我伸手，無人理會；反輕棄我一切的勸戒，不肯受我的責備。你們遭災難，我就發笑；驚恐臨到你們，我必嗤笑。驚恐臨到你們，好像狂風；災難來到，如同暴風；急難痛苦臨到你們身上。那時，你們必呼求我，我卻不答應；懇切的尋找我，卻尋不見。因為你們恨惡知識，不喜愛敬畏耶和華；不聽我的勸戒，藐視我一切的責備，所以必吃自結的果子，充滿自設的計謀。聽從智言必享平康愚昧人背道，必殺己身；愚頑人安逸，必害己命。惟有聽從我的，必安然居住，得享安靜，不怕災禍。智慧明哲均耶和華所賜第二章我兒，你若領受我的言語，存記我的命令，側耳聽智慧，專心求聰明；呼求明哲，揚聲求聰明；尋找他如尋找銀子，搜求他如搜求隱藏的珍寶，你就明白敬畏耶和華，得以認識上帝。因為耶和華賜人智慧，知識和聰明聰明，都由他口而出。他給正直人存留真智慧，給行為純正的人作盾牌。為要保守公平人的路，護庇虔敬人的道。你也必明白仁義、公平、正直，一切的善道。智慧必入你心，你的靈要以知識為美。謀略必護衛你，聰明必保守你，要救你脫離惡道，脫離說乖謬話的人。那等人舍棄正直的路，行走黑暗的道，歡喜作惡，喜愛惡人的乖僻。在他們的道中彎曲，在他們的路上偏僻。智慧要救你脫離淫婦，就是那油嘴滑舌的外女。他離棄幼年的配偶，忘了上帝的盟約。他的家陷入死地，他的路偏向陰間。凡到他那裡去的不得轉回、也得不著生命的路。智慧必使你行善人的道，守義人的路。正直人必在世上居住完；全人必在地上存留。惟有惡人必然剪除奸詐的必然拔出。宜謹守誡命第三章我兒不要忘記我的法則。你心要謹守我的誡命；因為他必將長久的日子，生命的年數與平安，加給你。不可使慈愛誠實離開你，要係在你頸項上，刻在你心版上。這樣，你必在上帝和世人眼前蒙恩寵，有聰明。你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明：在你一切所行的事上，都要認定他，他必指引你的路。不要自以為有智慧，要敬畏耶和華，遠離惡事。這便醫治你的肚臍，滋潤你的百骨，你要以財物和一切初熟的土產，尊榮耶和華。這樣，你的倉房，必充滿有餘。你的酒酢，有新酒盈溢。我兒，你不可輕看耶和華的管教，也不可厭煩他的責備；因為耶和華所愛的，他必責備，正如父親責備所喜愛的兒子。智慧之寶貴得智慧，得聰明的，這人便為有福。因為得智慧勝過得銀子，其利益強如精金，比珍珠寶貴，你一切所喜愛的，都不足與比較。他右手有長壽，左手有富貴。他的道是安樂，他的路全是平安。他與持守他的作生命樹，持定他的俱各有福。耶和華以智慧立地，以聰明定天下，以知識使深淵裂開，使天空滴下甘露。我兒，要謹守真智慧和謀略，不可使他離開你的眼目。這樣，他必作你的生命，頸項的美飾。你就但然行路，不至碰腳。你躺下，必不懼怕；你躺臥，睡得香甜。忽然來的驚恐，不要害怕；惡人遭毀滅，也不要恐懼；因為耶和華是你所倚靠的，他必保守你的腳不陷入綱羅。善惡之報施你手若有行善的力量，不可推辭，就當向那應得的人施行。你那裡若有現成的，不可對鄰舍說：去罷！明天再來，我必給你。你的鄰舍，既在你附近安居，你不可設計害他。人未曾加害與你，不可無故與他相爭。不可嫉妒強暴的人，也不可選擇他所行的路。因為乖僻人為耶和華所憎惡，正直人為他所親密。耶和華咒詛惡人的家庭，賜福與義人的居所。他譏消那好譏消的人，賜恩給謙卑的人。智慧人必承受遵榮，愚昧人高升也成為羞辱。宜聽訓誨第四章眾子阿，要聽父親的教訓，留心得知聰明；因我所給你們的，是好教訓，不可離棄我的法則。我在父親麵前為孝子，在母親眼中為獨一的嬌兒，父親教訓我說：你心要存記我的言語：遵守我的命令，便得存活。要得智慧，要得聰明，不可忘記，也不可偏離我口中的言語。不可離棄智慧，智慧就護衛你；要愛它，它就保守你。智慧為首。所以要得智慧，在你一切所得之內，必得聰明。高舉智慧，它就使你高升；懷抱智慧，它就使你尊榮。它必將華冠加在你頭上，把榮冕交給你。我兒，你要聽受我的言語，就必延年益壽。我已指教你走智慧的道，引導你行正直的路。你行走，腳步必不致狹窄；你奔跑，也不致跌倒。要持定訓海，不可放鬆；必當謹守，因為他是你的生命。不可行惡人的路，不要走壞人的道。要躲避，不可經過；要轉身而去。這等人若不行惡，不得睡覺；不使人跌倒，睡臥不安。因為他們以好惡吃餅，以強暴喝酒。但義人的路，好像黎明的光，越照越明，直到日午。惡人的道，好像幽暗，自己不知因什麼跌倒。我兒，要留心聽我的言詞，側耳聽我的話語，都不可離你的限目，要存記在你心中。因為得著它的，就得了生命，又得了醫全體的良藥。你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。你要除掉邪僻的口，棄絕乖謬的嘴。你的眼目，要向前正看；你的眼睛，當向前直觀。要修平你腳下的路，堅定你一切的道。不可偏向左右，要使你的腳離開邪惡。當遠淫婦第五章我兒，要留心我智慧的話語，側耳聽我聰明的言詞。為要使你謹守謀略，嘴唇保存知識。因為淫婦的嘴滴下蜂蜜，他的口比油更滑，至終卻苦似茵陳，快如兩刃的刀。她的腳下入死地，他腳步踏住陰間，以致她找不著生命平坦的道。她的路變遷不定，自己還不知道。眾子啊！現在要聽從我，不可離棄我口中的話。你所行的道要離她遠，不可就近她的房門，恐怕將你的尊榮給彆人，將你的歲月給殘忍的人；恐怕外人滿得你的力量，你勞碌得來的，歸入外人的家；終久你皮肉和身體消毀，你就悲歎，說：我怎麼恨惡訓誨，心中藐視責備，也不聽從我師傅的話，又不側耳聽那教訓我的人。我在聖會裡，幾乎落在諸般惡中。你要喝自己池中的水，飲自己井裡的活水。你的泉源豈可漲溢在外？你的河水豈可流在街上？惟獨歸你一人，不可與外人同用。要使你的泉源蒙福，要喜悅你幼年所娶的妻。他如可受的鹿鹿，可喜的母鹿；願他的胸懷，使你時時知足；他的愛情，你常常戀慕。我兒，你為何戀慕淫婦？為何抱外女的胸懷？因為人所行的道，都在耶和華眼前，他也修平人一切的路。惡人必被自己的罪孽捉住，他必被自己的罪惡如繩索纏繞。他因不受訓海，就必死亡。又因愚昧過甚，必走差了路。毋作保第六章我兒，你若為朋友作保，替外人擊掌，你就被口中的活語纏住，被嘴裡的言語捉住。我兒，你既落在朋友手中，就當這樣行，才可救自己：你要自卑，去懇求你的朋友；不要容你的眼睛睡覺，不要容你的眼皮打噸，要救自己，如鹿脫離獵戶的手，如鳥脫離捕鳥人的手。毋怠情懶惰人哪，你去察看螞蟻的動作，就可得智慧。螞蟻沒有元帥，沒有官長，沒有君王，尚且在夏天預備食物，在收割時聚斂糧食。懶惰人哪，你要睡到幾時呢？你何時睡醒呢？再睡片時，打噸片時，抱著手躺臥片時，你的貧窮就必如強盜速來，你的缺乏仿佛拿兵器的人來到。為惡必受報無賴的惡徒，行動就用乖僻的口，用眼傳神，用腳示意，用指點劃；心中乖僻，常設惡謀，布散分爭。所以災難必忽然臨到他身，他必頃刻敗壞無法可治。耶和華所恨惡的六樣，連他心所憎惡的共有七樣：就是高做的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，吐謊言的假見證，並弟兄中布散分爭的人。惑於淫婦患莫大焉我兒，要謹守你父親的誡命，不可離棄你母親的法則，要常係在你心上，掛在你項上。你行走，它必引導你；你躺臥，它必保守你；你睡醒，他必與你談論。因為誡命是燈，法則是光，訓誨的責備是生命的道，能保你遠離惡婦，遠離外女諂媚的舌頭。你心中不要戀慕她的美色，也不要被她眼皮勾引。因為妓女能使人隻剩一塊餅，淫婦獵取人寶貴的生命。人若懷裡揣火，衣服豈能不燒呢？人若在火炭上走，腳豈能不燙呢？親近鄰舍之妻的，也是如此；凡挨近她的，不免受罰。賊因饑餓偷竊充饑，人不藐視他。若被找著，他必賠還七倍。必將家中所有的，儘都償還。與婦人行淫的，便是無知，行這事的，必喪掉生命。他必受傷損，必被淩辱，他的羞恥不得塗抹。因為人的嫉恨，成了烈怒；報仇的時候，決不留情。什麼贖價，他都不願。你雖送許多禮物，他也不肯乾休。宜服膺智慧第七章我兒，你要遵守我的言語，將我的命令存記在心。遵守我的命令，就得存活；保守我的法則，好像保守眼中的瞳人。係在你指頭上，刻在你心版上。對智慧說，你是我的姊妹，稱呼聰明為你的親人；它就保你遠離淫婦，遠離說諂媚話的外女。我曾在我房屋的窗戶內，從我窗榻之間，往外觀看：見愚蒙人內，少年人中，分明有一個無知的少年人，從街上經過，走近淫婦的巷口，直往通他家的路去。在黃昏，或晚上，或半夜，或黑暗之中；看哪，有一個婦人來迎接他，是妓女的打扮，有詭詐的心思。這婦人喧嚷不守約束，在家裡停不住腳，有時在街市上，有時在寬闊處，或在各巷口蹲伏。拉住那少年人，與他親嘴，臉無羞恥對他說：平安祭在我這裡，今日才還了我所許的願。因此，我出來迎接你，懇切求見你的麵，恰巧遇見了你。我已經用繡花毯子和埃及線織的花紋布，鋪了我的床。我又用沒藥、沉香、桂皮，薰了我的榻。你來，我們可以飽享愛情，直到早晨。我們可以彼此親愛歡樂。因為我丈夫不在家，出門行遠路。他手拿銀囊，必到月望才回家。淫婦用許多巧言誘他隨從，用諂媚的嘴逼他同行。少年人立刻跟隨她，好像牛往宰殺之地。又像愚昧人帶鎖鏈，去受刑罰。直等箭穿他的肝，如同雀鳥急人網羅，卻不知是自喪己命。眾子啊！現在要聽從我，留心聽我口中的話。你的心，不可偏向淫婦的道，不要入她的迷途。因為被她傷害仆倒的不少，被她殺戮的而且甚多。她的家是在陰問之路，下到死亡之宮。智慧警教世人第八章智慧豈不呼叫？聰明豈不發聲？他在道旁高處的頂上，在十字路口站立。在城門旁，在城門口，在城門洞，大聲說：眾人哪！我呼叫你們。我向世人發聲說：乒蒙人哪！你們要會悟靈明；愚昧人哪！你們當心裡明白。你們當聽，因我要說極美的話；我張嘴要論正直的事。我的口要發出真理，我的嘴憎惡邪惡。我口中的言語，都是公義，並無彎曲乖僻。有聰明的以為明顯，得知識的以為正直。你們當受我的教訓，不受白銀；寧得知識，勝過黃金。因為智慧比珍珠更美，一切可喜愛的，都不足與比較。我智慧以靈明為居所，又尋得知識和謀略。敬畏耶和華，在乎恨惡邪惡；那驕做、狂妄、並惡道，以及乖謬的口，都為我所恨惡。我有謀略和真知識；我乃聰明，我有能力。帝王藉我坐國位，君王藉我定公平。王子和首領，世上一切的審判官，都是藉我掌權。愛我的，我也愛他；懇切尋求我的，必尋得見。豐富尊榮在我，恒久的財並公義也在我。我的果實勝過黃金，強如精金；我的出產超乎高銀。我在公義的道上走，在公平的路中行，使愛我的承受貨財，並充滿他們的府庫。智慧之本源在耶和華造化的起頭，在大初創造萬物之先，就有了我。從亙古，從太初，未有世界以前，我已被立。沒有深淵，沒有大水的泉源，我已生出。大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。耶和華還沒有創造大地和田野，並世上的土質，我已生出。他立高天，我在那裡；他在淵麵的周圍，劃出圓圈，上使穹蒼堅硬，下使淵源穩固；為滄海定出界限，使水不越過他的命令，立定大地的根基；那時，我在他那裡為工師，日日為他所喜愛，常常在他麵前踴躍，踴躍在他為人預備可住之地，也喜悅住在世人之間。智慧致福眾子啊！現在要聽從我。因為謹守我道的，便為有福。要聽教訓，就得智慧，不可棄絕。聽從我，日日在我門口仰望，在我門框旁邊等候的，那人便為有福。因為尋得我的，就尋得生命，也必蒙耶和華的恩惠。得罪我的，卻害了自己的性命；恨惡我的，都喜愛死亡。智慧設筵第九章智慧建造房屋，鑿成七根柱子，宰殺牲畜，調和旨酒，設擺筵席。打發使女出去，自己在城中至高處呼叫說：誰是愚蒙人，可以轉到這裡來。又對那無知的人說：你們來吃我的餅，喝我調和的酒。你們愚蒙人，要舍棄愚蒙，就得存活，並要走光朋的道。指斥褻慢人的，必受辱罵。責備惡人的，必被玷汙。不要責備褻慢人，恐怕他恨你。要責備智慧人，他必愛你。教導智慧人，他就越發有智慧；指示義人，他就增長學問。敬畏耶和華，是智慧的開端；認識至聖者，便是聰明。你藉著我，日子必增多，年歲也必加添。你若有智慧，是與自己有益；你若褻慢，就必獨自擔當。愚婦喧嚷愚昧的婦人喧嚷，她是愚蒙，一無所知。他坐在自己的家門口，坐在城中高處的座位上，呼叫過路的，就是直行其道的人，說：誰是愚蒙人，可以轉到這裡來！又對那無知的人說：偷來的水是甜的，暗吃的餅是好的。人卻不知有陰魂在她那裡，他的客在陰間的深處。善惡互論垂為箴言第十章所羅門的箴言：智慧之子，使父親歡樂；愚昧之子，叫母親擔憂。不義之財，毫無益處；惟有公義，能救人脫離死亡。耶和華不使義人受饑餓；惡人所欲的他必推開。手懶的，要受貧窮；手勤的，卻要富足。夏天聚斂的，是智慧之子；收割時沉睡的，是貽羞之子。福祉臨到義人的頭，強暴蒙蔽惡人的口。義人的記念被稱讚，惡人的名字必朽爛。心中智慧的，必受命令；口裡愚妄的，必致傾倒。行正直路的，步步安穩；走彎曲道的，必致敗露。以眼傳神的，使人憂患；口裡愚妄的，必致傾倒。義人的口是生命的泉源，強暴蒙蔽惡人的口。恨能挑啟爭端，愛能遮掩一切過錯。明哲人嘴裡有智慧；無知人背上受刑杖。智慧人積存知識，愚妄人的口速致敗壞。富戶的財物，是他的堅城；窮人的貧乏，是他的敗壞。義人的勤勞致生；惡人的進項致死。謹守訓誨的，乃在生命的道上；違棄責備的，便失迷了路。隱藏怨恨的，有說謊的嘴；口出讒謗的，是愚妄的人。多言多語難免有過；禁止嘴唇是有智慧。義人的舌，乃似高銀。惡人的心，所值無幾。義人的口教養多人；愚昧人因無知而死亡。那和華所賜的福，使人富足，並不加上憂慮。愚妄人以行惡為戲耍；明哲人卻以智慧為樂。惡人所怕的必臨到他。義人所願的必蒙應允。暴風一過，惡人歸於無有；義入的根基卻是永久。懶惰人叫差他的人，如醋倒牙，如煙熏目。敬畏耶和華，使人日子加多。但惡人的年歲必被減少。義人的盼望，必得喜樂；惡人的指望，必至滅沒。那和華的道，是正直人的保障，卻成了作孽人的敗壞。義人永不挪移；惡人不得住在地上。義人的口，滋生智慧；乖謬的舌，必被割斷。義人的嘴，能令人喜悅；惡人的口，說乖謬的話。善惡互論垂為箴言第十一章詭詐的天平，為耶和華所憎惡；公平的法碼，為他所喜悅。驕做來，羞恥也來；謙遜人卻有智慧。正直人的純正，必引導自己；奸詐人的乖僻，必毀滅自己。發怒的日子、貨財無益；惟有公義能救人脫離死亡。完全人的義，必指引他的路；但惡人必因自己的惡跌倒。正直人的義，必拯救自己；奸詐人必陷在自己的罪孽中。惡人一死，他的指望必滅絕；罪人的盼望，也必滅沒。義人得脫離患難，有惡人來代替他。不虔敬的人用口敗壞鄰舍；義人卻因知識得救。義人享福，合城喜樂。惡人滅亡，人都歡呼。城因正直人祝福便高舉；卻因邪惡人的口就傾覆。藐視鄰舍的，毫無智慧；明哲人卻靜默不言。往來傳舌的，泄漏密事。心中誠實的，遮隱事情。無智謀，民就敗落；謀士多，人便安居。為外人作保的，必受虧損；恨惡擊掌的，卻得安穩。恩德的婦女得尊榮；強暴的男子得貨財。仁慈的人，善待自己；殘忍的人，憂害己身。惡人經營，得虛浮的工價；撒義種的，得實在的果效。恒心為義的，必得生命；追求邪惡的，必致死亡。心中乖僻的，為耶和華所憎惡；行事完全的，為他所喜悅。惡人雖然連手，必不免受罰；義人的後裔，必得拯救。婦女美貌而無見識，如同金環帶在豬鼻上。義人的心願儘得好處；惡人的指望，致於忿怒。有施散的，卻更增添。有吝惜過度的，反致窮乏。好施舍的，必得豐裕；滋潤人的，必得滋潤。屯糧不賣的，民必咒詛他；情願出賣的，人必為他祝福。懇切求善的，就求得恩惠；惟獨求惡的，惡必臨到他身。倚仗自己財物的，必跌倒；義人必發旺如青葉。憂害己家的，必承受清風；愚昧人必作慧心人的仆人。義人所結的果子，就是生命樹；有智慧的必能得人。看哪，義人在世尚且受報，何況惡人和罪人呢？善惡互論垂為箴言第十二章喜愛管教的，就是喜愛知識；恨惡責備的，卻是畜類。善人必蒙耶和華的恩惠；設計詭計的人，耶和華必定他的罪。人靠惡行不能堅立；義人的根，必不動搖。才德的婦人，是丈夫的冠冕；貽羞的婦人，如同朽爛在他丈夫的骨中。義人的思念是公平，惡人的計謀是詭詐。惡人的言論，是埋伏流人的血；正直人的口，必拯救人。惡人傾覆，歸於無有，義人的家，必站得住：人必按自己的智慧被稱讚；心中乖謬的，必被藐視。被人輕賤，卻有仆人，強如自尊，缺少食物。義人顧惜他牲畜的命；惡人的憐憫，也是殘忍。耕種自己田地的，必得飽食；追隨虛浮的，卻是無知。惡人想得壞人的網羅；義人的根，得以結實。惡人嘴中的過錯，是自己的網羅；但義人必脫離患難。人因口所結的果子，必飽得美福；人手所作的，必為自己的報應。愚妄人所行的，在自己眼中看為正直；惟智慧人，肯聽人的勸教。愚妄人的惱怒，立時顯露；通仆人能忍辱藏羞。說出真話的，顯明公義；作假見證的，顯出詭詐。說話浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌頭，卻為醫人的良藥。口吐真言，永遠堅立；舌說謊話，隻存片時。圖謀惡事的，心存詭詐；勸人和睦的，使得喜樂。義人不遭災害；惡人滿受禍患。說謊言的嘴，那和華所憎惡；行事誠實的，為他所喜悅。通達人隱藏知識；愚昧人的心，彰顯愚味。殷勤人的手必掌權；懶惰的人必服苦。人心憂慮，屈而不伸；一句良言，使心歡樂。義人引導他的鄰舍；惡人的道，叫人失迷。懶惰的人，不烤打獵所得的；殷勤的人，卻得寶貴的財物。在公義的道上有生命，其路之中，並無死亡。善惡互論垂為箴言第十三章智慧子聽父親的教訓，褻慢人不聽責備。人因口所結的果子，必享美福；奸詐人必遭強暴。謹守口的，得保生命；大張嘴的，必致敗亡。懶惰人羨慕，卻無所得；殷勤人必得豐裕。義人恨惡謊言；惡人有臭名，且致慚愧。行為正直的，有公義保守；犯罪的被邪惡傾覆。假作富足的，卻一無所有；裝作窮乏的，卻廣有財物，人的貨財，是他生命的贖價；窮乏人卻聽不見威嚇的話。義人的光明亮；惡人的燈要熄滅。驕做隻啟爭競；聽勸言的，卻有智慧。不勞而得之財，必然消耗；勤勞積蓄的，必見加增。所盼望的遲延未得，令人心憂；所願意的臨到，卻是生命樹。藐視訓言的，自取滅亡；敬畏誡命的，必得善報。智慧人的法則，是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。美好的聰明，使人蒙恩；奸詐人的道路，崎嶇難行。凡通達人都懲知識行事；愚昧人張揚自己的愚昧。好惡的使者，必陷在禍患裡；忠信的使臣，乃醫人的良藥。棄絕管教的，必致貧辱；領受責備的，必得尊榮。所欲的成就，心覺甘甜；遠離惡事，為愚昧人所憎惡。與智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受虧損。禍患追趕罪人；義人必得善報。善人給子孫遺留產業；罪人為義人積存貨財。窮人耕種多得糧食，但因不義有消滅的。不忍用杖打兒子的，是恨惡他；疼愛兒子的，隨時管教。義人吃得飽足；惡人肚腹缺糧。善惡互論垂為箴言第十四章智慧婦人，建立家室；愚妄婦人，親手拆毀。行動正直的。敬畏耶和華；行事乖僻的，卻藐視他。愚妄人口中驕做，如杖責打己身；智慧人的嘴，必保守自己。家裡無牛，槽頭乾淨；上產加多，乃憑牛力。誠實見證人，不說謊話；假見證人，吐出謊言。褻慢人尋智慧，卻尋不著；聰明人易得知識。到愚昧人麵前，不見他嘴中有知識。通達人的智慧，在乎明白己道；愚昧人的愚妄，乃是詭詐。愚妄人犯罪，以為戲耍；正直人互相喜悅。心中的苦楚，自己知道；心裡的喜樂，外人無乾。惡人的房屋必傾倒；正直人的帳棚必興盛。有一條路，人以為正，至終成為死亡之路。人在喜笑中，心也憂愁；快樂至極，就生愁苦。心中背道的，必滿得自己的結果。善人必從自己的行為，得以知足。愚蒙人是話都信；通達人步步謹慎。智慧人懼怕，就遠離惡事；愚妄人卻狂做自恃。輕易發怒的，行事愚妄；設立詭計的，被人恨惡。愚蒙人得愚昧為產業；通達人得知識為冠冕。壞人俯伏在善人麵前；惡人俯伏在義人門口。貧窮人連鄰舍也恨他；富足人朋友最多。藐視鄰舍的，這人有罪；憐憫貧窮的，這人有福。謀惡的豈非走入迷途麼？謀善的必得慈愛和誠實。諸般勤勞。都有益處；嘴上多言，乃致窮乏。智慧人的財，為自己的冠冕；愚妄人的愚昧，終是愚昧。作真見證的，救人性命；吐出謊言的，施行詭詐。敬畏耶和華的、大有倚靠；他的兒女，也有避難所。敬畏耶和華，就是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。帝王榮耀在乎民多；君王衰敗在乎民少。不輕易發怒的，大有聰明；性情暴躁的，大顯愚妄。心中安靜，是肉體的生命；嫉妒是骨中的朽爛。欺壓貧寒的，是辱沒造他的主；憐憫窮乏的，乃是尊敬主，惡人在所行的惡上，必被推倒；義人臨死，有所投靠。智慧存在聰明人心中；愚昧人心裡所存的，顯而易見。公義使邦國高舉；罪惡是人民的羞辱。智慧的臣子，蒙王恩惠；貽羞的仆人，遭其震怒。善惡互論垂為箴言第十五章回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。智慧人的舌，善發知識；愚昧人的口，吐出愚昧。耶和華的眼目，無處不在；惡人善人，他都鑒察。溫良的舌。是生命樹；乖謬的嘴，使人心碎。愚妄人藐視父親的管教；領受責備的，得見識。義人家中，多有財寶；惡人得利，反受擾害。智慧人的嘴，播揚知識；愚昧人的心，並不如此。惡人獻祭，為耶和華所憎惡；正直人祈禱，為他所喜悅。惡人的道路，為耶和華所憎惡；追求公義的，為他所喜愛。舍棄正路的，必受嚴刑；恨惡責備的，必致死亡。陰間和滅亡，尚在耶和華眼前，何況世人的心呢？褻慢人不愛受責備，他也不就近智慧人。心中喜樂，麵帶笑容；心裡憂愁，靈被損傷。聰明人心求知識；愚昧人口吃愚昧。困苦人的日子，都是愁苦；心中歡暢的。常享豐筵。少有財寶，敬畏耶和華，強如多有財，煩亂不安。吃素菜，彼此相愛，強如吃肥牛，彼此相恨。暴怒的人，挑啟爭端；忍怒的人，止息分爭。懶惰人的道，像荊棘的籬笆；正直人的路，是平坦的大道。智慧子使父親喜樂；愚昧人藐視母親。無知的人，以愚妄為樂；聰明的人，按正直而行。不先商議，所謀無效；謀士眾多，所謀乃成。口善應對，自覺喜樂；話合其時，何等美好。智慧人從生命的道上升，使他遠離在下的陰間。耶和華必拆毀驕做人的家；卻要立定寡婦的地界。惡謀為耶和華所憎惡；良言乃為純淨。貪戀財利的，擾害己家；恨惡賄賂的，必得存活。義人的心，思量如何回答；惡人的口，吐出惡言。耶和華遠離惡入；卻聽義人的禱告。眼有光使心喜樂；好信息使骨滋潤。聽從生命責備的，必常在智慧人中。棄絕管教的，輕看自己的生命；聽從責備的，卻得智慧。敬畏耶和華，是智慧的訓誨，尊榮以前，必有謙卑。善惡互論垂為箴言第十六章心中的謀算在乎人；舌頭的應對，由於耶和華。人一切所行的，在自己眼中看為清潔：惟有耶和華衡量人心。你所作的，要交托耶和華，你所謀的，就必成立。耶和華所造的，各適其用；就是惡人，也為禍患的日子所造。凡心裡驕做的，為耶和華所憎惡；雖然連手，他必不免受罰。因憐憫誠實，罪孽得贖；敬畏耶和華的，遠離惡事。人所行的若蒙耶和華喜悅，耶和華也使他的仇敵與他和好。多有財利，行事不義，不如少有財利，行事公義。人心籌算自己的道路，惟耶和華指引他的腳步。王的嘴中有神語，審判之時，他的口必不差錯。公道的天平和秤，都屬耶和華；囊中一切砝碼，都為他所定。作惡為王所憎惡，因國位是靠公義堅立。公義的嘴，為王所喜悅；說正直話的，為王所喜愛。王的震怒，如殺人的使者；但智慧人能止息王怒。王的臉光，使人有生命；王的恩典，好像春雲時雨。得智慧勝似得金子；選聰明強如選銀子。正直人的道，是遠離惡事；謹守己路的，是保全性命。驕做在敗壞以先，狂心在跌倒之前。心裡謙卑與窮乏人來往，強如將擄物與驕做人同分。謹守訓言的，必得好處；倚靠耶和華的，便為有福。心中有智慧，必稱為通達人；嘴中的甜言，加增人的學問。人有智慧，就有生命的泉源；愚昧人必被愚昧懲治。智慧人的心，教訓他的口，又使他的嘴，增長學問。良言如同蜂房，使心覺甘甜，使骨得醫治。有一條路，人以為正，至終成為死亡之路。勞力人的胃口，使他勞力，因為他的口腹催逼他。匪徒圖謀好惡，嘴上仿佛有燒焦的火。乖僻人播散分爭；傳舌的離間密友。強暴人誘惑鄰舍，領他走不善之道。眼目緊合的，圖謀乖僻；嘴唇緊閉的，成就邪惡。白發是榮耀的冠冕，在公義的道上，必能得著。不輕易發怒的，勝過勇士；治服己心的，強如取城。簽放在懷裡，定事由耶和華。善惡互論垂為箴言第十七章設筵滿屋，大家相爭，不如有塊乾餅，大家相安。仆人辦事聰明，必管轄貽羞之子，又在眾子中，同分產業。鼎為煉銀，爐為煉金。惟有耶和華熬煉人心。行惡的留心聽奸詐之言，說謊的側耳聽邪惡之語。戲笑窮人的，是辱沒造他的主；幸災樂禍的，必不免受罰。子孫為老人的冠冕；父親是兒女的榮耀。愚頑人說美言本不相宜，何況君王說謊話呢？賄賂在饋送的人眼中，看為寶玉，隨處運動，都得順利。遮掩人過的，尋求人愛；屢次挑錯的，離間密友。一句責備話，深入聰明人的心，強如責打愚昧人一百下。惡人隻尋背叛，所以必有嚴厲的使者，奉差攻擊他。寧可遇見丟患子的母熊，不可遇見正行愚妄的愚昧人。以惡報善的，禍患必不離他的家。分爭的起頭，如水放開，所以在爭鬨之先，必當止息爭競。定惡人為義的，定義人為惡的，這都為耶和華所憎惡。愚昧人既無聰明，為何手拿價銀買智慧呢？朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生。在鄰舍麵前擊掌作保，乃是無知的人。喜愛爭競的，是喜愛過犯；高立家門的，乃自取敗壞。心存邪僻的，尋不著好處；舌弄是非的，陷在禍患中。生愚昧子的，必自愁苦；愚頑人的父，毫無喜樂。喜樂的心，乃是良藥；憂傷的靈，使骨枯乾。惡人暗中受賄賂，為要顛倒判斷。明哲人眼前有智慧；愚昧人眼望地極。愚昧子使父親愁煩，使母親憂苦。刑罰義人為不善，責打君子為不義。寡少言語的有知識，性情溫良的有聰明。愚昧人若靜不言，也可算為智慧；閉口不說，也可算為聰朗。善惡互論垂為箴言第十八章與眾寡合的，獨自尋求心願，並惱恨一切真智慧。愚昧人不喜愛明哲，隻喜愛顯露心意。惡人來，藐視隨來；羞恥到，辱罵同到。人口中的言語，同如深水；智慧的泉源，好像湧流的河水。瞻徇惡人的情麵，偏斷義人的案件，都為不善。愚昧人張嘴啟爭端，開口招鞭打。愚昧人的口，自取敗壞；他的嘴，是他生命的網羅。傳舌人的言語，如同美食，深入人的心腹。作工懈怠的，與浪費人為弟兄。耶和華的名，是堅固台；義人奔人，便得安穩。富足人的財物，是他的堅城，在他心想，猶如高牆。敗壞之先，人心驕做；尊榮以前，必有謙卑。未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。人有疾病，心能忍耐；心靈憂傷，誰能承當呢？聰明人的心得知識，智慧人的耳求知識。人的禮物，為他開路，引他到高位的人麵前。先訴情由的，似乎有理；但鄰舍來到，就察出實情。掣簽能止息爭競，也能解散強勝的人。弟兄結怨，勸他和好，比取堅固城還難；這樣的爭競，如同堅寨的門閂。人口中所結的果子，必充滿肚腹；他嘴所出的，必使他飽足。生死在舌頭的權下，喜愛他的，必吃他所結的果子。得著賢妻的，是得著好處，也是蒙了那和華的恩惠。貧窮人說哀求的話，富足人用威嚇的話回答。濫交朋友的，自取敗壞；但有一朋友，比弟兄更親密。善惡互論垂為箴言第十九章行為純正的貧窮人，勝過乖謬愚妄的富足人。心無知識的，乃為不善；腳步急快的，難免犯罪。人的愚昧，傾敗他的道，他的心也抱怨耶和華。財物使朋友增多，但窮人朋友遠離。作假見證的，必不免受罰；吐出謊言的，終不能逃脫。好施散的，有多人求他的恩情；愛送禮的，人都為他的朋友。貧窮人弟兄都恨他，何況他的朋友，更遠離他！他用言語追隨，他們卻走了。得著智慧的，愛惜生命；保守聰明的，必得好處。作假見證的，不免受罰；吐出謊言的，也必滅亡，愚昧人宴樂度日，是不合宜的，何況仆人管轄王子呢？人有見識，就不輕易發怒；寬恕人的過失，便是自己的榮耀。王的忿怒，好像獅於吼叫；他的恩典，卻如草上的甘露。愚昧的兒子，是父親的禍患；妻子的爭吵，如雨連連滴漏。房屋錢財，是祖宗所遺留的，惟有賢慧的妻，是耶和華所賜的。懶惰使人沉睡，懈怠的人，必受饑餓。謹守誡命的，保全生命；輕忽己路的，必致死亡。憐憫貧窮的，就是借給耶和華，他的善行，耶和華必償還。趁有指望，管教你的兒子，你的心不可任他死亡。暴怒的人，必受刑罰：你若救他，必須再救。你要聽勸教，受訓海，使你終久有智慧。人心多有計謀，惟有耶和華的籌算，才能立定。施行仁慈的，令人愛慕；窮人強如說謊言的。敬畏耶和華的，得著生命，他必恒久知足，不遭禍患。懶惰人放手在盤子裡，就是向口撤回，他也不肯。鞭打褻慢人，愚蒙人必長見識。責備明哲人，他就明白知識。虐待父親，攆出母親的，是貽羞致辱之子。我兒，不可聽了教訓，而又偏離知識的言語。匪徒作見證戲笑公平，惡人的口吞下罪孽。刑罰是為褻慢人預備的，鞭打是為愚昧人的背預備的。善惡互論垂為箴言第二十章酒能使人褻慢，濃酒使人喧嚷，凡因酒錯誤的，就無智慧，王的威嚇，如同獅子吼叫；惹動他怒的，是自害己命。遠離分爭，是人的尊榮；愚妄人都愛爭鬨。懶惰人因冬寒不肯耕種，到收割的時候，他必討飯而無所得。人心懷藏謀略，好像深水，惟明哲人才能汲引出來。人多述說自己的仁慈，但忠信人誰能遇著呢？行為純正的義人，他的子孫是有福的。王坐在審判的位上，以眼目驅散諸惡。準能說，我潔淨了我的心，我脫淨了我的罪？兩樣的砝碼，兩樣的升鬥，都為耶和華所憎惡。孩童的動作，是清潔，是正直，都顯明他的本性。能聽的耳，能看的眼，都是耶和華所造的。不要貪睡，免致貧窮；眼要睜開，你就吃飽。買物的說：不好。不好；及至買去，他便自誇。有金子和許多珍珠，唯有知識的嘴，乃為貴重的珍寶。誰為生人作保，就拿誰的衣服；誰為外人作保，誰就要承當。以虛謊而得的食物，入覺甘甜；但後來他的口，必充滿塵沙。計謀都憑籌算立定，打仗要憑智謀。往來傳舌的，泄漏密事；大張嘴的，不可與他結交。咒罵父母的，他的燈必滅，變為漆黑的黑暗。起初速得的產業，終久卻不為福。你不要說：我要以惡報惡。要等候耶和華，他必拯救你。兩樣的法碼，為耶和華所僧惡；詭詐的天平，也為不善。人的腳步，為耶和華所定；人豈能明白自己的路呢？人冒失說：這是聖物，許願之後才查問，就是自陷網羅。智慧的王，簸散惡人，用碌碡輥軋他們。人的靈是耶和華的燈，鑒察人的心腹。王國仁慈和誠實，得以保全他的國位，也因仁慈立穩。強壯乃少年人的榮耀；白發為老年人的尊榮。鞭傷除淨人的罪惡，責打能入人的心腹。善惡互論垂為箴言第二十一章王的心在耶和華手中，好像壟溝的水，隨意流轉。人所行的，在自己眼中都看為正，惟有耶和華衡量人心。行仁義公平，比獻祭更蒙耶和華悅納。惡人發達，眼高心做，這乃是罪。殷勤籌畫的，足致豐裕；行事急躁的，都必缺乏。用詭詐之舌求財的，就是自己取死；所得之財，乃是吹來吹去的浮雲。惡人的強暴，必將自己掃除，因他們不肯按公平行事。負罪之人的路，甚是彎曲；至於清潔的人，他所行的乃是正直，寧可住有房頂的角上，不在寬闊的房屋與爭吵的婦人同住。惡人的心，樂人受禍，他眼並不憐恤鄰舍。褻慢的人受刑罰，愚蒙的入就得智慧；智慧人受訓誨，便得知識。義人思想惡人的家，知道惡人傾倒，必至滅亡。塞耳不聽窮人哀求的，他將來呼籲也不蒙應允。暗中送的禮物，挽回怒氣。懷中揣的賄賂，止息暴怒。秉公行義，使義人喜樂，使作孽的人敗壞。迷離通達道路的，必住在陰魂的會中。愛宴樂的，必致窮乏；好酒愛膏油的，必不富足。惡人作了義人的贖價，奸詐人代替正直人。寧可住在曠野，不與爭吵使氣的婦人同住。智慧人家中積蓄寶物膏油，愚昧人隨得來隨吞下。追求公義仁慈的，就尋得生命、公義，和尊榮。智慧人爬上勇士的城牆，傾覆他所倚靠的堅壘。謹守口與舌的，就保守自己免受災難。心驕氣做的人，名叫褻慢；他行事狂妄，都出於驕做。懶惰人的心願，將他殺害，因為他手不肯作工。有終日貪得無厭的：義人施舍而不吝惜。惡人的祭物是可憎的，何況他存惡意來獻呢？作假見證的必滅亡，唯有聽真情而言的，其言長存。惡人臉無羞恥，正直人行事堅定。沒有人能以智慧、聰明、謀略敵擋耶和華。馬是為打仗之日預備的，得勝乃在乎耶和華。勸世箴言第二十二章美名勝過大財，恩寵強如金銀。富戶窮人，在世相遇，都為耶和華所造。通達人見禍藏躲，愚蒙人前往受害。敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。乖僻人的路上，有荊棘和網羅；保守自己生命的，必要遠離。教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。富戶管轄窮人，欠債的是債主的仆人。撒罪孽的，必收災禍；他逞怒的杖，也必廢掉。眼目慈善的，就必蒙福，因他將食物分給窮人。趕出褻慢人，爭端就消除，分爭和羞辱也必止息。喜愛清心的人，因他嘴上的恩言，王必與他為友。耶和華的眼目，眷顧聰明人，卻傾敗奸詐人的言語。懶惰人說：外頭有獅子，我在街上，就必被殺。淫婦的口為深坑，耶和華所憎惡的，必陷在其中。愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖，可以遠遠趕除。欺壓貧窮為要利己的，並送禮與富戶的，都必缺乏。你須側耳聽受智慧人的言語，留心領會我的知識；你若心中存記，嘴上咬定，這便為美。我今日以此特特指教你，為要使你倚靠耶和華。謀略和知識的美事，我豈沒有寫給你麼？要使你知道真言的實理，你好將真言回覆那打發你來的人。貧窮人，你不可因他貧窮，就搶奪他的物，也不可在城門口欺壓困苦人；因耶和華必為他辯屈；搶奪他的，耶和華必奪取那人的命。好生氣的人，不可與他結交；暴怒的人，不可與他來往，恐怕你效法他的行為，自己就陷在網羅裡。不要與人擊掌，不要為欠債的作保。你若沒有什麼償還，何必使人奪去你睡臥的床呢？你先祖所立的地界，你不可挪移。你看見辦事殷勤的人麼？他必站在君王麵前，必不站在下賤人麵前。勸世箴言第二十三章你若與官長坐席，要留意在你麵前的是準。你若是貪食的，就當拿刀放在喉嚨上。不可貪戀他的美食，因為是哄人的食物。不要勞碌求富，休仗自己的聰明。你豈要定睛在虛無的錢財上麼？因錢財必長翅膀，如鷹向天飛去。不要吃惡眼人的飯，也不要貪他的美味。因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣；他雖對你說：請吃，請喝。他的心卻與你相背。你所吃的那點食物，必吐出來；你所說的甘美言語，也必不落空。你不要說話給愚昧人聽，因他必藐視你智慧的言語。不可挪移古時的地界，也不可侵入孤兒的田地，因他們的救贖主，大有能力，他必向你為他們辨屈。你要留心領受訓海，側耳聽從知識的言語。不可不管教孩童，你用杖打他，他必不至於死。你要用杖打他，就可以救他的靈魂免下陰間。我兒，你心若存智慧，我的心也甚歡喜。你的嘴若說正直話，我的心腸也必快樂。你心中不要嫉妒罪人，隻要終日敬畏耶和華，因為至終必有善報，你的指望也不至斷絕。我兒，你當聽，當存智慧，好在正道上引導你的心。好飲酒的，好吃肉的，不要與他們來往，因為好酒貪食的，必致貧窮；好睡覺的，必穿破爛衣服。你要聽從生你的父親；你母親老了，也不可藐視她。你當買真理，就是智慧。訓誨和聰明，也都不可賣。義人的父親，必大得快樂；人生智慧的兒子，必因他歡喜。你要使父母歡喜，使生你的快樂。我兒，要將你的心歸我，你的眼目，也要喜悅我的道路。妓女是深坑，外女是窄餅，她埋伏好像強盜，她使人中多有奸詐的。誰有禍患？誰有憂愁？誰有爭鬥？誰有哀歡？誰無故受傷？誰眼目紅赤？就是那流連飲酒，常去尋找調和酒的人。酒發紅，在杯中閃爍，你不可觀看，雖然下咽舒暢，終久是咬你如蛇，刺你如毒蛇；你眼必看見異怪的事。你心必發出乖謬的話；你必像躺在海中，或像臥在桅杆上。你必說：人打我，我卻未受傷，人鞭打我，我竟不覺得，我幾時清醒，我仍去尋酒。勸世箴言第二十四章你不要嫉妒惡人，也不要起意與他們相處，因為他們的心，圖謀強暴；他們的口，談論好惡。房屋因智慧建造，又因聰明立穩，其中因知識充滿各樣美好寶貴的財物。智慧人大有能力；有知識的人，力上加力。你去打仗，要憑智謀；謀士眾多，人便得勝。智慧極高，非愚昧人所能及，所以在城門內，不敢開口。設計作惡的，必稱為好人。愚妄人的思念，乃是罪惡；褻慢者為人所憎惡。你在患難之日若膽怯，你的力量就微小。人被拉到死地，你要解救；人將被殺，你須攔阻。你若說：這事我未曾知道，那衡量人心的，豈不明白麼？保守你命的，豈不知道麼？他豈不按各人所行的，報應各人麼？我兒，你要吃蜜，因為是好的，吃蜂房下滴的蜜，便覺甘甜。你心得了智慧，也必覺得如此；你若找著，至終必有善報；你的指望，也不至斷絕。你這惡人，不要埋伏攻擊義人的家，不要毀壞他安居之所。因為義人雖七次跌倒，仍必興起；惡人卻被禍患傾倒。你仇敵跌倒，你不要歡喜；他傾倒，你心不要快樂；恐怕耶和華看見就不喜悅，將怒氣從仇敵身上轉過來。不要為作惡的心懷不平，也不要嫉妒惡人，因為惡人終不得善報。惡人的燈，也必熄滅。我兒，你要敬畏耶和華與君王，不要與反複無常的人結交，因為他們的災難，必忽然而起。耶和華與君王所施行的毀滅，誰能知道呢？以下也是智慧人的箴言。審判時看人情麵，是不好的。對惡人說，你是義人的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。責備惡人的，必得喜悅，美好的福，也必臨到他。應對正直的，猶如與人親嘴。你要在外頭預備工料，在田間辦理整齊，然後建造房屋。不可無故作見證，陷害鄰舍，也不可用嘴欺騙人。不可說，人怎樣待我，我也怎樣待他，我必照他所行的報複他。我經過懶惰人的田地，無知人的葡萄園，荊棘長滿了地皮，刺草遮蓋了田麵，石牆也坍塌了。我看見就留心思想，我看見就領了訓海。再睡片時，打噸片時，抱著手躺臥片時，你的貧窮，就必如強盜速來，你的缺乏，仿佛拿兵器的人來到。箴言雜記第二十五章以下也是所羅門的箴言，是猶大王希西家的人所謄錄的。將事隱秘，乃上帝的榮耀；將事察清，乃君王的榮耀。天之高，地之厚，君王之心也測不透。除去銀子的渣滓，就有銀子出來，銀匠能以作器皿；除去王麵前的惡人，國位就靠公義堅立。不要在王麵前妄自尊大，不要在大人的位上站立。寧可有人說，請你上來，強如在你覲見的王子麵前，叫你退下去。不要冒失出去與怕人爭競，免得至終被他羞辱，你就不知道怎樣行了。你與鄰舍爭訟，要與他一人辯論。不可泄漏人的密事，恐怕聽見的人罵你，你的臭名就難以脫離。一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。智慧人的勸戒，在順從的人耳中，好像金耳環和精金的妝飾。忠信的使者，叫差他的人心裡舒暢，就如在收割時，有冰雪的涼氣。空誇贈送禮物的，好像無雨的風雪。恒常忍耐，可以勸動君王。柔和的舌頭，能折斷骨頭。你得了蜜麼？隻可吃飽而已，恐怕你過飽就嘔吐出來。你的腳要少進鄰舍的家，恐怕他厭煩你，恨惡你。作假見證陷害鄰舍的，就是大糙，是利刀，是快箭。患難時倚靠不忠誠的人，好像破壞的牙，錯骨縫的腳。對傷心的人唱歌，就如冷天脫衣服，又如堿上倒醋。你的仇敵若餓了，就給他飯吃；若渴了，就給他水喝；因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上，耶和華也必賞賜你。北風生雨，讒謗人的舌頭也生怒容。寧可住在房頂的角上，不在寬闊的房屋與爭吵的婦人同住。有好消息從遠方來，就如拿涼水給口渴的人喝。義人在惡人麵前退縮，好像易渾之泉、弄濁之井。吃蜜過多，是不好的；考究自己的榮耀，也是可厭的。人不製伏自己的心，好像毀壞的城邑，沒有牆垣。箴言雜記第二十六章夏天落雪，收割時下雨，都不相宜；愚昧人得尊榮，也是如此。麻雀往來，燕子翻飛；這樣，無故的咒詛，也必不臨到。鞭子是為打馬，轡頭是為勒驢，刑杖是為打愚昧人的背。不要照愚昧人的愚妄話回答他，恐怕你與他一樣。要照愚昧人的愚妄話回答他，免得他自以為有智慧。藉愚昧人手寄信的，是砍斷自己的腳，自受損害。瘸子的腳，空存無用；箴言在愚昧人的口中，也是如此，將尊榮給愚昧人的，好像人把石子包在機弦裡。箴言在愚昧人的口中，好像荊棘刺入醉漢的手。雇愚昧人的，與雇過路人的，就像射傷眾人的弓箭手。愚昧人行愚妄事，行了又行，就如狗轉過來吃他所吐的。你見自以為有智慧的人麼？愚昧人比他更有指望。懶惰人說，道上有猛獅，街上有壯獅。門在樞紐轉動，懶惰人在床上也是如此。懶惰人放手在盤子裡，就是向口撤回，也以為勞乏。懶惰人看自己，比七個善於應對的人更有智慧。過路被事激動，管理不乾己的爭競，好像人揪住狗耳。人欺淩鄰舍，卻說，我豈不是戲耍麼？他就像瘋狂的人，拋擲火把、利箭與殺人的兵器。火缺了柴，就必熄滅；無人傳舌，爭競便止息。好爭競的人煽惑爭端，就如餘火加炭，火上加柴一樣。傳舌人的言語，如同美食，深入人的心腹。火熱的嘴，好惡的心，好像銀渣包的瓦器。怨恨人的用嘴粉飾，心裡卻藏著詭詐；他用甜言蜜語，你不可信他，因為他心中有七樣可憎惡的。他雖用詭詐遮掩自己的怨恨，他的邪惡必在會中顯露。挖陷坑的，自己必掉在其中；輥石頭的，石頭必反輥在他身上。虛謊的舌，恨他所壓傷的人；陷媚的口，敗壞人的事。箴言雜記第二十七章不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不能知道，要彆人誇獎你，不可用口自誇；等外人稱讚你，不可用嘴自稱。石頭重，沙上沉，愚妄人的惱怒，比這兩樣更重。忿怒為殘忍。怒氣為狂瀾，惟有嫉妒，誰能敵得住呢？當麵的責備，強如背地的愛情。朋友加的傷痕，出於忠誠；仇敵連連親嘴，卻是多餘。人吃飽了，厭惡蜂房的蜜；人饑餓了，一切苦物都覺甘甜。人離本處飄流，好像雀鳥離窩遊飛。膏油與香料，使人心喜悅；朋友誠實的勸教，也是如此甘美。你的朋友和父親的朋友，你都不可離棄。你遭難的日子，不要上弟兄的家去；相近的鄰舍，強如遠方的弟兄。我兒，你要作智慧人，好叫我的心歡喜，使我可以回答那譏消我的人。通達人見禍藏躲，愚蒙人前往受害。準為生人作保，就拿誰的衣服；誰為外女作保，誰就承當。清晨起來，大聲給朋友祝福的，就算是咒詛他。大雨之日，連連滴漏，和爭吵的婦人一樣；想攔阻他的，便是攔阻風，也是右手抓油。鐵磨鐵，磨出刃來；朋友相感，也是如此。看守無花果樹的，必吃樹上的果子；敬奉主人的，必得尊榮。水中照臉，彼此相符；人與人，心也相對。陰問和滅亡，永不滿足；人的眼目，也是如此。鼎為煉銀，爐為煉金，人的稱讚，也試煉人。你雖用柞，將愚妄人與打碎的麥子一同搗在臼中，他的愚妄還是離不了他。你要詳細知道你羊群的景況，留心料理你的牛群。因為貨財不能永有，冠冕豈能存到萬代？乾草割去，嫩草發現，山上的菜蔬，也被收斂。羊羔之毛，是為你作衣服；山羊是為作田地的價值。並有母山羊奶夠你吃，也夠你的家眷吃，且夠養你的蟬女。箴言雜記第二十八章惡人雖無人追趕，也逃跑，義人卻膽壯像獅子。邦國因有罪過，君王就多更換；因有聰明知識的人，國必長存。窮人欺壓貧民，好像暴雨衝沒糧食。違棄律法的，誇獎惡人；遵守律法的，卻與惡人相爭。壞人不明白公義，惟有尋求耶和華的，無不明白。行為純正的窮乏人，勝過行事乖僻的富足人。謹守律法的是智慧之子；與貪食人作伴的，卻羞辱其父。人以厚利加增財物，是給那憐憫窮人者積蓄的，轉耳不聽律法的，他的祈禱也為可憎。誘惑正直人行惡道的，必掉在自己的坑裡；惟有完全人，必承受福分。富足人自以為有智慧，但聰明的貧窮人，能將他查透。義人得誌有大榮耀，惡人興起人就躲藏。遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。常存敬畏的，便為有福；心存剛硬的，必陷在禍患裡。暴虐的君王轄製貧民，好像吼叫的獅子，覓食的熊。無知的君多行暴虐，以貪財為可恨的，必年長日久。背負流人血之罪的，必往坑裡奔跑，誰也不可攔阻他。行動正直的，必蒙拯救；行事彎曲的，立時跌倒。耕種自己田地的，必得飽食；追隨虛浮的，足受窮乏。誠實人必多得福，想要急速發財的，不免受罰。看人的情麵，乃為不好；人因一塊餅在法，也為不好。人有惡眼想要急速發財，卻不知窮乏必臨到他身。責備人的，後來蒙人喜悅，多於那用舌頭諂媚人的。偷竊父母的說，這不是罪，此人就是與強盜同類。心中貪婪的，挑起爭端；倚靠耶和華的，必得豐裕。心中自是的，便是愚昧人；憑智慧行事的，必蒙拯救。調濟貧窮的，不致缺乏；佯為不見的，必多受咒詛。惡人興起，人就躲藏；惡人敗亡，義人增多。箴言雜記第二十九章人屢次受責罰，仍然硬著頸項，他必頃刻敗壞，無法可治。義人增多，民就喜樂；惡人掌權，民就難息。愛慕智慧的，使父親喜樂；與妓女結交的，卻浪費錢財。王藉公平，使國堅定；索要賄賂，使國傾敗。餡媚鄰舍的，就是設網羅絆他的腳。惡人犯罪，自陷網羅；惟獨義人，歡呼喜樂。義人知道查明窮人的案；惡人沒有聰明，就不得而知。褻慢人煽惑通城，智慧人止息眾怒。智慧人與愚妄人相爭，或怒或笑，總不能使他止息。好流人血的，恨惡完全人，索取正直人的性命。愚妄人怒氣全發，智慧人忍氣含怒。君王若聽謊言，他一切臣仆都是好惡。貧窮人、強暴人，在世相遇，他們的眼目，都蒙耶和華光照。君王憑誠實判斷窮人，他的國位，必永遠堅立。杖打和責備，能加增智慧，放縱的兒子，使母親羞愧。惡人加多，過犯也加多，義人必看見他們跌倒。管教你的兒子，他就使你得安息，也必使你心裡喜樂。沒有異象，民就放肆；惟遵守律法的，便為有福。隻用言語，仆人不肯受管教，他雖然明白，也不留意。你見言語急躁的人麼？愚昧人比他更有指望。人將仆人從小嬌養，這仆人終久必成了他的兒子。好氣的人，挑啟爭端；暴怒的人，多多犯罪。人的高做，必使他卑下；心裡謙遜的，必得尊榮。人與盜賊分贓，是恨惡自己的性命，他聽見叫人發誓的聲音，卻不言語。懼怕人的，陷入網羅；惟有倚靠耶和華的，必得安穩。求王恩的人多，定人事乃在耶和華。為非作歹的，被義人憎嫌；行事正直的，被惡人憎惡。亞古珥之箴言第三十章雅基的兒子亞古珥的言語，就是真言。這人對以鐵和烏甲說：我比眾人更蠢笨，也沒有人的聰明。我沒有學好智慧，也不認識至聖者。誰升天又降下來？誰聚風在掌握中？誰包水在衣服裡？誰立定地的四極？他名叫什麼？他兒子名叫什麼？你知道麼？上帝的言語，句句都是煉淨的，投靠他的，他便作他們的盾牌。他的言語，你不可加添，恐怕他責備你，你就顯為說謊言的。我求你兩件事，在我未死之先，不要不賜給我：求你使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮，也不富足，賜給我需用的飲食。恐怕我飽足不認你說：耶和華是誰呢？又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻讀我上帝的名。你不要向主人讒謗仆人，恐怕他咒詛你，你便算為有罪。有一宗人，咒詛父親，不給母親祝福。有一宗人，自以為清潔，卻沒有洗去自己的汙穢。有一宗人，眼目何其高做，眼皮也是高舉。有一宗人，牙如劍齒如刀，要吞滅地上的困苦入和世問的窮乏人。螞磺有兩個女兒，常說給呀給呀。有三樣不知足的，連不說夠的共有四樣：就是陰間和石胎，浸水不足的地並火。戲笑父親，藐視而不聽從母親的，他的眼睛，必為穀中的烏鴉啄出來，為鷹雛所吃。我所測不透的奇妙有三樣，連我所不知道的共有四樣：就是鷹在空中飛的道，蛇在磐石上爬的道，船在海中行的道，男與女交合的道。淫婦的道，也是這樣。她吃了把嘴一擦，就說我沒有行惡。使地震動的有三樣，連地擔不起的共有四樣：就是仆人作王，愚頑人吃飽，醜惡的女子出嫁，婢女接續主母。地上有四樣小物，卻甚聰明：螞蟻是無力之類，卻在夏天預備糧食；沙番是軟弱之類，卻在磐石中旨房；蝗蟲沒有君王，卻分隊而出；守宮用爪抓牆，卻住在王宮。步行威武的有三樣，連行走威武的共有四樣：就是獅於乃百獸中最為猛烈，無所躲避的；獵狗、公山羊，和無人能敵的君王。你若行事愚頑，自高自傲，或是懷了惡念，就當用手捂口。搖牛奶必成奶油，扭鼻子必出血；照樣，激動怒氣必起爭端。利慕伊勒母戒子之箴言第三十一章利慕伊勒王的言語，是他母親教訓他的真言。我的兒啊，我腹中生的兒啊！我許願得的兒啊！我當怎樣教訓你呢？不要將你的精力給婦女，也不要有敗壞君王的行為。利慕伊勒啊！君王喝酒，君王喝酒不相宜。王子說，濃酒在那裡也不相宜。恐怕喝了就忘記律例，顛倒一切困苦人的是非；可以把濃酒給將亡的人喝，把清酒給苦心的人喝，讓他喝了，就忘記他的貧窮，不再記念他的苦楚。你當為啞巴開口，為一切孤獨的伸冤。你當開口按公義判斷，為困苦和窮乏的辯屈。論賢婦才德的婦人，誰能得著呢？她的價值遠勝過珍珠。她丈夫心裡倚靠她，必不缺少利益。她一生使丈夫有益無損。她尋找羊絨和麻，甘心用手作工。她好像商船從遠方運糧來，未到黎明她就起來，把食物分給家中的人，將當作的工分派婢女。她想得田地，就買來；用手所得之利，栽種葡萄園。她以能力束腰，使膀臂有力。她覺得所經營的有利，她的燈終夜不滅。她手拿撚線竿，手把紡線車。她張手碉濟困苦人，伸手幫補窮乏人。她不因下雪為家裡的人擔心，因為全家都穿著朱紅衣服。她為自己製作繡花毯子；她的衣服，是細麻和紫色布作的。她丈夫在城門口與本地的長老同坐，為眾人所認識。她作細麻布衣裳出賣，又將腰帶賣與商家。能力和威儀，是她的衣服。她想到日後的景況就喜笑。她開口就發智慧，她舌上有仁慈的法則。她觀察家務，並不吃閒飯。她的兒女起來稱她有福，她的丈夫也稱讚她說：有才德的女子很多，惟獨你超過一切。豔麗是虛假的，美容是虛浮的，惟敬畏那和華的婦女，必得稱讚。願她享受操作所得的，願她的工作，在城門口榮耀她。