聯合善後工作組很快就確定了北洋軍的士兵的名單，這時聯合善後工作組才宣布了遣散條件。每名普通士兵下發一百五十元遣散費，同時還提供有就業崗位，可以先去培訓再上崗，都是一些技術工，有的要文化有的不要文化，沒文化的可以先去脫盲，隻看自己去不去，如果不培訓的話，也有工作安排，不過就是在工地上乾苦力活。這個遣散條件公布後，整個北洋軍的普通士兵們都係喜洋洋，如同過年了一般。這些遣散費都將直接發放到他們手上，這對於很多士兵們來說，就不用擔心被長官克扣掉了。梁啟超與來杭州請願的民意代表的辯論最終失敗，他甚至連第一批都沒搞定，這些民意代表的觀念在梁啟超看來簡直是無比頑固，始終都在堅持著帝製觀念，任他說得口乾舌燥，人家就是把他當空氣。鬱悶之狹，梁啟超隻得在華東酒店住了下來，華東酒店雖然高檔，不過對他卻是不收費的。酒店服務很周到，住得也很舒服。不過梁啟超的心情卻不好，備大報紙的輿論風向已經開始集體轉變了。不管是哪家報社都明白，未來是華東政府的天下，現在最好是少唱反調。當然也有很多報社帶有濃重的文人傲骨，剛正不阿。不過根據夏鈞所提出的觀點，人們在進行辯證之後發現民主確實不適合中國。最根本的一個原因就是中國是一個民族國家，是以漢族為主體的國家，因此對於中國來說，民族利益一定程度上高於國家利益，而國家利益又是維護民族利益的一個工具。如果真的民主了，那麼國家將變成一個資本家的工具，資本一旦失去國界，那麼其後果就是民族利益遭到侵蝕。此時的中國是一個民族主義思想高度複蘇的時期，人們在資本與民族之間，選擇的自然是民族。輿論風向方麵的逐漸轉變，使的民主共和貌似已經失去了市場。對於民眾的恐慌，華東政府行政部連續下達三道安民令，要求各地人民不要恐慌，積極把秋收工作做好，商人與工人也不要被政治影響了正常生產。夏鈞在忙完了收編北洋軍的預算之後，馬不停蹄的召集了劉錦山和老丈人李世霖，與他們二人商議組建民族資本社團的相關事宜。猶太人有共濟會，中國也要弄出個非政治社團出來，這樣才可以與共濟會相抗衡。夏鈞主要對二人詳細闡述了民族資本家的概念。從西方經濟學的角度，資本更多地被理解為是一種生產要素，資本家當然是掌握這些生產要素的群體。儘管國際資本是沒有國界的，但是國際資本卻是以美國為大本營，從而向世界進行擴張。而民族資本家是有國籍的和民族歸屬的，資本也是有民族性的，民族資本是為發展民族經濟服務的。如果從生產要素角度理解資本，則任何時代、任何國家的資本及資本家，他們都以民族為土壤，立足民族，發展經濟，特彆是在重要曆史時期，多以民族大業為重，甚至為國家和民族利益慷慨解囊，無私奉獻。如《左傳》記載，僖公三十三年，鄭文公去世時，鄭國防衛空虛，守衛鄭國北門的秦兵給秦穆公報了信，讓秦**隊來攻打鄭國。於是秦穆公派出400輛戰車組成的大部隊，長途奔襲鄭國。秦軍走到滑國時，恰遇往洛陽賑牛的鄭國商人弦高，弦高打聽到秦軍的目的，一麵派人回國報信，一麵假裝鄭國使者，向秦軍主帥獻上12頭牛，從而使秦軍主帥擔心鄭國已有了防備，不得不撤兵回秦。弦高獻牛雖然犧牲了自己的部分利益，但為國家安危而置個人生死於不顧，才是他更值得後人學習的壯舉。在對待商人的政策上，夏鈞有過提及，華東政府依1日會繼續支持商人，但必須是民族資本商人，而且不能跨越國際界限。華東政府可以大力支持他們向外擴張，國家軍隊就是他們的堅強後盾，但如果他們一旦膽敢向無國界的國際資本方向發展，那麼華東政府將直接把這種資本砍掉。同時夏鈞還提出，可以給那些對民族發展做出過巨大貢獻的民族資本商人頒發更大的榮譽，以及一些個人特權。夏鈞的觀點得到了劉錦山和李世霖的支持，劉錦山的積極性很高，而且民族主義思想也強烈，而李世霖則是夏鈞的老丈人，自然是支持夏鈞的。隨即夏鈞提出組建華夏會，華夏會分為核心會及外部會兩個部分，核心會隻存在少數會員，例如夏鈞是大會長，現在的核心人員也就劉錦山和李世霖二人。不過核心會以後的成員還會增多，主要的威員就是來自三方麵。第一個方麵就是銀行資本家，第二個方麵就是大型企業資本家，第三個方麵就是擁有尖端技術的研發型企業。外部會則是可以吸收社會各界精英，在國內主要是針對那些中型企業和一些有潛力的小型企業，以及一些優秀的商業管理人員、科學家、經濟學家、工程師、歌星、影星等。在編製上，華夏會在內部和外部部和共濟會差不多，在國內，華夏會將推行的是民族主義，並且加入華夏會的威員必須簽訂一個共同遵守的規則，那就是不能做出違背國家與民族的事。國家則保證不以個人意誌損害商人利益，以及承諾商人的人身安全。但民族資本商入在遇到政策調整時，不能有采取卑鄙的手段左右政府，例如刺殺等等。共濟會若是碰上美國動搖了他們的利益，那麼總統必然死於非命。而華夏會的規則不同，政府調控也將是為了整個民族的利益去出發，萬物陰陽複始，有起有落，政策也不會就是一成不變的，隻是根據情況而定罷了，因此華夏會的民族資本家應該積極支持政府調控與改革。同時民族資本不能插手政治，不得操縱中國政治走向。這是每一個人會的民族資本家必須遵守的規則，誰若是破壞了規則，則將受到整個華夏會的抵製以及政府的製裁。夏鈞與劉錦山、李世霖初步定下了華夏會的規章製度，華夏會也走入了組建的狀態。核心人員的人選有很多，夏鈞的小舅子李盛國，還有那些原本的實業家俱樂部的部分大商，都可以拉到核心裡麵來。華夏會在國外，則是招收國外的精英，就如同共濟會一樣，將設立各個地區的分會，從而於共濟會抗衡。國外分會的規章製度就不一樣了，不是提民族主義，而是講‘大同主義’，以及與中國的地區經濟一體化。經濟一體化真正的名字叫資本自由壟斷，隻是經過包裝的名字，在美國這樣的國際資本國家的角度上來看，隻要經濟上與類似國家一體化，的確可以一定程度上使政治上獲得契合性，從而減少矛盾。不過經濟一體化終究不是政治一體化，政治一體化那是真正的世界大同，國界都是可以沒有的。對於中國這樣的民族國家來說，全球經濟一體化還要等到中國民族資本可以與國際資本抗衡的時候才能提出或者接受。而在提出全球經濟一體化之前，可以先進行地區經濟一體化，也就是對那些小國進行經濟一體化。那些小國缺糧食中國可以給糧食，缺藥品中國可以提供藥品，援助上絕對夠給力，但前提是你的市場必須和中國一體化了。那麼接下來會是什麼結果可想而知，中國商人湧人其境內，很快將用優勢資本掌控大量重要資源。從而，這個國家的經濟就這樣被中國掌控，而中國則通過華夏會控製他們的政治。因為華夏會將吸納他們的社會精英，在華商獲利的同時，可以給他們一點利益，以形成利益共同體，那麼這個國家的政治一旦膽敢動搖華商的利益，那麼政權也就走到頭了，不僅中國政府會中斷援助，國內還會出現政變。因為華夏會的主要向外擴張市場也就是那些非世界核心國家，也就是那些小國，因此叫經濟一體化是沒問題的。不過華夏會不會與西方國家的資本去叫經濟一體化，反而是要警惕國際資本對中國的滲透。在此之前，夏鈞已經限製了國際資本流向股市了房地產，以及重要的軍工、基礎工業等領域，加上中國已經出現了民族貿易壁壘，百姓隻認準貼上國產標簽的商品，而銀行方麵華東銀行以及工商銀行已經占據了主導地位，國際銀行資本家在中國也紛紛折戟沉沙，因此國際資本在中國混得很差。倒是夏鈞的華東集團作為向國際擴張的老大，在歐美取得了不錯的戰果，還在西方國家的殖民地買下了很多礦產。看上去情況是對中國有利的，但實際上西方國家的政策是會變動的，遠沒有在那些亞非拉等落後國家投資來得保險。不過這年頭西方國家對資源保護方麵沒什麼意識，而且世界礦產需求量沒有後世那麼高，而且資源還很充足，因此想以限製開采來打擊中國是沒什麼效果的，一般隻有在保護資源的前提下才會限製中國在他們境內的資源開采。（）