網絡科技真是一個十分方便的東西，豹爺接收到胖威的照片之後，轉手就轉發到了牆上的led大屏幕上。led屏幕把胖威發過去的每一張照片都放大了，所有人仔細的看了一遍這些照片，發現光線的確很灰暗，還有一些抖動模糊的地方，但整體的形象和文字還是比較清晰。這本《造物神技》果然十分了得，絕大部分由古秦體配圖片組成，裡麵描述記載的都是世人難以想象的神術，比如裡麵記載的一種報信鳥，竟然能夠口出人言，羽毛華麗，飛遍華夏大地而不落，日翔萬裡，通風報信。再翻到最後幾頁的時候，那裡的文字都十分的細小，全部都是用神文書寫，出了陳智沒人能看懂，標題上用神文標注著，“神鬼之器，塵人勿近”。這幾頁的字因為太密小了，加上燈光灰暗，抖動模糊，圖像和文字都有些難以辨認，陳智在圖片前仔細的翻查那些密密麻麻的文字。終於在其中的一頁上，找到了那張記憶中的圖像，那是非常不起眼的角落上一段兒很小的文字，圖形也十分的簡單。陳智努力的用眼睛辨認那些文字，那是一小段精致的神文，筆劃功底柔圓，像畫畫一樣，看得出當時壁畫的雕刻者根本不認識這些文字，隻是照貓畫虎刻上的。那段神文的標題就是“冥舟”兩個字。緊接著下麵描述的是“冥舟”這種器物的製作規範。這段文字詳細的介紹了“冥舟”的取材，尺寸，工藝技巧等等，說的很詳細，手法也寫的明白。有典型的神文特點，神文從不運用比喻和虛擬，而是直入主題，簡單明了。在這段文字中，其中有一段著重描寫的就是製作“冥舟”最重要的部分船骨，需要一種特殊的木材，“鬼木”。其描述如下：郢都鬼城，往生寂滅，忘川河水，****漫天。“冥舟”可行於****之上，****渡舟，生靈可入。日行千裡，來往於郢都鬼城之中，與死靈為伴。若乘此舟者，需齋戒三日，頭頂樹霞，即可乘此舟入幽冥鬼府。北境有“鬼木”，可做“冥舟”之骨耳，若無此材，亦永不得“冥舟”矣。陳智把這些文字讀完之後，又仔細的看向了旁邊的小圖，那張小圖片畫的很精巧，分成立體圖和兩個平麵剖析圖，內部結構簡單明了。小圖上整體就是一個小木船，木船的船骨上用金粉描繪，旁邊有一道標注著“鬼木”兩個字。等陳智把這神文上的意思，大概描述給眾人之後，胖威好像聽懂了，立刻大聲小氣的說道。“娘的，我就知道這裡肯定有坑，這“冥舟”就不是那麼容易做的，這做“冥舟”船骨的什麼“鬼木”要上哪裡去弄啊？用其它的上等木料代替不行嗎？”“不行！”，陳智仔細的看了看那張地圖，搖搖頭說道。“這條“冥舟”的造型其實非常的簡單，但內部結構是非常嚴謹的，從某種意義上來說，這條“冥舟”是靠著鬼木這種特殊材質的木料，在忘川河上運行的一種交通工具。如果是普通木材的話，估計就跟一條普通的木床沒有區彆了。按照上麵所描述的，忘川河是一種****，如果沒有“冥舟”的話，活人上去就活不了了。“哇靠！這麼的麻煩，難道我們還要抬一條船進地府去，真是太麻煩了。但現在問題是誰知道這“鬼木”這東西到底是什麼玩意啊？在那裡能找到？”胖威明顯有些焦躁了，繼續急切地問道。“北邊的地方大了去了，隻有北境兩個字怎麼找？這上麵有沒有說明這鬼木具體生長在哪裡，或者長什麼樣的啊？”“沒有描述”，陳智又仔細的把那些神文看了一遍，搖搖頭說道，“這上麵關於鬼木的資料除了北境兩個字外，沒有任何其它的描寫”。陳智的話說完後，所有人都沉默了，這種毫無頭緒的概念其實最難找，鬼木很可能是那個年代對一種樹木的稱謂，現在可能早就已經改了名字。而且如果是古時候的木材的話，現在很可能已經絕種了，這種無頭無腦的事情，上哪裡去找。在一陣沉默後，豹爺對陳智笑了笑，“看來，隻能去你們薑氏的藏書閣裡去找找看了，華夏大地從神話時代至今的秘密，都藏在了那裡。”(。)