“哦？您說的是西伯侯姬昌嗎？”陳智問道，“在傳說中，薑子牙和西伯侯姬昌似乎有些交情。西伯侯姬昌在朝歌被俘的時候，也留下了很多傳說，其中還包括他食子肉的故事。”“對啊！”白鳳仙的聲音低低的，好像希望這些話隻有陳智一個人聽見。“想必在你們人類的傳說中，也應該知道，姬發並不是西岐的長子吧？禮樂崩壞未之前，這片大地上嫡庶分明，庶子是不能繼承皇位的。所以當時西岐的繼承者，另有其人……”順著白鳳仙的引導，陳智腦中立刻想到了那些關於封神榜的古老傳說。其中非常著名的一段，便是關於西伯侯姬昌的長子，伯邑考進寶救父的故事。在傳說中，伯邑考生性敦厚仁愛，且容貌俊美，是一名品性端正大孝子。當時他的父親西伯侯姬昌，因觸怒紂王而被監禁，久久無法脫身，眼看要客死他鄉了，西岐非常焦急。伯邑考為營救父親，帶了西岐的鎮國三寶，進獻紂王和皇後蘇妲己。這三件寶物頗有些來曆……分彆是【七香車】、【醒酒氈】和【白麵猿猴】七香車乃軒轅皇帝破蚩尤時，在北海遺留下的戰車，若人坐上麵，不用推引，欲東則東，欲西則西，十分稀奇，乃世傳之寶。醒酒氈，倘人醉酷麵，臥此氈上不消時刻即醒，乃神靈禦用的寶物。白麵猿猴雖是畜類，卻善會三千小曲，八百大曲，能誆筵前之歌，善為掌上之舞，每當歌舞之時，那聲音極其婉轉動聽，真如瀝瀝鶯簧，翩翩弱柳。這三件都是人間至寶，天下難尋，紂王和皇後見到寶物後大喜，本欲赦免姬昌。但王後蘇妲己卻臨時起意，她見伯邑考長相俊美、琴藝絕倫，忽然又起**之欲，欲加親近，但卻遭伯邑考正言羞辱。氣憤之下，蘇妲己誣告伯邑考調戲自己，再誣陷伯邑考的琴聲是在暗罵紂王無德。商紂王帝辛大怒，於是下令將伯邑考割去四肢，萬刃剁屍。且又奸臣獻計曰，自古聖人都不食子肉，世人皆傳這西伯侯姬昌乃是聖人，且善於占卜命運，世人都敬仰之。現如果將其兒子做成肉羹，派人送給姬昌食用。如若他食用，證明他無非是以昏庸之輩，如若他不食，證明他的確會窺視吉凶，掌握命運，這樣的人必殺之。紂王帝辛聽之有理，便依計而行……豈知姬昌早已由卦象得知愛子遭劫，痛哭不止。但翌日，接到肉羹後卻也裝作渾然不知地吃下，以騙取紂王和妲己。紂王得知後大樂，以為姬昌隻是昏聵愚昧之輩而已，因此就放了他。最後，姬昌終於回鄉。後來薑子牙念伯邑考忠孝之心，封他為中天北極紫微大帝之神，命為尊貴之神。這件事情在華夏大地上已經傳送5000餘年，無人不知無人不曉，而這也是西伯侯姬昌當時智勇雙全的代表事件，同樣也認證了商紂王帝辛的昏庸無道。即便是現在來看，如果這位伯邑考真的如傳說般那般俊美，以九尾天狐的荒淫殘暴，倒也不是不可能乾出這種事情來……“伯邑考，伯邑考~~，嗬嗬~~你知道伯邑考這個名字是哪來的嗎？”，白鳳仙輕聲問道。“這……”，陳智被問到這的時候，的確有些遲疑：曆史上對這個人描述的並不多？即便是有記載的，也主要都是關於這段傳說故事。“這個我還真不清楚！”，陳智回答道，“其實我也曾經想過，既然是西岐姬氏的長子，他為什麼沒把姬姓放在前頭，就像他父親姬昌，和他弟弟姬發一樣。”“這就對了！”，白鳳仙輕輕地歎著，“因為他的身上有國姓，國姓高於他本身的姓氏。邑，其實是他當時的封號。他的原名叫做姬考！姬姓，名考，“伯”是其排行。“邑”是他在出生的時候，朝廷賜予他的封號，他當時生下來的時候，立刻有人飛速報往九尾天狐，有蘇氏大為喜悅。當即降下恩旨，恩賞無數，親賜其封號為“邑”，位列諸侯之前。現在明白了吧？這位伯邑考的身份，其實比他的父親西伯侯姬昌還要高！”“什麼？”，白鳳仙的這句話，其實讓陳智非常的驚訝，“你是說這為西伯侯的長子伯邑考，從生下來就受九尾天狐的喜愛，所以才封這麼高貴的封號。那後來怎麼會發生那樣的事情呢？怎麼會這麼輕易的把他殺掉呢？不對……”，陳智想道這裡的時候搖了搖頭：“狐族生性多變，而九尾天狐的性情凶暴殘忍，也許她後來又不再喜歡這位小世子，又生了淫念，所以就殺了他……”“這些就要你自己去想了，我隻陳述事實，不予置評……”，白鳳仙說到這裡的時候將話收了回來。閉上雙眼，依然用纖纖玉指在茶水中撚了撚，在桌子上寫了兩個字，“太姒”。隨後輕聲說道……“在你們人類的曆史中，伯邑考的生母是誰？我估計是和姬發的生母，是同一個人吧？是人類的女子太姒……但事實上我可以告訴你一件事實，這在當時天下人儘皆知的事實，當時的天下以神權為授，王侯皆承神血。除了天子紂王帝辛之外，各方諸侯王的嫡妻，基本都是狐族，即便不是狐族，也是神裔。尤其西伯侯姬發的嫡妻，是與九尾天狐非常親近的族人，是一位狐女。也就是說，伯邑考是它們狐族的孩子。他與狐族最是親近，天生身份貴重，所以才敢帶著寶物進見九尾天狐，為父親求情。還有一件事情是我要告訴你的。當時的天下韋神靈統治，神靈至高無上，但有三項重罪，即便神靈也不能赦免……第一，對神皇不敬第二，神裔失信，違背承諾。第三，嫡親骨肉互食，也就是你們人類所說的，父親吃掉嫡子的肉！”