第四百五十八章狂氣覺醒野狐參禪陳靜默笑了起來，頗為得意的晃了一下手掌：“原本一直都沒有突破的頭緒，可是在帶上那張麵具之後，就忽然察覺到了。”她的右眼忽然出現了令白朔察覺到異常的殘酷純真，但是卻依舊在陳靜默理智的壓製中。陳靜默笑著，指掌見繚繞著一絲血色，氤氳的血色完全將陳靜默靈魂深處的殘酷純真顯露出來，明明依舊是一樣的力量，可是卻仿佛得到了某種升華。就像是同樣都是石頭，可是有的石塊卻化作傳世的名作一般。陳靜默手掌握緊，收起那一絲微弱的氣息，笑著說道：“這就是，狂氣。”就像是每個人都擁有著不同的靈魂波長一般，每個人的心中，都潛伏著如同靈魂波長一般的狂氣。從另一個方麵來說，狂氣也如同另一種靈魂波長一般，隻是不曾輕易顯露出來。在《噬魂師》中，鬼神——阿修羅釋放出來的狂氣就是他的靈魂波長，這種可怕的靈魂波長甚至已經觸碰到那個世界‘神級’的門檻。憑借著這種狂氣波長，他一度在戰鬥中將往日的首領：死神擊敗。而狂氣也隻是個統稱而已，下麵還有不同分類，比如那一把讓人想要發瘋的必勝黃金劍掌管的狂氣名為‘憤怒’。（確實，每一個見到它的人都會很憤怒）前半身是恐怖片，後半生又變成喜劇片的不靠譜死神大人所掌握的狂氣，名字叫做‘規律’。創造出如同聖杯一樣的滿願機的最強魔導士：艾邦所掌握的狂氣名曰：知識。而艾邦之書中的黑色物體，擁有著代表‘力量’的狂氣。可惜由於《噬魂師》的作者大久保篤一直對此沒有太多的定義，所以除了狂氣擁有者本人之外，其他人不了解，狂氣究竟是什麼東西。有人說狂氣是人的陰暗麵，也有人說狂氣是神的靈魂波長。而白朔認為一種比較靠譜的說法則是：狂氣就是一種正常的感情，一種執念。不管是貪婪還是憤怒。就連死神對規則的堅決維持也是狂氣的一種。阿修羅對一切東西的恐懼同樣也是狂氣的一種。在《噬魂師》之中，對於狂氣的研究也一直未曾停止過，女巫美杜莎製造出‘黑血’來企圖汙染主角‘SOUL’和瑪嘉，最強魔導師艾邦甚至在狂氣的驅動之下製造出《艾邦之書》這樣可以比擬聖杯的滿願機。可惜，能夠控製自身狂氣的人卻寥寥無幾。索泰因博士險些在狂氣的侵染之下變成瘋子和傀儡，阿修羅在自身狂氣的影響之下吞掉了自己的‘武器’同伴，變成鬼神……可以引發狂氣的道具並不缺乏，甚至隻要兌換一份‘黑血’就可以了。之所以遲遲沒有兌換，便是因為狂氣的難以控製，就連死神也無法壓抑自己對規則的執念。所以，白朔非常擔憂的一件事是，陳靜默會不會受到影響？“沒問題。”陳靜默伸出手指戳著他皺起的眉頭，心情似乎非常好：“我似乎又變強一點呀，你不開心麼？”白朔無奈的笑了笑，抓起那根在自己額頭上戳來戳去的手指：“當然不會。”看不慣兩個人若無旁人的卿卿我我，亞倫的喉嚨裡發出咳嗽的聲音：“咳咳……”在桌子的另一邊，有希拉著長孫武的衣角，低聲問：“爸爸，隊長哥哥和姐姐是在談戀愛麼？”長孫武摸著有希的頭，低聲說道：“是啊，等有希長大了的話，也會有男朋友呀。有希喜歡什麼樣的男孩子呢？”“唔……”有希沉思了片刻之後，坦誠的回答：“隊長哥哥那樣的……”於是，長孫武的麵色瞬間變得非常精彩。“噗……”陳靜默在白朔懷裡忍不住笑出聲音，在彆人看不到的地方，腳掌狠狠的踩在白朔的腳背上，碾了一圈。奧托莉亞彆過頭，表情嚴肅，可是肩膀卻顫抖的厲害，快要忍不住了。白朔老神在上，裝作什麼也沒有聽到。因帝科斯不知道什麼時候又睡著了，看起來白朔的轉化儀式對於他來說，消耗真的蠻大的。“你這次‘半價符文爭奪賽’，做得不錯。”亞倫對著白朔說道：“原本打算讓你自由的在【萬象之館】最深的第六層翻閱半個月的魔道書，不過現在看起來不大合適了。”確實……如果對於正統的法師來說，這確實是一個不可多得的機會，但是對於白朔來說……用處不大啊。“所以，我有更好的安排。”亞倫忽然笑了起來：“就在剛剛，我聯係了【長生】戰團，有一名成就‘金剛乘’的超越者願意和你聊一聊，順便淨化這一枚命符中的魔性。”他拍了拍白朔的肩膀：“把握住這個機會吧。”——若以二分法，可將佛教分為大、小二乘。大、小乘之主要區彆，在於無上菩提心—為利益眾生願成佛。大乘又稱菩薩乘，若以因果來分則有顯、密二宗。即大乘佛教可分為因乘及果乘，因乘名般若密多乘，一般稱為顯教，或直接稱為大乘；果乘就是金剛乘，一般稱為密教或密咒乘，亦有通稱密宗。成就‘金剛乘’的最高神通的超越者……那是堪比佛陀的不滅之人，達到九星級巔峰的存在。可惜……現在白朔從眼前的這個又枯又瘦，而且好像很久都沒有洗過澡的異族僧人身上……看不出一點的高手風範。披著一件有些年頭的破舊長袍，渾身上下都沒有一件值錢的東西，雙足赤luo，上麵還有兩道開裂的痕跡。十指粗糙如樹皮，麵容枯朽。唯一的感覺，就像是粗糙的巨石一般，在荒野之中靜靜的屹立著，不管過了多少年，依舊是那種粗獷的摸樣，不曾改變。白朔坐在他麵前超過半個小時……他依然一句話都沒有說，深遠的視線仿佛穿透白朔的身體，看向某個地方。白朔嚴重懷疑麵前的這個家夥走神了，所以，輕聲的問了一句：“前輩？”蒼老僧人的的視線終於回轉，看向白朔。那一瞬間，白朔以為自己會被那一雙眼睛洞穿，並不淩厲，但是卻仿佛看清楚自己渾身上下每一個細胞的律動。直到此刻，他才顯露出一絲強者的氣息，可惜，稍縱即逝。然後……他的眼睛又合上了……臥槽這怎麼回事？終於，他緩緩的開口，聲音粗糙而枯朽：“你修行的是‘般若乘’，前輩這種稱呼，說不上。”最後，他再次睜開眼睛：“可惜……”你可惜個毛啊白朔很想這麼說，可惜麵前的這個家夥屬於那種三根指頭就能碾死自己的大*OSS，口出不敬是萬萬不敢的，所以他隻好繼續問：“為什麼可惜？”“我原本打算指點你兩句，正好還掉與亞倫的那一樁因果，可惜……”枯朽老僧人說道：“可惜，你修的是野狐禪。”野狐禪是什麼呢……用一種比較貼切的意思來說，那邊是旁門左道。白朔的眉頭皺了一下，最後卻無奈的舒展開來，自己確實不算是正軌的佛法修者，一身的法門都是以佛道之外的手段修煉而成的。不論是《佛說力士移山經》還是《心經》、六道境界、都是從佛道中脫胎而出的法門，如果一心修持佛法，自然也能夠由邪入正，而是白朔卻走上另一條道路。雖然應了金剛不敗的業果，但是確實如同老僧一般所說的，是野狐禪。老僧一言，便點出了白朔最大的弊病。白朔對此並不擔心，既然對方點出自己的弊端，那麼在自然有解決的辦法在等著。所以他態度相當恭敬的繼續問：“您可有解救的辦法。”“解決？”老僧眼睛睜開一條縫：“你又不願成佛？學佛作甚？你雖然師地藏王之法，你已經有了自己的道路，和顯密二教的牽連，已經不大了。”“便好似種下梧桐，你焉能求得菩提之果？”你不想成佛，那還想繼續學佛法做什麼呢？你以有自己的道路，又何必去成就佛陀的業果？老僧言辭雖厲，但是卻如同當頭棒喝，讓白朔從執迷中清醒過來。他沉思了片刻後，再次恭敬的問：“梧桐雖好，但是卻前路迷茫，不止長向何處，還請前輩示下。”老僧這次沉吟了片刻，低聲回答：“梧桐便是梧桐，又何必去羨慕菩提的姿態，須知若有朝一日，有鳳來儀，那便浴火重生，得成正果非是不可能。”直到現在，白朔才發現，老僧所用的話，是梵語？怪不得主神翻譯的古意十足，讓人頗為頭疼。想了半天，他終於就是略微的明白了對方的一點意思。他這顆梧桐是好樹苗，不用砍掉，隻要等有一天鳳凰來了，便浴火重生，到時候成就正果不在話下了。當然不會是讓白朔真的去找一隻鳳凰扛身上，這裡的鳳凰，可以理解為，一個機緣或者機會。可惜，機會是最難得的一種東西。不知道多少英雄好漢就差一個機會而殞落，多少良才美玉因為沒有機會而淪落塵土之中。所以，他異常恭謹的問：“還請您指點，何處去尋鳳凰？”老僧忽然睜開眼睛，漆黑的雙眼仿佛黑曜石磨製成的鏡子，倒映著整個世界，纖毫畢見。那一瞬間，莫名的壓抑感險些令白朔下意識的向對方發起攻擊。他手臂顫動了一下，終究是壓製了下來。老僧對於他的心性修為似乎頗為滿意，微不可見的頷首，手掌抬起，枯朽的手指指向了他的眉心。“你的機緣，便在這裡。”