蕭如薰非常清楚。教育開化與普及必將孕育出第一批第二批第三批以及無窮無儘的出身底層的讀書人。他們有文化，有知識，有思想，他們的思想會逐漸蔓延到整個國家，覆蓋全國，進而產生全新的思潮。他們會主動質疑君權神授的理念，會對以往看作是理所應當的事情產生懷疑。一如歐洲中世紀的時候對宗教的懷疑一樣。大秦不需要文藝複興，大秦需要的是文藝普及，讓高不可攀的王謝堂前燕飛入尋常百姓家，讓一切看似高不可攀的都成為普通百姓可以擁有的。蕭如薰追求的是中央集權，是在中央的領導下對全民一視同仁的統治，不允許在一個政府的框架之下出現對抗中央勢力的地方勢力。這是他架構起大秦政府的重要基礎。這個基礎具體體現為皇權下鄉。這個模式並非固若金湯。現在大家都還窮，都還沒有完全吃飽肚子，都沒有完全不認字，都沒有完全產生思想，一切都和過去差不多，因此，政府的指令會輕而易舉地下達。而一旦人們有了自己的獨立思想之後，伴隨著思想的覺醒，地方上必然會出現自己的思想，對中央的各種質疑甚至是反抗會伴隨著中央對地方的打壓而不斷出現。現在不出現，未來一定出現，而在交通和通訊手段還沒有發達到一定程度的時候，在國家力量還沒有強大到可以無視反抗軍的時候，是最危險的。誰也不知道是誰在操控這股反抗勢力，是人們真的想要自治，還是地方勢力在背後操控，用各種方式汙蔑醜化中央，從而達到奪權的目的。就好象清末民初聲勢浩大的所謂資產階級民主革命。其根源不過是中央權力的持續衰弱帶來地方勢力的持續發展，等地方勢力發展到了一定程度之時，中央不給權，矛盾必然激化。則地方上便暴力奪權，將集權的清政府推翻，把一個徹頭徹尾的小政府扶起來，然後大家愉快的分走革命果實。戴上了反封建反民族壓迫反殖民剝削的帽子，這場主觀上沒什麼革命意義的地方勢力掀翻中央的鬥爭立刻變得高大上起來了。客觀上或許有那麼一點口號式的激勵人心的作用，畢竟滿清這個腐朽的政府被袁世凱掀翻了，而中華民國這個殼子被革命黨人們塑造出來了，至於內裡，大部分人也不在意。可是革命之後，革命黨人們真的實現了他們提出的口號與目標嗎？國家強大了嗎？民眾覺醒了嗎？農民得到土地了嗎？工人得到福利和保障了嗎？不平等條約廢除了嗎？國家科技發展了嗎？中國成為強國獲得完全主權了嗎？沒有。革命最直接的成果就是隻有地主老爺和高官達人們吃飽了，他們愉快的將搶來的權利分一分，自己回到老家愉快的當起了沒有壓迫的土皇帝，愉快的過自己歲月靜好式的生活，留下一地雞毛。於是就有了後來的一係列曆史事件。蕭如薰一想到這裡，就覺得這種事情很有可能再次發生在自己所建立的大秦身上，所以，他無論如何也要將這個案例留下來，告誡後世子孫。在土地改革的過程之中，在閱覽史書反思曆史的過程之中，二十多年的治國生涯之中，蕭如薰明白了很多事情。他開始著重思考中國陷入深重苦難的那段時期的救亡圖存的人們的奮鬥史。他忽然想起了孫中山這個人物。清政府覆滅之後的二十年代，經曆了革命、二次革命，護法戰爭等等一係列的失敗與背叛，數次流亡海外、尤其是陳炯明叛亂事件之後，孫中山的思想產生了變化。他逐漸意識到了自己屢次革命失敗救亡圖存失敗的根源並非是自己革命目標的錯誤，並非是自己革命名目的錯誤。他最大的錯誤，在於自己對革命根據地沒有掌控力。他的基本盤不存在，隻是一個虛幻的概念。他意識到自己的一切都是空中樓閣，彆人輕輕一推，就倒了。他意識到他的革命總是借助地方勢力的幫助，地方軍閥，地方幫派，各大堂口，而他們都有各自的利益訴求，以地方為著眼點，從未關注天下。在地方上借著孫大炮這個名頭折騰一下還行，一旦離開地方，這些地方力量是不會跟隨孫中山走向天下的，風險太大了。陳炯明讚同的聯省自治就是當時地方勢力的理想政治狀態，自從早些時候被提出之後，這樣的思想在當時的地方十分盛行，清末革命黨人改良派黨人群體中，相當一部分都以此為救亡圖存之道。沒有實力，還玩民主，以為民主是救國的大力丸，這是典型案例。清政府腐朽無能，但它是個一統的大政府，一口吃不掉，而一個省級規模的小政府，就好下口多了，一口就吞掉。孫中山終於意識到自己數十年來依靠地方勢力反抗地方勢力的做法是失敗的根源，推翻這個掀翻那個全都在給彆人做嫁衣，成了地方勢力手中的刀槍。他們根本不想救國，隻想讓自己更舒服。統一才是真正的救亡圖存之道。他意識到自己走了很多很多年的彎路，被人忽悠慘了。不過，在人生暮年，他反省過來了，終於明白了自己最該做的事情是什麼。於是他開始尋求新的革命方式，於是他接觸到了蘇聯人，接觸到了蘇聯式的中央集權，他發現，這，好像是一條可行的道路。於是，孫中山拋棄了地方軍閥幫派，選擇了聯合蘇聯幫助他建立大政府的基礎，在此基礎之上促成了國共合作，改組了國民黨，建立了黃埔軍校。可惜曆史沒有給他更多的時間，他覺醒的太晚了，他沒來得及看到成果，就去世了，也沒能做的更多。孫中山去世以後，繼承他的理念的廣州國民政府部分要員在**人的幫助下繼續進行將廣州國民政府從小政府改造成大政府的嘗試努力。他們一麵北伐，一麵土地革命，將政權建立到鄉鎮，試圖將綿軟無力的地方性小政府打造成擁有統一全國資質的全國性大政府。這對於當時列強環伺的中國來說，是唯一可行性的正確道路。他們真的很努力，聯合國民政府中的有識之士，將這場國民大革命進行的轟轟烈烈。如果這樣的進程繼續下去，廣州國民政府就能真正意義上實現全國統一，並且順利蛻變成為一個大政府。但是沒有這種可能，革命不是請客吃飯，是利益的再分配，是要見血的。但是孫中山覺醒的時候已經很晚了。他知道自己時日無多，所以立刻動手不拖延，他改組了國民黨。以改組為名義，實際上是將地方勢力分子和幫派分子開除出黨。孫中山試圖建立一個有著建立全國大一統政府的理念的政黨，但是他身邊有太多地方分子和買辦分子，所以他積極吸納沒有地方背景和利益牽扯的**員進入國民黨掌握實權，將國民黨統一化。但是時間已經不夠了，依然有大量地方勢力分子、親歐美分子和投機分子或者乾脆是被忽悠傻了的家夥們存在於國民政府和改組後的國民黨之中。孫中山沒時間了。而那些人不能忍受一個將他們好不容易奪來的權利再一次奪回去的政府。不能忍受那幫**人試圖推翻他們並且幫助泥腿子踩在他們這些精英頭上的努力嘗試。年輕的**人也的確是激進了，在孫中山分秒必爭的策略之下，沒來得及多做工作，就用暴力方式進行土地改革建設基層政府，甚至傷害到了不少無辜的人，極大的刺激到了地方分子和買辦分子。沒有得到更多的協作力量甚至沒有自己武裝的革命者們顯然低估了地方分子和買辦分子的喪心病狂。他們不夠成熟，甚至有些軟弱和妥協。而地方分子和買辦分子在歐美富有鬥爭經驗的家夥們的策動下，積極做準備，並且尋找合適的代言人。於是，一個去過蘇聯考察、得到孫中山信任、有地位有點名望並且具有野心和極大想法的光頭脫穎而出，成為了各方勢力的總代言人。兩黨有識之士的努力在1927年戛然而止，這場實乾性質的大政府建設計劃被血腥的阻止了。意識形態被當作武器，**人被當作蘇聯人的利益代言人，覺醒的人民被屠殺，混沌的人民被迷惑，一場地方勢力對革命勢力的反撲以清黨的性質終結了。很多人疑惑那個光頭為何要在那幾年裡大量屠殺自己人。不僅殺**，還要殺國民黨人，甚至是基層的國民黨人，自斷臂膀，自毀長城，打著清黨的名頭，殺的最多的卻是國民黨員，這不是缺心眼嗎？國民黨有那麼多左派嗎？共產思想是流感病毒嗎？感染性那麼強嗎？真的能在區區幾年之內就把國民黨全部思想改造，甚至能把大他們幾十倍的全國最大黨派給吞並掉？非也。不是。陳先生可沒有那麼大的能量，這一點從他在1927年中的表現就能看出來了，那個時候，**人很年輕。和黨派爭執無關。這就是那個光頭的目的！這就是他的根本目的！他就是要殺那些基層的國民黨人才能滿足支持他奪權成為一號人物的那些地方勢力分子的要求啊！地方勢力分子要的就是一個軟弱無力的小政府，要的就是一個政權不下鄉止步於縣一級的小政府！而不是一個可以打壓他們的大政府！這起事件並非是兩黨理念的不同，根源上，是地方勢力和革命大政府勢力之間針對國家資源、人口、地盤的殊死搏鬥，是國家命運前途的殊死決鬥！那個光頭就是要把孫中山在生命中最後數年苦心孤詣好不容易改組一大半的充滿革命性的統一化國民黨打回那個充斥著地方勢力、投機分子和買辦的雜牌政黨，滿足他成為一號人物的野心和願望！甚至不惜國家命運和前途！蘇聯人在那個時候是懷抱著拉攏中國對抗歐美封鎖的願望來幫助中國的。因為它在那個年代還遠遠沒有在東歐打開局麵，它無比的孤立，內外危機重重，它迫切的需要改變自己的周邊生存狀況。那個時候的蘇聯對中國是拉攏和幫助偏多，基本上是真心誠意，當然也包含著自己的利益訴求，而這種利益訴求在當時和那個時候歐美列強對中國的傷害一比，幾乎等同於無償援助。兩害相權取其輕，這根本不需要猶豫。而歐美列強勢力隻希望中國越亂越好，越亂越符合他們的利益訴求。他們一看孫中山的政治理念發生了根本性的變化，發現廣州國民政府和國民黨出現了一統全國打造大政府的目標，發生了革命性的變革，頓時意識到大事不好。孫中山有威望，年輕的**人有執行力，雙方結合在一起，頓時掀起了一波革命浪潮。這不行，這樣下去，中國真的實現大一統統一，他們的利益不就完蛋了嗎？內部地方分裂勢力和外部殖民勢力一拍即合，他們物色拉攏了那個受到孫中山信任的光頭，西元1927年，轟轟烈烈的國民大革命徹底失敗，他們血腥的屠殺了數十萬人。但是，這並不是結束。天佑中華。在失敗的鮮血浸染之下，一批出身不同，基本上都是讀書識字有家產卻懷抱著對底層人民深切的同情和關懷，並且產生了超越階級意識的救亡圖存理念的真正的革命黨人浴火重生。在鋼刀和槍炮的屠殺之下，沐浴著鮮血，褪去稚嫩，褪去全部的妥協性和軟弱性，這些背叛了自己的階級的革命黨人拋棄了最後的幻想，懷揣著崇高的理念，走向了新生。二十二年後，中華重生。而那個光頭，說他是反革命真的一點沒有冤枉他，真的，一點沒有冤枉他。他背叛了一個時代，背叛了數十萬人的努力。中國在二十世紀初期最具有可行性的一次救亡圖存的實驗就這樣被終結了，而其起因和結束的根源卻鮮有人知。至今為止，那些為了國家命運前途與解放而獻出生命的英雄們還在被各種汙蔑。吃人肉喝人血的劊子手們居然被當初那些被解放的人們大肆吹捧為民主先驅。當然，曆史是中立的，冷漠的，沒有感情的，不偏向任何一方，事實不容篡改，曆史走向不容變更。那個光頭終究為自己的背叛付出了慘痛的代價。終其一生受製於地方勢力的鉗製，而他那個本身就充滿了地方勢力的代表地方的政府永遠無法統一全國，根本不可能。他再怎麼建立中央係，再怎麼把校長的名頭喊得震天響，再怎麼呐喊自己國家領袖的稱號，甚至追求***式的政治製度改善自己的處境，中統軍統遍天下，他也沒有真正掌握全國。地方分子組成的政府，怎麼容忍大一統的總統？生於欺騙，必將死於恥辱。說的就是他。他那個充滿了地方分裂勢力、投機分子和買辦們的小政府怎麼可能是一個堅強統一充滿革命性且團結了絕大部分底層人民的大政府的對手？他的失敗，是小政府對大政府的失敗，是分裂對抗統一的失敗，是士紳豪強大地主對堅強革命政權核心的失敗！那是中國有史以來唯一一次徹底到了每一個不管識字不識字的老百姓的真正意義上的完全徹底革命，幸運的是，革命成功了。極其驚險的成功了。革命的數十年間，數次麵臨全盤覆滅的危險，卻都是險之又險的度過了，個中細節細細摘出仔細研究，每一個細節都是能讓人冒冷汗的。任何一個環節出現哪怕隻有一點點的小小的微不足道的偏差，都能給以後的曆史帶來極其可怕的變化。就是那麼驚險。太幸運了。天佑中華。真的，中華氣運還在。大難不死，必有後福，重新複興隻是時間問題。這一段曆史進程從開始到結束實在是太具有戲劇性了。蕭如薰從中汲取了大量的經驗教訓。他意識到地方勢力一旦抬頭，極易利用民主自由的思想對中央勢力進行反抗行動。他們善於將自己打造成民主自由的鬥士，而將中央政府的壞處無限擴大，將自己的好處無限拔高，創造出了一個虛幻的美好烏托邦。底層人民需要知道，地方勢力和中央勢力是水火不容的，地方勢力向下壓迫底層百姓，向上反抗中央，動搖國家基礎。一旦成了氣候，國家局麵將出現劇烈動蕩，外敵迅速介入，肆無忌憚的搶掠利益，受苦受難的將是失去政府保護的百姓。有錢人是沒有國界的，有錢，有生產資料，他們可以去到任何地方過好日子，去到那些保護有錢人利益的所謂國家，過天堂一般的生活。而沒錢的人隻能等死。蘇聯是活生生的例子，永遠的反麵教材。一個可以壓製地方勢力維持國家安定的大政府才能最大限度的保護最底層百姓的利益。即使它看上去不是那麼的民主自由，即使它看上去不是那麼的人性化。但是，它能保證你最大限度的安全和足夠你生存下去的利益，隻要你願意工作，足夠勤勞，不會以不勞而獲當作生存的標準。試圖不勞而獲的人除非命好，否則在什麼地方都會墳頭草五米高。有錢人不稀罕這些，甚至反感鄙視想要推翻這一切，但是永遠占據絕大多數的普通民眾是真的需要啊。大政府和小政府所代表的利益訴求與組成成分必然帶來這樣的差彆。蕭如薰最大的擔憂就是如此，他是真的擔心自己所建立的大秦會重新走上前明的老路，走上那些盛極一時卻最終敗給自己的國家的老路。在這個充滿競爭與敵對勢力的貫徹叢林法則的世界裡，要想保護國民生存下去，大政府必不可少。所有現在或曾經強大的國家之所以強大，一定是因為有一個大政府領導，而它的衰落，也必然伴隨精英主義的抬頭和地方勢力的抬頭，縱使時間漫長，縱使家底雄厚，也經不住揮霍。那個逐漸退化的小政府以及它所代表的國家一定會失敗，敗給一個強大國家的大政府。一如古代中國王朝帝國的強盛，是因為君主的**和強大，而王朝帝國的衰弱和滅亡，則是因為皇權和中央衰微，帝國不夠**，從而被更加集權和**的中央國家打敗。民主與否從來都不是一個國家是否強大的必然因素。但是這卻是一個造成強大統一國家走向衰落和分裂以及混亂的絕佳武器，一旦貫徹落實，就能將這個國家打入無底深淵，再也無法和強大的敵人抗衡。一旦民主與否成為政治正確，大一統政府必將在輿論上落於下風，失去大義名分，而那些利用所謂民主大量牟利的野心家們將成為真正的獲利者。而可憐的是大部分人根本不知道自己所追求的民主從最開始就隻是一個虛構的理念而已，它根本不存在，過去，現在，未來，都不會存在。值得慶幸的是，蕭如薰可以說自己活著的時候，不用擔心這方麵的事情。而不幸的是，蕭如薰不知道自己的後人是否可以明白自己的理念，從而將大好局麵折騰的一塌糊塗，把一個好端端的中央帝國變得四分五裂瓦解的不成樣子。他開始意識到了帝製並不是最好的最符合這個國家的製度，他開始意識到若要讓這個局麵保持下去，一家一姓的皇帝是不足以維持的。有聰明人，必將有傻子，將天下興亡係於一人身上，貌似太過於危險了。帝國並不能一直維持強勢狀態，帝國必將走向衰微。那麼，該怎麼辦？蕭振邦做皇帝的第三年，大秦永興二年，蕭如薰在萬壽宮窺見了曆史的機密。-- 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