等孫元起身體稍微好些的時候，才發現自己三個月的假期已經超出了將近十天。按照慣例，假滿沒有及時銷假報到者，輕者降級罰俸，重者革職開缺。儘管眼下孫元起對於擔任清廷官員有些意興闌珊，但一來怕老大人不高興，二來湖北教育確實還有些讓自己牽掛不下的東西，眼下又值節在即，所以便急急忙忙準備往回趕。當然，也不能一走了之。畢竟先前自己到日本的時候，內閣文部大臣牧野伸顯、東京帝國大學總長濱尾新親自到碼頭迎接，田中館愛橘、長岡半太郎也算是圈內人士，不好峻拒，隻好答應在臨走前到東京帝國大學做了一場演講。無論是牧野、濱尾，還是田中館、長岡，聞言俱是大喜。在演講開始的前兩天，便專程又到旅館拜會孫元起，詢問相關事宜，包括演講題目、演講時長、演講聽眾人數等等。看得出他們對此次講學非常重視。孫元起也是早已想好演講的內容。無論我們怎麼痛恨、辱罵、貶低日本人，但必須要承認日本國民的平均智商、學習能力和拚命程度，在世界民族之林都絕對占據顯赫的位置。所以，對他們必須要像貓教老虎一樣——留一手這也就決定本次演講，孫元起不會涉及發展如火如荼的原子物理學和電子學。一年前，孫元起先是在《經世大學學報》上發表了大爆炸宇宙理論；數個月前，又在瑞典斯德哥爾摩大學、英國皇家學會進行相關演講，引得眾多天文學家和物理學家先後就此發表評論文章，那這個新鮮出爐的理論被炒得火熱。此類談空說炫的東西作為在東京帝國大學演講的內容，無疑最為合適。甚至題目孫元起都已經擬好，就叫《大爆炸宇宙理論及其存在的若乾問題》。田中館愛橘、長岡半太郎既驚且喜，喜的自然是孫元起要給日本學者講述現今學界最新最火爆的理論。驚的是這個理論實在是太新cháo、太前衛，日本現在還沒有任何學者涉及這一領域。儘管東京帝國大學是目前日本水平最高的科研機構，但放在全世界來比較，那完全不夠看。尤其是對這種最新的理論，關注度不夠，接受力不強。如果不事先臨時抱抱佛腳，演講的時候真就變成對牛彈琴了驚喜之餘，田中館、長岡都一再請求孫元起儘快給出演講提綱。孫元起倒是很好說話，隨即拿出紙筆，洋洋灑灑寫了數百字，遞給了他們。田中館接過仔細看時，發現提綱卻是用漢字寫的，心中一動“約翰遜教授，你這次演講準備用什麼語言？”“漢語。”孫元起篤定地答道，儘管眼下三人jiāo談是用英語。“……”田中館張大了嘴巴。幕府時代，漢語倒是日本人的首選外語。自明治維新後，“脫亞入歐”論調甚囂塵上，漢語地位一落千丈，科學研究領域更是重災區。如果說人文社科領域，還有一些讀漢文、寫漢詩老輩人對漢語抱有依戀之情；那麼本身就屬於舶來品的自然科學領域中，漢語完全沒有任何立足之地。即便現在有孫元起這種逆天級人物的強勢崛起，暫時也無法改變這個現狀。“我們學生的外語一般都是英、法、德三種語言。準備到經世大學就讀的學生倒是學的漢語，隻是要做翻譯，怕是不合格的。”長岡也是滿臉苦澀。在十九世紀之前，因為歐洲大陸是科學技術的發源地，科學論文的主要使用法語。隨著英、美、德諸國科研實力的增強，漸漸演變為英語為主，德語、法語為輔的局麵。到了二十一世紀，那完全是英語一家獨大，甚至連寫漢語言文學的論文，前麵都要加個英文提要的狗尾巴。“不是東方壓倒西風，就是西風壓倒東風”孫元起對苦著臉的田中館、長岡說道，“這些年，歐風美雨侵襲東方，極大地影響了東方文明的發展，甚至我們中、日兩國的語言遭到極大衝擊。在這個時候，作為同文同種的我們，必須齊心協力，共同捍衛民族語言的純潔xing。民族語言純潔xing的一個很重要方麵，就是科學名詞和科技術語的規範。”…,客觀地說，清末以來，日語對於漢語的影響非常巨大，尤其是表現在詞彙上。網上曾有人寫文章說，漢語中70的詞彙來自日語。毫無疑問，這種說法是片麵的，也是錯誤的。但漢語中好多詞彙確實來自日語，而且比例不低，這不容否認，客觀估計是在30左右。仔細分析原因，主要是由於清末以來，西方的各種新鮮事物蜂擁而至，中國傳統語言中並無對應的名字；而且當時書麵語正處於典範文言文向現代白話文急遽轉變的過程中，語言實踐和翻譯理論都不成熟。最初的時候，中國文人是采用音譯。比如“電話”，根據英語單詞telephone的讀音，翻譯成“德律風”；再比如“議會”，則根據parliament的讀音，翻譯成“巴力mén”。至於魯迅雜文中的“費厄潑賴”（fair py）、“煙士披裡純”（inspiration）、“羅曼蒂克”（romantic），就更為我們所熟知了。而恰好此時，日本在西方文明向東方的傳播過程中，處於二傳手的位置；日語經過明治維新之後數十年的發展，對於西方詞彙的翻譯已經達到得心應手的階段。中國留學日本的學生又最多，他們自然而然地充當傳播者的角sè，將日語中的詞彙帶到漢語中來，其中就包括“科學”“技術”二詞。不過漢語作為至少存在四千年的悠久語言，自然有他過人之處。當現代漢語轉型成功、翻譯理論成熟、可以直接向歐美源頭取法之後，漢語詞彙迅速開始了自己的學習和進化。尤其在新中國閉關鎖國的三十年（1949-1978）間，現代漢語詞彙完成了對舶來詞的一次消化。很多外來詞因為包括政治在內的各種因素，被強製轉化為民族語言。改革開放之後，大陸新產生的漢語詞彙更是走上了和日本、台灣乃至香港不同的道路，比如科技領域的信息（資訊）、打印（列印）、網絡（網路）、上傳（上載）……而片假名的大範圍使用，也使得日語創造漢字詞彙的能力急劇縮水，對漢語影響力日益萎縮，甚至有和漢語分道揚鑣、背道而馳的趨勢。孫元起此時的想法，就是利用自己的影響力逐漸規範中、日語言中的漢字科技詞彙“我在中國編譯教材、出版學報，其中就有規範科學名詞和科技術語的意圖。現在我在日本，用中文演講，既是一次嘗試，也是一次示範。”既然如此，田中館和長岡隻好回去想辦法找稱職的翻譯了。在演講的當天，長岡先生又親自到旅館迎接孫元起。等馬車到了東大本鄉總校區mén口停下的時候，就看見濱尾新帶著一班西裝革履的中老年人在恭候。周圍還有不少**在戒備，想來是怕扔ji蛋的事情再次發生吧。東京帝國大學是日本創辦的第一所國立大學，也是亞洲創辦最早的大學之一。它的前身是明治時期創辦的東京開成學校和東京醫科學校。明治維新初期，日本政fu公布了《新學製令》，為向歐美學習打開mén戶。在1877年，根據文部省指示，將兩所學校合並，定名為東京大學。不久後，文部省兼管的東京法律學校也並入該校。1886年，明治政fu為適應國家需要，培養具有國家主義思想的人，頒布了《帝國大學令》，東京大學改名為“帝國大學”。從這個霸氣名字，就可以看出日本政fu對這所大學的重視和關愛。“帝國大學”作為東大的校名，整整使用了十一年時間（—）。直到京都大學改名為“京都帝國大學”，為了區彆，才在“帝國大學”名稱前麵加上“東京”二字。早在帝國大學時期，濱尾新就曾擔任四年大學總長（—），現在是他第二次出任總長之職，所以對於東京大學的一草一木都了如指掌。互相寒暄之後，他便充當講解人，帶著孫元起向校園裡走去。…,剛進校mén不遠，便看到一座朱紅sè的雄偉建築，巨大飛簷架在一道紅牆上，下麵便是通往校園伸出的大mén。濱尾新熱情地介紹道“孫君，這座赤mén建於文政十年（1827），是加賀藩第十三代藩主前田齊泰迎娶第十一代將軍德川家齊的nv兒溶姬時所建造，作為加賀藩在江戶上屋敷的禦守殿mén。在江戶時代，藩王娶妻建赤mén是一種習俗，表示應納新的家庭成員。這種赤mén一旦受災損毀，便不能重建，所以保存到現在非常難得”孫元點頭，眼前這座赤mén倒是不陌生，在後世它已經成為東京大學的象征，好比清華大學中寫著“清華園”三個字的二校mén一般。在北京的時候，平日裡往返京城和經世大學，會路過清華園，略略知道這座始建於康熙年間的皇家園林最初名叫暢園，鹹豐年間才把暢園的東半部分改叫清華園。後世學子們景仰不已的牌樓，現在還沒有建立。在曆史上，它是始建於1909年。至於上麵的“清華園”三個大字，則是晚清軍機大臣那桐1911年題寫的。想到這裡，孫元起忽然意識到一個問題創建於1911年的清華大學，前身是由美國退還的部分庚子賠款建立的留美預備學校。眼下，各國的庚子賠款都被慈禧老nǎinǎi截留了，那清華學堂還建不建？如果不建，那作為導火索的自己，豈不是千古罪人？此外，按照自己母校的校史記載，今年京5月京師大學堂的優級師範科會改名為京師優級師範學堂，校址遷往廠甸五城學堂。這也是我國高等師範學校獨立設校的開始。不知道會不會因為自己的出現，而導致出現差池呢？說說講講間，孫元起一行人來到了會堂。會堂前麵早已排起了長長的隊伍，**和學生會的乾部正對入場的學生進行檢查，頗有些後世坐飛機時“安檢”的味道。一著被蛇咬，十年怕井繩啊孫元起倒是有些不以為然搜身縱然嚴苛，如果真要有心，恐怕也是防不勝防。想扔，大家腳上不是還穿著鞋麼？不知道今天自己能不能享受到美國總統小樹叢童靴的待遇結果日本**非常給力，日本學生也非常規矩，整個演講非常順利，沒有任何意外發生。隨後，孫元起便整頓行裝，打道回府。亞瑟爾和孫元起一家三口同回北京，打算體驗一回中國節的熱鬨，至於托尼，不知是覺得自己惹禍給孫元起添了麻煩，還是在上海有家有室金屋藏嬌，婉拒了孫元起的再三邀請，獨自一人前往上海。等輪船從東京港出海開始駛向中國，亞瑟爾才一本正經地找到孫元起，嚴肅地問道“揚克，你叫我到中國來，到底做些什麼？”