“伊斯雷爾的傳奇之力本質，是‘意誌現實化’。怎麼說呢，這是一種很有意思的力量。”“他的生命，存在，信念，靈魂，所有的一切都凝聚在了一起，隻要在他的認知中，自己絕對不會死，那麼他就不會死。”“你必須在正麵交戰中打敗他，讓他感覺到‘自己應該受傷’，所以他才會受傷，讓他感覺到‘自己應該會死’，他才會死。”“倘若在他不知道的情況下偷襲他，這種偷襲是沒有用的，他不知道你的攻擊，你的攻擊就對他而言就不存在……這是相對的力量，他也無法偷襲彆人，因為倘若彆人沒有注意到他的攻擊，他的攻擊也就不存在。”“同樣，因為這力量，伊斯雷爾失去了欺騙自己的權利，他是這個世界上最誠實，也公正，哪怕是對自己也一樣一視同仁的‘正義者’，哪怕麵對死亡，也是如此。而與此同時，作為傳奇強者與皇帝的他又是世間最強大的強權——因為這種種相似與共鳴，刑正才會去找伊斯雷爾，希望對方成為自己的繼承者。”愛之神站立在街道的中央。祂平靜的敘述著伊斯雷爾與刑正的關係，告知喬修亞與伊格爾，兩人究竟是為何才會達成傳承的協議。“伊斯雷爾抵達了人類-自身的極限。他深知，自己不過是人類之軀，他無法欺騙自己能夠抵擋邪神，也無法覺得自己‘應該’能擊敗邪神，理智告訴他，他不能被人類的身份局限，成為神，是他最好，也是最快變強的途徑，成為神，他‘理所應當能辦得到’的事情，將會以幾何倍數增多。”街道的另一側，是喬修亞。老教皇伊格爾已經坐到了一旁攤位的椅子上，他知道，這一次悅哀的到來，是因為戰士的存在。“那麼刑正陛下為什麼要找我單獨交流？”知曉事物背後的聯係，喬修亞在明了當時事情之後的邏輯後，不禁生出更大的疑惑：“既然我本來就不是祂心目中的繼承人，祂也早就找到了自己的繼承人，那為何如此關心，我是否找到了自己的秩序？”“同樣的，悅哀陛下，你雖然說，來到摩爾達維亞，是為了告訴我們‘深淵最底層’的信息，但是我能看得出來，你來到此處，同樣是為了觀察，我是否找到了屬於我的秩序。”你們為何如此關心這一點？這是喬修亞如今無法理解的一點。他知曉，七神之間因為秩序不同，所以有著深深的矛盾，這種矛盾用通俗的說法來解釋，就是神明的大道之爭，可這矛盾僅僅局限於神明之間，和他們這些普通人有什麼關係？哪怕是要尋找盟友，也應當是尋找與自身秩序相似的存在，就像是刑正找到了伊斯雷爾那樣……強權之神對於喬修亞而言勉強還算是相似，至少雙方都認為，強大的力量，才是秩序的基礎，而愛與衰亡之神……究竟有哪一點和自己類似了？“你覺得，我和你的差異太大，不僅不相似，甚至完全不搭邊，對嗎？”無需言語，悅哀僅僅是通過戰士的眼神，便能看出他的想法，愛之神臉上浮現出一絲笑意，但這一絲笑意卻又化作一聲歎息：“但是拉德克裡夫，你錯了。”“我們之間的相似，遠遠大過刑正與你。”“愛與死，我或許可能與死有點關係，我的確比較擅長送敵人下地獄。”對此，喬修亞誠實的搖頭道：“但其他方麵，我覺得真的沒什麼聯係，我的心中在未來或許會有愛情的位置，但現在，我隻想儘可能的消滅敵人。”“拉德克裡夫，你的觀點實在是太偏頗了……秩序怎會如此簡單？它是構成社會的基石，是文明的核心，它存在，並永遠存在，將由萬古之前綿延至永恒未來。”搖著頭，否定著喬修亞的光點，愛與衰亡之神一邊朝著戰士所在的方向邁步，祂慢步走著，一邊用淡漠且平靜的語氣說道：“我的愛不是愛情。‘愛’不是那麼膚淺的東西。”“拉德克裡夫，‘愛’是一切，它是萬物的基石，文明與秩序的根基。”“愛是萬物眾生，存在於世的理由與熱情。”“你喜歡的，你熱愛的，你追求的，你想守護的，這些都是愛，都是浸潤於無聲之間，不起眼，無法被察覺，如同死亡一般寂靜，又維持著你我‘活著’之動力的‘愛’。”有著精靈外表的女神，來到喬修亞的身前。沒有壯觀的特效，沒有飄落的花朵，沒有令人驚異的異象，什麼都沒有，悅哀就如同凡人一般邁步，如同凡人一般踏步，祂就這樣，平凡的抬起頭，與眉頭緊皺的喬修亞對視，然後開口，低聲說道：“‘愛’就是存在的支柱，是秩序的緣起，是死也不能抹滅的意誌。”“拉德克裡夫，就如同你深愛著戰鬥那樣，萬物眾生因為愛才會活著，才會存在——人所承認的一切，都是因為愛才會出現，無論是新生兒的誕生，還是技術的新發明，如果沒有父母與技術員心底的一絲愛，便絕不會出現。”“愛就是秩序。”說到這裡的時候，悅哀閉上了眼睛，發出了清靈的笑聲，女神有些沙啞的聲音在風中飄蕩。“而失去了愛，便是死。假如說，愛是秩序的起源，那麼死就是一切的終結。愛與死的輪轉，就是人類的一生。”“拉德克裡夫，你如此的深愛這個世界，怎麼能說和我不相似呢？”愛與衰亡之神，向喬修亞·凡·拉德克裡夫展現了自己的秩序。神明紫羅蘭色的瞳孔凝視著眼前黑發的戰士，祂耐心的等待著對方的回答。“您說的很對。”而與此同時，喬修亞吐出一口氣。他承認，悅哀陛下的愛與死之道，的確與他十分相似。是啊，的確如此，他的信念是如此存在，他愛著戰鬥，存在，存活，直到自己的死亡。倘若有一天，喬修亞·凡·拉德克裡夫這個個體不在愛著戰鬥，那麼的確就是他死去的那一天。倘若人不因為自己所愛的事物而努力，隻是茫然無措的度過一生，不知自己究竟追求何物，那麼和死又有什麼分彆呢？愛與死看似毫不相關，卻是這世間聯係最為緊密的關係之一。就如同強權與正義那樣，神明的秩序，的確有祂們潛藏的邏輯。隻是，單單是這樣是不夠的。摩爾達維亞城中，時間凝固的街道上，喬修亞抬起頭，第二次與愛之神對視，他理解對方的秩序，就如同之前他理解刑正的秩序那樣，隻是，他並不在意這秩序與自己多麼相似，他隻是想要知道，對方究竟追求者怎樣的‘文明與世界’。“悅哀陛下，我知道，刑正陛下追求的，是以強權證明‘正義’的世界。”喬修亞抬起頭，看向被神力凝固，同樣呈紫羅蘭色的天空，他垂下目光，平靜的說道：“就和伊斯雷爾一樣，祂想要的，是一個完全被‘天網係統’籠罩的秩序世界，強者掌握‘公正’與‘強權’，審判世間發生的一切罪惡，極端的威權主義。祂和伊斯雷爾完全就是一類人，所以祂才會毫不猶豫的選擇對方當自己的繼承人。”“這種反烏托邦的秩序，我不會支持，隻會警惕的監視……所以，即便是刑正陛下說服了我，我也不會支持祂。”“而您呢？悅哀陛下，您來找我，定然是覺得，我會支持你的秩序——我承認，你說的秩序之道與我的確很相似，但即便是如此，我也想要知道，您所求的‘文明與世界’，究竟是何等模樣。”喬修亞從來不是不思考的愚者。他心中有著屬於自己的邏輯與叛亂，他的心中有著屬於他自己的正義與愛。刑正和悅哀描繪的理念的確很美好，但那隻是他人的理念，想要他幫忙，作為文明的一員，喬修亞旁無責貸，但想要他的支持，那麼即便是神，也必須給出一個能夠讓他信服的理由。對此，愛與衰亡之神並不奇怪。祂眨了眨眼，淡淡的笑道：“自然，我早有準備。”話畢，悅哀抬起手，一道蘊含著無數信息的青紫色光芒，便朝著戰士飛馳而去。而另一側，如同鐵塔一般站立著的喬修亞同樣抬起手，接下了這一道光芒。然後，他便知曉了，愛與衰亡之神所期待的世界。那是一個，任何存在，都能自由選擇‘愛與不愛’的世界、——任何感情，無論是喜歡，厭惡，愛戀，怨恨，都是源自於大腦，思維器官，核心中樞的判斷。它受到激素的影響，本質上其實隻是一種複雜的神經反饋。一個人厭惡讀書，厭惡工作，厭惡和他人交流，厭惡世間的一切，都是因為他的大腦分泌令他厭惡萬物的技術，讓他頹廢自閉，不願與外界交流，寧肯縮在自己的小世界。哪怕是喜歡某件事物，人類也不可能百分之百的付出精力去投入其中，人總是會走神，分心，感到發膩，需要去乾一點其他的事情，換一換心情。這是凡人的局限，也是愛的局限。文明的繁榮與進步，因為這種本能受到阻礙，所以它應當去除，並可以去除。愛與衰亡之神，將降下自身的神力，令所有的生命，都擁有能夠控製自己‘愛憎’的能力。原本不喜歡讀書的人，可以自己調整自己的心情，令自己愛上學習。因為青春期逆反而厭惡父母的人，也可以調整自己偏激的形態，以理智客觀的角度與父母交流。對工作感到厭惡的人，同樣可以修正自己的膩味，令自己如同第一天工作那樣，充滿熱情與希望。當然，能夠愛，自然也能恨。因意外染上毒癮的人，將獲得重獲新生的機會，他們將能修正腦中錯誤的‘愛’，從而從這錯誤中解脫。對某物異常狂熱，導致生活都受到影響的人，也可以通過自我的反思，稍稍遏止那過於瘋狂的‘熱愛’，回到比較正常的生活之中。隻要願意懺悔，那麼哪怕是最惡的惡人，也能改過自新，通過自我調整，重新成為熱愛社會，願意奉獻的好人。愛與恨，從來都是一體，兩者無法分離，就如同生與死，正是因為有了對方，才有了自己。能夠以自我意誌，選擇自我愛恨的人生，才是真正的自由人生。普通人的喜惡，大部分其實都隻是自己也無法理解的本能，胖子明明知道自己應該減肥，不然多餘的脂肪和體重都會導致未來不可阻擋的病痛，但進食的本能和怠憊的心思卻令他們無法堅持減肥節食的運動，可倘若胖子有了控製自己愛恨的能力的話，那麼即便是本能再怎麼不情願，他們也會以自己的意誌，選擇讓自己去健康的運動。這僅僅是生活的一方麵罷了，控製自我愛恨的能力，簡直可以說是改變人類根基的能力，催動人類前進的**，倘若可以通過開關自由的控製方向，那麼人類進步的速度，毫無疑問會遠超過去數千年數萬年所有人的想象。愛與衰亡之神，期待這樣的世界。祂期待，人可以自由的選擇愛什麼，怎麼愛，也可以自由的選擇厭惡，選擇將一些不良的習慣和不好的東西驅逐開自己的生活。——比起黑色的強權與正義，紫羅蘭色的愛，才是通往秩序與幸福，拒絕任何悲傷的道路。“人可以自我選擇，自我修改，以自己的自由意誌，決定自己自由的前路。”愛之神，愛與衰亡之神，悅哀就這樣靜靜的站在喬修亞的身前，纖細的精靈之軀在此刻是如此的高大，猶如一整個世界，神明在此刻，毫無任何保留的展現出了自己的意誌與想要抵達的未來。祂低聲，期待的詢問道：“喬修亞·凡·拉德克裡夫，你願意加入我的秩序嗎？”