次日清晨，當第一縷陽光照射到據點上方的時候，華曦就帶著部隊和工匠們往白石村返回。餘下的據點升級工作待以後打通道路後再行升級，經過昨日兩次鬼門關走過後，華曦知道憑這幾十名工匠很難在這座茂密森林裡生存。畢竟，常在河邊走，哪有不濕腳的！狼是一種很聰明的動物，萬一給他們發現這場“山林大火”是假的話，說不準會重新返回攻擊自己，還是早走早安全。一頭猛虎易對付，但一群狼可就難對付了。為了保持對周遭有潛在敵意的危險又足夠的震懾，華曦特地讓三頭大象在前麵開路，並且讓大夥鼓噪前進，動靜越大，野獸本能會自動後退的。欺軟怕硬，在叢林中也是一樣存在的。華曦如此造作，為的就是讓這些猛獸知難而退。跑路是跑路，但眾人還是睜開這眼睛仔細查看沿途周圍有沒有什麼明顯有鳥啄過的，動物吃過的沒見過的果子和植物。當初部落從獲得一點點水稻、玉米、土豆開始，就可以養活族人了，現在族長說那些被動物咬過的果實，也可以帶回去種植，怎麼能不份外留心呢？動靜鬨得很大，加之人多勢眾的隊伍一路上倒是沒有再碰上什麼猛獸，連平常那些探頭探腦的小動物也消失得無影無蹤，看來這招倒是挺湊效的！這樣一來，大夥查看潛在食物種子就更加認真了，隊伍行進的速度自然也就逐漸減慢下來。此刻，剛剛走過後麵那個據點不到半天時間，距離最後一個據點還有一天的時間，天色就已經漸漸暗淡下來。森林中，由於樹大冠茂，能見度本來就不比外麵，加之天色影響也就更加暗淡了。黑暗中在森林行走，那可是一件十分危險的事情，華曦沒有辦法，唯有命令大家停下來紮營，明天再繼續上路。華曦他們紮營的這個地方很一般，周遭都是參天大樹，每個人結伴靠在大樹下點起篝火後生火做飯，一夜倒也無事。第二天天蒙蒙亮的時候，隊伍再次上路，這個時候道路倒是比之前好走了不少。半天後，由於距離最後一個據點已經不遠了，華曦也派出幾名步兵戰士騎上馬匹（並非戰馬，亦非騎兵！）到周遭探索一番，順便也可以為隊伍警戒一下。隊伍則繼續跟在大象身後緩緩前行。一炷香後，騎馬到周遭探索的戰士回來了，並且是押著兩個野蠻人回來，大聲稟報道：“族長，我在那邊發現有不少野蠻人活動的痕跡，捉了兩個回來！”“啊？這裡還有其他部落存在？”華曦小小吃驚了一番，取出手劄查看，手劄上除了幾處還沒去過的礦藏外，其他標注的部落基本上都被白石族吞並了，現在已經是自己部落的族人了。看來單純人力搜索，還是有遺漏啊。既然出現了野蠻人，那就必須小心謹慎了，自己這裡一共才七十幾人，隨便來幾百人都可以在地形複雜的深林裡搞定自己的隊伍。華曦除了讓大家加強警戒外，還特地加派了三人擴大搜索範圍，一旦發現有大批野蠻人靠近隊伍的話，馬上報告。隨後，華曦、華勇、百戰三人來到那兩個野蠻人麵前，準備仔細盤問一番。讓華曦驚奇的是，這幾個野蠻人雖然一臉驚駭之色，但是身上穿著的衣物卻是讓華曦眼前一亮。因為華曦在他們身上看到了其中一人居然有半截是布來的，比自己穿的獸皮還要珍貴。這是一個什麼樣的部落？如果文明到達了織布這個地步，為何還甘於蟄伏在這座草莽森林裡，而不到外麵的河流平原等肥沃之地聚居？連串的疑問讓華曦立即讓戰士解開捆綁著他們的繩索，詢問道：“你們是什麼人？”華曦所用的語言是以前有水族的語言，冀望能夠讓對方聽明白。運氣這東西，有時候很奇怪，華曦前幾天才在鬼門關走了兩遭，想不到現在卻突然好運來了。那兩人雖然沒有聽懂華曦語言的十分，但卻也起碼聽明白了七分。衣著“光鮮”的那人連忙操著生澀的語言答道：“我們是無懷氏人。”“無懷氏人？”華曦聽到這個詞語時，努力地在腦海裡搜索了一番，卻沒什麼印象。於是，他繼續問道：“你們部落就在附近嗎？”“是！是！”二人連忙不停地點頭說是，看起來對華曦這群陌生的闖入者十分害怕。“來人，取點肉來。”對方如此害怕，很難問出什麼有價值的東西來，加之對方的部落就在附近，先打好招呼對自己可沒什麼壞處。當二人從戰士手裡接過食物啃食了一會後，情緒似乎慢慢穩定下來，看向華曦等人的目光也漸漸變得不那麼恐懼了。畢竟在蠻荒時代，落入其他部落的手裡基本上都是直接殺死，隻有少部分才會被留作奴隸。兩盞茶後，那名穿著了半截布衣的人居然開口說道：“謝，謝大首領！”（原話音調很生澀，便於理解寫白話些。）華曦微笑著點了點頭，然後提出了自己心中的疑惑。原來，這個穿著半截布衣的人叫風柏，是無懷氏族族長的侄子。至於無懷氏的來曆，則讓華曦大吃一驚，這無懷氏居然與葛天氏有著千絲萬縷的關係。但是其中具體的關係，風柏卻說不清，道不明，畢竟年紀實在是太小了。看來自己倒是要往這無懷氏族中走上一趟了，有這小子作依仗，華曦估計應該出不了什麼大事。為了讓風柏一會在他叔父麵前可以給自己美言幾句，華曦好好地給二人解釋了一番，表示剛才捉他們純屬是一場誤會。為了讓二人對自己生出好感，華曦當場贈送了風柏一把青銅劍，一口青銅鍋和幾包海鹽。吃人口軟，拿人手短，看來在這個時代也是如此，二人早就對華曦沒什麼怒氣了，拿過這些後，臉上的笑意簡直比太陽還要燦爛，居然還拍起華曦幾人的馬屁來了。一個多時辰後，華曦在風柏的帶路下來到了，華曦一行幾十人來到了無懷氏族的營地。人還沒走到無懷氏營地，華曦就聽到這個時代上最美妙，最讓他激動的聲音——琴聲。華曦暗暗心驚，心忖道：nnd，難道又有人穿越了？就在眾人被傳來的美妙琴聲所詫異的時候，營地內湧出二三百名野蠻人，為首幾人和風柏一樣，都是身穿少量布衣。風柏一看到那幾人的出現，立即從華曦的隊伍中離開，帶著另外一人大喊著奔向那幾人。一番擁抱和細語後，看似首領的那人臉色頻頻變換，當他從侄子手上看到那些稀罕的禮物時，立即熱情地招呼著華曦等人進入部落營地。無懷氏族的部落營地不大，人口也不多，但是裡麵所看到的一切卻讓華曦心中久久不能平靜。文字、漁網、家畜、用樹皮編織的蓑衣雨具等等，無時無刻不在透露出這是一個擁有比一般部落更加先進文明的氏族。原始人招待客人最好的方法，自然是篝火盛宴了。為了表示友好，華曦除了當著氏族首領鳳庭的麵贈送了幾把青銅器外，還拿出一部分醃肉和對方分享。兩族的人在這種良好的氛圍中很快就打成一片，友誼指數直線上升。華曦也趁著這個良好的氣氛，向鳳庭套話，打探無懷氏族的情況。經過一輪打探後，華曦總算是知道這無懷氏是什麼來頭了。原來並不是什麼穿越，而是這無懷氏的來頭實在有點大。伏羲女媧氏政權是中華遠古文明的創始階段。伏羲的先祖是居住在青藏高原的古羌戎燧人氏的一個分支。距今約三萬年時，居住在昆侖山上的燧人氏族團因雪線下移，被迫分兩路轉移。一路由南往東，進入長江以南，發展成為燧人氏苗蠻集團。一路由北向東，進入黃河流域太行山以東，發展成為燧人氏伏羲集團。苗蠻集團即燧人氏的黑虎支；伏羲集團即燧人氏的白虎支和牛羊支。伏羲為風姓，其先祖繼承了燧人氏的原始文明，最先發明了飼養牲畜和栽培牧草的技術，把原始的農業實施於隴西的黃土高原。因此名其族為伏羲。伏羲即是人名，又是氏族名，同時也是一個時代“國家”的代名詞。伏羲氏於公元前7724年取代燧人氏政權，成為各地氏族聯盟集團公認的領袖。女媧氏與伏羲氏同屬於伏羲族團，為兩個世代聯姻的族係。兩族相互交替，共同執政，形成了伏羲女媧政權。這個無懷氏則是伏羲女媧氏政權的第十五代掌權氏族，但從鳳庭那黯然神傷的表情和他口中述說的情況來看，這個無懷氏政權很可能是伏羲女媧政權的最後一任政權。同時，華曦這個時候隱約能夠明白有毒部落，葛天氏大部落等部落的由來了。據鳳庭和幾個花甲之齡的巫師口述，一場末世大洪水給伏羲女媧大氏族帶來了空前的災難和打擊，有許多人葬身在洪水之中。幸存者被迫離開居住了數十代的故土，遷徙到陌生的高地和山區居住。洪水引發的大遷徙使各部落的幸存者爭相搶占新的領地，造成了大伏羲氏族內部的動亂，從而使強大的伏羲女媧政權逐漸走向衰落。而這時，留居在古昆侖山、祁連山、不周山及秦安大地灣一帶的少典氏和有蟜氏逐漸興旺起來，他們遷徙到秦嶺的常羊山一帶，重建觀天祭祀中心，發展和繁衍了“炎黃氏族”，先後建立起了炎帝政權和黃帝政權。現在的葛天氏大部落，估計就是隨著洪水遷移到南方的一個女媧氏族的分支部落，由許許多多的氏族組成了現在的葛天氏大部落聯盟。眼前這個無懷氏族，估計就是伏羲氏族的最後一個分支氏族。無論是葛天氏還是無懷氏，都不過是女媧伏羲政權爭奪的失敗者。東方文明的發源地，此刻早已被炎黃兩大種族占據了。華曦久久不能從這個近乎神話的口述之中抽離出來，心中暗忖：黃河流域爆發的洪災，難道連長江天險也無法阻隔麼？這些人是如何渡過長江天險，遷徙到南方的？華曦用微微顫抖的聲音，提出了自己的疑問。其中一個巫師擦了下多年不掉的眼淚，帶著哭腔說道：“在上一代巫師的口中所說，在遷徙的中遇到了一片看不找邊的大水，後來找到一個可以行人的土地才越過那片大水，來到此處！”按巫師所說的，看來長江也不是一條過的大江，中間還有陸地可以走過的。華曦這才恍然大悟，看來有機會要到這黃河流域走上一趟，也不枉此生穿越了。現在，至少華曦知道炎黃兩大種族正在黃河流域繁衍生息著，按曆史來看，自己所處的南方應該很安全的說。在交談中，更讓華曦感到吃驚的是從鳳庭的口中得知，無懷氏族居然是一夫一妻製，想來那葛天氏人也是如此，畢竟都是同一個部落聯盟（國）的分支，文化差異應該不大。一夫一妻製的出現，對這個華曦倒是不難理解。生活的穩定使各部落的人口快速增加，人類出現了空前的繁榮。但是，人口的迅速增加又給人類的生存帶來了新的危機。人們靠捕捉動物和采集野生植物已經很難維持生活。麵對此種狀況，一些思想比較開放的部族，采取了分割部落的策略，使部分身體強健的族人遷徙遠方，開辟新的家園。而一些思想保守的部族，他們不願意分割部落，也不願離開故土；為了控製人口的增長，他們被迫施行計劃生育，采取墮胎、停止為幼兒哺乳和殺死新生兒等野蠻方法，使人口的數量保持在平衡和穩定狀態，杜絕因人口過剩而產生的饑餓危機。由此，就有了一夫一妻製的出現了。伏羲女媧政權氏族，實際上已經有了國家這一意識形態的特質在裡麵。從山洞走向平原，大量村莊的出現也使他們由原來的流浪生活變成了定居生活。定居的生活方式使人們擁有了更豐富的生活資料。伏羲女媧政權的各個氏族也已經從漁獵社會進入到農業社會。他們不僅能夠種植一些簡單的糧食作物，而且還學會了飼養家畜。人們的經濟生活形成了多元化，以農業為主，漁業為輔，同時還出現了早期的畜牧業和手工業。在隨後幾天的接觸裡，華曦總算明白為何伏羲女媧氏政權時代是中華民族，自然人文科學起步的黃金時代了。因為伏羲女媧政權為創建中華文明大廈鋪好了牢固的基石，成就了人類史上淵源最古老的華夏文明。伏羲女媧也成為了東方人種，各族人民共同的祖先。因為從族長鳳庭和幾個巫師的口中，華曦聽到了伏羲女媧開創的數十個影響人類深遠的科學。一、　創造圭表八卦太陽曆，觀察天象，掌握日月星辰運行的規律，開天文學之先。二、　建寅為正，頒行上元太初曆，開曆法之先。三、　發明琴瑟，用琴、瑟演奏音樂，開禮樂之先。四、　創造文字，以文記事，開典史之先。五、　首創牧草栽培，引種野生萊麥，開農業之先。六、　發明魚網，教人結網打魚，開漁業之先。七、　馴化和飼養家畜，開牧業之先。八、　發明測試風雨的石晷，開氣象預測之先。九、　發明用樹皮編織蓑衣，開雨具製作之先。十、　首創人工養蠶，化繭抽絲織布，開絲織業之先。十一、　首創一夫一妻婚姻，開婚姻法之先。十二、　以獸皮為婚姻信物，開婚禮之先。所謂的女媧伏羲，除了是氏族名外，估計亦是人類從母係社會發展到父係社會的過程。華曦很難想象到，這個女媧伏羲政權究竟存在了幾千年。因為從無懷氏人的口中，華曦知道傳到無懷氏族的手中已經傳位七十八任帝王了。華曦估計怎麼都有二三千年的曆史了，可能是人類史上存在最久的政權了。三天後，華曦在離開無懷氏族的時候，向無懷氏人提出了邀請，希望他們能夠跟隨自己的隊伍到中華城走上一趟。原本華曦是想直接提出讓他們加入自己部落的，但作為一個擁有如此淵源的氏族，這種行為顯然是一種大大的不敬。華曦希望他們來到部落走上一趟，親身感受一下，也許對方能夠自動提出加入自己部落。無懷氏族所具備的許多技能，如果能夠引入自己部落，對實力的提升可是不容忽視的。在華曦一番盛情邀請下，鳳庭和幾個巫師總算是招架不住，答應隨同華曦的隊伍前去中華部落作客。鳳庭交代了幾個長老照顧好部落後，協同幾個巫師坐上了騾子和馬匹前往白石村。因為是第一次，華曦怕崎嶇的旅途會讓他們不適，也就讓他們乘坐騾車和馬車，這樣隊伍行進的速度也不會因為照顧他們而減慢。兩天後，隊伍浩浩蕩蕩地進入了白石村，華曦此行最大的收獲就是認識了無懷氏族，這個小小偶遇也打開了華曦對中華遠古神話史的現實啟蒙，是如此的貼近，如此的讓人熱血沸騰！