在文府，文忡來召來鄧龍和剛剛歸投他的羅蟄商量怎麼應對我。在我回京城的歸途上，羅蟄一看，那麼嚴密的設計都沒將我殺死，當他的弓箭手反被我殺死的時候，他就逃了。他一直逃到文府，見到文忡來後，便告訴他，他的人殺不了我，我可能馬上回城。開始文忡來還有些不信，在射中我後不久，他已接到回報，我已經中箭，隻是沒有發現屍體，文忡來認為身中“合歡鴆”的人，絕對沒有生機，因此準備將暗殺我的小隊撤回。但是，鄧龍阻止他這樣做，硬是要刺殺小隊找到我的屍體才算罷休。結果，刺殺小隊發現我還活著，正好碰到羅蟄，由他設計安排再次暗殺我。結果，這次仍然沒能殺死我，羅蟄毫不掩飾的告訴他們，他跑的時候，我正與他的精兵們對陣。文忡來認為身中“合歡鴆”的人，即便活著，也不是他派出精兵強將的對手，但是，輪到羅蟄求他幫忙時，他才知道，羅蟄說的沒錯。他府中的巫醫看到左敏，便告訴文忡來說，我的毒已解，全部轉移到左敏身上。文忡來這才匆忙準備應付我回來後的爭鬥。鄧龍恨死了我，他決心窮其一生與我作對，最後不滅我誓不罷休。他勸導文忡來說：“奪取權位時要靠人才，鞏固權位時要靠奴才。”文忡來自身武藝高強，而在策略和心機上，遠遠不是我的對手。鄧龍出色的預見和表現，贏得了文忡來極大的信任，在謀取皇權的道路上，文忡來已完全離不開鄧龍的謀略，甚至達到了言聽計從的地步。文忡來接受了鄧龍的勸導，而且開始不惜血本的廣納文武人才。他一改以前對他看不上的人不屑一顧的舊習，學會了用財富女人籠絡人心。因為鄧龍的《得失論》改變了他的想法。鄧龍處心積慮的想把文忡來改變為他心目中的王者。在鄧龍看來，隻有王者的抱負，而無王者的氣度，最後的結局，死的會比奴隸還慘。因此，鄧龍的文忡來灌輸了他的得失論，他對文忡來說：“得失得失，有得必有失，有失才能得。有利隻想自己獨吞，有女隻想自己獨占，最後，必然會造成眾叛親離。因為，世人依附強權，無非是為了自身的私利。一點小利都不與人，他們會認為自己的主子情薄義寡，自會產生離心離德之意，到時侯必會禍生不測。如果大人以一家小利籠絡人心，對家族而言，看起來有所失，但是，與以後得到的一國之利相比，失去的隻是小利，而換來的則是大利。哪怕將看中的女人讓與他人，得國之後，一國的女人還不夠你挑選、任取嗎？雖說有失有得，但是，如果隻有失而無得，則應該下狠手，滅去隻失不得的人和事，哪怕是你的近親。凡辦大事者，必不拘於一人、一事或一利，而是須用得失察知。小失而大得為上；小失而不得為下。大人可查之。”羅蟄來到文府時，正是文忡來以得失而論的時候，否則，羅蟄未儘全力消滅我而提前跑了，在以前，早被文忡來打出門去，留的他的性命都是大德了。鄧龍聽到羅蟄講完經過後，很看重羅蟄，明知不可為而為之，隻能稱作蠻勇，非英雄所為。一見情勢不對，多一力而猶如雪地殘火多添一枝，不但毫無用處，反做無謂犧牲，甚為不智。