【】平台火熱納新。坐在艘艙裡，崔嫻低聲說道！”要不要妾以後戴著薯羅出門“唐朝早中期有教養的名門望族人家，包括崔有節的清河崔家，鄭朗的滎陽鄭家，他們家女子也要出門的，但與陌生男子見麵不大好，於是戴著—個羅簾子：這個麵簾也就是幕羅。唐朝民風開放，麵簾子越乘越薄，後采索性沒有人戴了。到了唐末，名門全部被催毀，禮教全廢，宋朝後沒有名門望族說法了，有……僅是有錢有勢的人家，與唐朝那個名門望姓已經是兩個性質，更沒有人戴著這個討厭的小簾子。倒是受李煜妃子官娘影響，稍許有極個彆女子為了討丈夫歡心，開始裹起腳采。兩者皆非鄭朗所喜。而且崔嫻做得很好了。除家中幾竹，人外，幾乎從來不與陌生男子交談，還要怎的？“不用。”不過崔嫻還是很注意，緊挨著鄭朗，離其他諸位官吏遠遠的。船兒在水裡發出輕微的拖擊浪花聲，駛了—會兒，船夫喊道：“鄭知州，到了。”“麻煩船哥子。”船夫讓—聲哥子喊得手足無措。鄭朗命幾個衙役抬了幾樣東西上岸，走了沒有多遠，便是—處村莊，大約五十戶人家，有窮有富，看房屋就知道了，五六戶瓦屋，其他的皆是茅草屋子。衙役經直穿過村莊，走向村西口，當塗縣令袁真問道：“鄭大夫，是去謝孝子的家？”“嗯。”是感人之旅。此子父親早喪，母親將他拉扯成人，又好不容易讓他娶了—門親事，然娶了—個惡媳婦回來，對其母很不孝順。妻子生了—個兒子後，越發惡劣。此人無法忍受妻子對母親的百般忤逆，將妻子出之。以後養著老母親，又哺養著兒子，有—頓沒—頓的度日，有時寧肯自己吃不飽，也要給母親吃好。這—養，就是近十年，孝心感動方圓所有的人，連王知州那樣混資曆的官員，也來探望過，給—些資助。穿過—片翠竹，來到幾間草屋靠，門口—棵古槐下，坐著—個老婦人，正搖著繰車在織麻。鄭朗走過去，唱了—個肥喏，問道：“請問大娘娘，這裡是不是謝春謝孝子的家？”老婦站了起來，狐疑地看辜他。“我是新知州。”“參見新知州，”老婦要施禮。鄭朗—擺手，崔嫻已經搶上前去，將老婦扶起來，道：“大娘娘，不用懈U……該施禮的是我們夫婦，來到太平州，妾就聽聞大娘娘的事……家中貧困，尋常人家有壯年男子都難以度日，可大娘娘居然將兒子拉扯長大成人，很不容易。”老婦讓崔嫻誇得不知說什麼好。鄭朗問道：“謝春在何處？”“狀亓，公，在田裡勞動。”“能否帶我們去看—看？”“好啊。”老婦還沒有走，崔嫻又搶上—步，說道：“大娘娘，話妾來扶你。”“我那敢。”“大娘娘，當扶的。”說著扶起老婦往前走：諸位官員麵麵相覷，這招好啊，若傳出去，明天會震動鄉裡啊：難怪狀元要將他妻子帶出來，看到沒有，若是鄭朗來扶，就偽作了，可讓崔嫻來扶，卻沒有任何問題。主意是好，可誰個知州的妻子能象崔嫻這樣做，不嫌棄的—把將—名老婦人扶住。這也要有心的，儘管她的心很可疑，扶老婦人未必有幾份誠心，但為了鄭朗卻是有十分誠心。…,還有這份機靈，隨機應變，與果斷，又非是—般女子所能擁有：知道這樣夫唱婦和，會贏得—大片民心，可沒幾人學得來：走了—裡多路，來到—片稻田間，—個黑黝黝的中年男子正在勞動，邊上—個十歲的男孩子幫助父親撥著田裡的稗子。看到—大群官吏，還有幾個少年，—個美麗的小娘子扶著老娘走來，男子連忙走到田埂上，手無足措的施禮，—個很老實的人。鄭朗道：“你能不能先回去—下，我帶了—些東西給你。”“狀元公小的不敢收，娘娘將我養大成人，孝敬她是應當的，不能收的。“誰不知道應當，但有幾人做得到，包括我在內，小時候多次淘氣，讓幾個娘娘擔心，去了京城多次惹禍，謝大郎，你讓我談愧啊，當受之，”說著拉起他的手，要往回走。謝春嚇著了，道：“小的手上還有泥巳：““泥巳好啊，沒有泥巴，何來萬物生長，這雙沾滿泥巴—辛勤勞動的大手，在我眼裡，才是最美麗的手。“諸位官員更是汗顏，多感人的—句話啊，看到沒有，周圍幾個圍歡……的農民全部滴眼淚了，怎麼以前自己不會說呢？真蝙著了，看著鄭朗拉著謝春的手，崔嫻扶著老婦回去，幾個老百姓酸酸的說不出話，最後道：“好知州啊，走，去看—看。”丟下手中的事務，用衣角拭著眼眶，跟在後麵向謝家走去。重新到了謝家門口，鄭朗讓衙役們將幾樣事物打開，先是賞賜，很厚的賞賜，—百緡錢，—百匹絹。還有—樣更重要的事物……塊碑賦，鄭朗窮極竿墨，寫下—篇感人淚下的《慈母孝子賦》，這也是他的中庸之道，隴陽相對相生，沒有長輩的關愛，正確的教導，又何來下人的孝順。沒有下人的孝順，長輩又怎麼有信心對晚輩慈愛。這才是正確的人倫觀，上慈下孝，構成儒家孝道的有機整體，如果生活在舜那樣的家庭環境裡，再要求兒子很孝順，實在有些勉為其難：衙役們在載石碑，鄭朗又說道：“謝大郎，今年春天陛下對我說，讓我代他看看江南好，江南民風淳樸，你才是陛下想要看的淳樸。你坐下吧，讓我替你與大娘娘畫—幅畫，以後送給陛下。”圍觀的百姓全炸營了：給皇上看的！然後用豔羨的眼光看著謝家上下三代三口人。謝春急得要跪下來讓鄭朗扶住。這—舉動在鄭朗心中位置很重要，不僅是感動他的孝行，也是最重要的—點，德化全州民風！讓謝春樹立孝道的榜樣工江杏兒拿出作畫工具鄭朗執筆，先畫—幅謝家三口的草圖，後麵還有謝家貧寒草棚的背景。草圖畫好後，鄭朗衝老婦深施了—禮，—點知州架子都沒有擺，這才率著諸人離開。重新上了船。船往前行駛，這—回去的地方是朱家莊工但拜訪的這戶人家出忽所有官吏意料之外。看望的是—位很有爭議的女性。朱家莊有—個戶人家養有四個兒子，家中貧寒養四個兒子多吃力啦不但將他們拉扯成人還要供他們成親，因此在大兒子成親後，夫妻雙雙倒下。大兒子隻好接過父母的工作，拉扯三個弟弟，還有自己的—個孩子，累著累著，也衙下了。臨死前，隻是拉著妻子的手眼睛半天沒有閉上。…,妻子似乎明白丈夫的想法，換普通的女子，那時候很年青還有—些姿色，早改了嫁。然而此女沒有，可是靠她柔弱的肩膀怎麼可能養活這—大家子？於是到縣城靠賣笑謀得幾個錢，僅中上姿色，賣笑所得的錢少，為多得—些錢，與客人吵架，或者厚著臉皮乞討，當年很有爭議的—個人物。然而就是她這無比酸苦的錢，繼續維持著—家人的生機，並且幫助老二風風光光的娶了—門親事。外麵有人說閒話，老三當時也漸漸成人，堵不住人的嘴巳，於是—聽到後，衝人下跪，乞求道：“彆說我嫂嫂壞話了，求你們了。”在這樣嫂嫂的帶領下，二弟與弟媳婦還有什麼好說呢，協助嫂嫂將這個家繼續支撐起來。直到老三成家立業，婦人才結束賣笑生涯。然後到老四又成了親：四媳婦要著強，老四訓斥，嫂嫂又維護四媳婦，麵對這樣的嫂嫂，四常媳婦最後終於感化悔改，衝她下跪懺悔。自此以後，這—家子就從來沒有發生過任何爭吵。但正是她在縣城這段不好的經曆，謝家免去稅務，朱家卻從來沒有免去稅務，也沒有任何官員紫乘探望。鄭朗聽到後，立即重視起來，派衙役打聽—下，然後唏噓不止：與謝家—樣，賜錢百貫，侃百匹，勒石作賦，不過換成了《義嫂賦》。同樣要畫圖，這些都是平凡的人物，平凡的事跡，卻比英雄事跡更感動人：自巳利用了德化全州，圖遞到京域後，就不知道朝中諸大佬會不會利用了。見到朱家長嫂，才四十幾歲，大約勞累過度，頭上出現斑斑白發，崔嫻與江杏兒—四兒—起彎下腰深施—禮，道：“見過義嫂。”當年她賣笑謀生，應有—些姿色的，如今卻是這贏樣子。在這贏看似卑賤的身軀下，隱藏多麼高貴的人性光輝！崔嫻—直動著小心思眼，此刻看到朱家長嫂的老態，終於被感動了。“你們折殺了我……”當年很能吵的—個女人，卻被這派場嚇著，—個狀元的妻子，兩個狀元的小妾，向自己深施大禮，自巳敢受麼？“這是你應當得的，豈說我們是晚輩，過二十年三十年後，我們還要向你行—個大禮，隻是對你來說，來得太遲，未免不公正……”鄭朗道。他話音—了，朱家上下十幾口人哭得象淚人—樣。從朱家走出來，呂公著輕聲說道：“鄭大夫，我心裡好堵。”“不是堵，是感動，象這樣高貴而又卑微的小人物太多太多，我僅從中間選了三個，這才是人性的希望。”不以為隻有士大夫才有人格，小人物也有小人物的人格，人性尊嚴，人性亮點。豈止是德化，對自己幾個學生來說，也是—場心靈的洗滌。重新上船，換了—個地方。剛才看到的是孝，是悌，這—回看到的是仁。因此這次賦文換成了《善人賊》。是陸家莊的—個二等富戶陸寧，遭遇也不大公平。—家人很老實，心善經常做好事，修路鋪橋，有時候拿錢出來贍養孤兒寡母，家中有兩百多畝的地租了—些地給佃農，心善的結果，租子經常討要不到。陸家隻是笑笑，很象犬娘娘，但比鄭朗大娘做得更徹底，因為老實，讓縣裡麵定為二等富戶，怎麼可能是二等呢，三等都勉強了。稅重……心又善，隻好自己努力勞動。然而曆任當塗縣的縣令就象沒有看到—樣。…,總要征稅的，又不是日子過不過去，征得多自巳政績才多，越是這樣的老實人家，才越要征稅。於是逼得夫妻二人帶著兒子不得不下田勞動，還要應付差役。是聽陸家兒子的—個衙靠朋友對鄭朗提及，鄭朗派人問了—下，果然如此，才將這個人發掘出來。看著碑文，陸寧立即謝絕，道：“鄭知州，小的不敢哪。”朱謝二家不知道，可陸寧是—個主戶，多少見過—些世麵，鄭朗的賦碑—出，有可能以後無數學子過來看，陸續對自己讚揚，甚至有可能留名於史冊。豈止是畫像給皇帝看—看那麼簡單，哪裡敢受之！“為什麼不敢，是你平時做好事，得到的回報，來，帶我去看看你修的橋。”陸寧慚愧不安的帶著鄭朗乘到—條小河邊，就著河架了—座石拱橋，正是這座石拱橋，河兩邊的各村莊得以順利來往。鄭朗道：“這才是善事。前些天我去了—趟臨江寺，聽聞有人—捐就是幾百畝的地：經家真義是空是了，臨江寺的香火足以讓僧侶們衣食無憂，為何要得那麼多的良田？每多—份良田，貧困百姓人家就少了—份生機，何來佛家普渡眾生之說。若是業報，這才是真正墜了業障—魔障。”提及臨江寺，—個個不敢作聲。鄭朗又道：“隻有陸大郎才是真正的做善事，渡來世。不是渡來世業報，今天讓我聽聞你做的好事，就是現世報。”“小的那敢有這份妄想工……”“你不是刻意去做，才是真心，才有善報到來。”說著往回走。司馬光忽然道：“鄭大夫，我更清楚鄭大夫所說的中庸之道了，就象我們才來太平州，看到—些事，讓我覺得很迷茫，很灰暗。今天卻看到這麼多亮點。果然是有陰有陽，有善有惡：““本來如此。並且我也有其他用意，因為困於外敵，優柔百官，朝廷渴望財富，自上到下，對財富對謀利不排斥。這也無什麼非議，夫子也沒有反對謀財：可君子愛財，取之有道。然而謀利多會忘義，在這和背景下，更要重視德化，與時俱進也。忽然眼睛亮了起來。他終於想到了中庸核心所在。很奐要的了魏家那個大波妹說知行合—，是知道了就去做，根本不是王陛陽所說的知行合—，那是—和思想的表現方式，如同鄭朗所說的學而致用。核心思想何在呢？我知道財富的重要性，去搶銀行，也可以說是知行合—，我知道開鎖的功能，上門撬人家的鎖偷人家的東西，也可以說是學而致用。能氣死王陽明與孔夫子。因此王陰陽那和知行合—很複雜，不僅是—和形式與行為，還是—和思想，—和體係，這才構成了王學的儒學係統。也可以說鄭朗的中庸是包容調濟，可那樣詮注，多空泛哪，甚至比史上司馬光的中庸更玄之又玄。—直要尋找這個核心，有這豐核心才能去詮注。今天終於給了他靈感。主要是歲數太小，前世的不能算，今世才真正認真思考，到他老的時候思想完善了，又不會如此吃力。道：“陸大郎，我到你家中坐—坐，記—些東西。”“這是小的鼻光。”“彆小的，稱我吧。”等於白說。鄭朗又對杏兒道：“給我準備筆墨紙硯：“…,王安石道：“鄭大夫，要記什麼嗎？”“要記—下的，是我剛剛想起來的修注中庸核心所在。”—句話說完後，所有人眼睛亮了起來。中庸啊，有幾人未聽過這件事？杏兒磨好了墨，崔嫻眼光亮晶晶的看著文夫。處得久了，更不想爭，相反，因為她有才氣，懂得多，才知道丈夫學問的浩大，漸漸變得有些膜拜起來：“司馬三郎，我說你記工呂三郎，王三郎，你們也可以發問。”“喏”，司馬光高興地答道。“包容調劑，與時俱進，直而溫之，簡而無傲，乃中庸之理也：“王安石皺起眉頭，包容調劑知道的，可這個與時俱進是什麼？既然老師讓問，於是直接問了出來。“與時俱進……”鄭朗沉吟—聲，這個若說好了，可了不得啦。而這四個字恰恰是四句“真言”中的重中之重！道：“首先問你—嚇……問題，—加二是不是等於二加—？”“是。”王安石道，兩個結果—樣，皆等豐三了“但放在儒學裡麵，—加二絕對不會是等於二加—，甚至—加—絕對不會等於—加—。”語不驚人死不休，僅—句，所有官吏—起聽傻了眼。()。[本文字由【·偽裝】提供招新中，若有意可來吧說明！]——————————【地球遊戲場】2012年12月21日！太陽與銀月永不墜落之時，摩天光門中走出了數不儘的奇異生命。張風，一個普通的大學生，獲得了打怪最終極的變態技能——打怪掉落高等裝備幾率增加百分之三十！為了生存，為了父母，他戰生化、屠巨龍，一步步邁向宇宙戰場。【地球遊戲場】歡迎你：