鄭朗抱著琴邊奏邊唱：“對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋，漸霜風淒緊，關河冷落，殘月當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。歎年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人妝樓順望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我，倚闌乾處，正恁凝愁。”是柳永的新詞。這個悲催的鬼，鄭朗捧了一捧，範仲淹對他的才情也十分欣賞，可死改不了留戀花叢的性子，最後鄭朗敬而遠之，範仲淹敬而遠之。怕了你，成麼？後人感慨柳三變的命運不好，純是他自找的。這時代隻要是人才，就會脫穎而出，若是以柳永的才情，改一改，進不了兩府，也會有許多人提攜。害了妻子，也害了自己。於是飄啊飄，但卻留下大量的優秀詞作。特彆是寫秋天的詞作，出了許多精品。內陸在傳唱，邊疆也在傳唱。其實這時代正統士大夫對柳永詞作評價不高，包括雨霖淋，認為過於俗氣，意境低下。鄭朗那幾首曲子也被告文人認為俗氣，可因為意境，無人反對，相反，倒贏來許多喝彩聲。但其中有幾首詞作，後人不知，在這時代卻為文人認可，包括這首八聲甘洲，蘇東坡都認為其間佳句不減唐人高處。這讓鄭朗哭笑不得，柳三變讓這時代認可的還有一首雅詞，竹馬子.登孤壘荒涼，可這兩首雅詞對後世影響皆不大。倒是那些俗詞為後人反複稱頌。“官人，你也作首長令吧。”江杏兒期盼地說。怎麼著，都是一屆進士，丈夫還是狀元呢，為什麼那個柳永比丈夫名氣還大。明明在花會上輸了的。鄭朗直皺眉頭。詞真的不好作，特彆是雅詞。首先是韻，不是普通話的韻。甚至對漢唐韻。宋人也考研，準不準不知道，但有一本厚厚的《切韻》，全書以韻目為綱，分一百九十三韻。除了這本，還有周研聲韻，韻集，四聲韻林，群玉典韻等書籍。祥符年間。陳彭年與丘雍奉旨在前代韻書上又編修一本《廣韻》，分成二百零六韻，三千八八百多個小韻，二萬六千多個單字。趙禎朝時，小宋與鄭戩多次上書批評宋真宗年間這本廣韻多用舊文，無訓釋，疑混聲，重疊字。舉人誤用。趙禎於寶元二年又讓丁度等人修了一本更龐大的《集韻》。收錄五萬三千多個單字。實際重疊更多，後人整理出來，真正收錄的字隻有三萬兩千多個字，其他的全部重疊。舉子根本記不住，鄭朗同樣也記不住，於是科舉時準許舉子將這本韻書帶入考場翻看。不要說漢語拚音，現在發音用後世的漢語拚音法根本押不準音節，隻能用現在的切字法注音。也不是後世的發音。後世是普通活多半來自北方遊牧民族語言與中原語言結合的產物，發音生硬，隻是勝在音節簡單，易於推廣。古代的雅音後世已經消失，隻能從客家話與閩南話中能看到一些影子，甚至從棒子與倭國的語言裡也能找到一些蛛絲馬跡。因此後人所朗誦的詩詞歌賦，也無法讀出那種雅味。鄭朗對此不感興趣。不感興趣對音韻成就也不會高，這個不高，作詞就會很困難。作駢文與詩可以的，作詞不但合乎韻律，還要合乎樂律，意境高雅，想作為好詞，真不是一般人能玩的。…,“那有這份精力？”鄭朗搖頭拒絕。抄襲不想，宋朝也不缺少優秀的詞作，需要他抄來，拉動宋詞的繁榮。他的職責也不是創作優秀詞作，而是吏治，就不是吏治，重新編寫儒家經義，也比琢磨詞作更有積極意義。抬起頭，看著低眉垂眼的時恒，問道：“你找我有何貴乾？”“小的想問幾個問題。”“那隻是小孩子讀的學問，你自稱精通天文地理、算學統籌、醫星相卜、土木機關、風水堪輿、格物變化、煉丹製藥、石匠木工、燒磚烤瓷、打鐵煉鋼、認石辨礦，怎麼連這個也看不懂？”鄭朗淡淡說道。時家夫妻進入鄭家，鄭朗花了好幾個時辰，寫了一些初中的力學物理知識，拋給他。是小孩子看的書，但在這時代……時恒看傻了眼，不懂啊，隻好請教。忽然聽到隔壁爭吵聲，不用分辨，鄭朗也知道是時恒妻子與小姨子在吵，很懷疑時恒與他小姨子有一腿，不悅地說：“你是男子漢，大丈夫，不是大豆腐，去管一管。”“是，”時恒愁眉苦臉離開，這人對雜學是有些領悟能力的，但是一個典型的妻管嚴。看著他去勸架，杏兒一個勁的樂。不是勸架去的，而是去跳火坑。“三個活寶，”鄭朗也是好笑。但他也在觀察，看這個時恒能給他帶來多少驚喜，理論知識固然重要，要將理論知識發揮到實用上來，也要有很強天賦的。這一點自己同樣欠缺，否則帶著自己的物理化學知識，又有今天的地位，想要做什麼事，會有多少財力人力支持啊，那麼會變出許多物事。可自己不長，隻能作罷，或者偶爾弄出一兩件簡單的東西。放下琴，準備出去。還有許多事要處理，城外那些屯田莊稼眼看就要成熟，要去看一看。辦了十所學堂，教導當地羌人蕃人與漢人子弟入學，不僅是教育，還關健到同化，同樣重要，也要看一看。朝廷邸報就到了。說了富弼的事，與緣邊四路沒有關係，僅是一次例行通報。當真如此？鄭朗看了邸報，知道此次議和肯定有了。知道這一結果的還有呂夷簡，所以他才敢那樣做，什麼三條啊，錢帛才是契丹人想要的。有了錢帛，議和就會繼續談下去。鄭朗將邸報放下，喊來侍衛，寫了一封信。快馬加鞭。將它送給折繼閔，通知陸陵與王勇，開始發動。不是很難，先讓陸陵深入到夾山收貨，遼興宗作為皇帝，還算不錯的，在他死後，給兒子留下大量的財富。但因為遼興宗著重享樂，上行下效。契丹官場漸漸變得黑暗。包括契丹西南這兩個都監。這是執行這一計劃的前提，然後直接找到屈烈等人，進行交易，刻意言語傲慢，屈烈等部長時間受到契丹與白達旦的欺淩，那是無奈，勢力弱小。但不會受宋朝漢人的侮辱，便會發生衝突。將事態稍稍擴大。陸陵等人必然會吃虧。再去找羅漢奴投訴，請羅漢奴替他們找公道。羅漢奴不會將宋人放在眼中，但也不會將夾山黨項人放在眼中，可是他已收下陸陵許多禮物。至少表麵上會替陸陵說一些公道話，找一個平衡。下麵便是王勇的任務，蠱惑同行的黨項人煽動屈烈。你怎麼的也是契丹人，宋朝人狂妄自大，作為契丹的官員。居然替宋朝人說話。難道你們是契丹的豬囉嗎？屈烈大人，投降我們黨項吧，至少不會遭受這樣人侮辱。…,在做這件事時，要王勇儘量煽動其他人蠱惑，自己隱身幕後，畢竟他的身份見不得光。再到陸陵，可以為了表示感謝。送重金於羅漢奴，拉攏感情。一旦兩國重新議和成功，羅漢奴必受無疑。趁機挑唆，最終將屈烈逼得走投無路，隻能逃離夾山，率部向元昊歸誠。矛盾便有了。是第一步的計劃，第二步計劃便是挑動剩下來的黨項部族叛亂。夾山地域廣大，黨項人與吐穀渾人不是集中在一起，散落成零碎的一個個小塊，如呆兒族與屈烈部就不在一起。得做好，不僅關係到宋朝，還關係到鄭朗本人。契丹不被西夏打得丟盔卸甲，自己出使契丹，也不要回來了。……此時富弼在樂壽怒火衝天。忽然他冷靜下來，無論呂夷簡做了什麼手腳，此時他沒有資格進入京城。於是想到一個人，他的一位好友，蔡挺。鄭朗下江南時，蔡挺正好在太平州，借著鄭朗的東風，獲得一些政績，官也比史上的大。因為守孝，返回樂壽。富弼將他找到，是好友出了大事，蔡挺二話沒有說，不顧喪期，直奔京城，麵見趙禎。趙禎對此事不知，茫然的讓蔡挺可破例著衫服對便殿（蔡挺父喪，不能著正式朝服），將富弼奏折看了一遍，下了詔書，著富弼將那三個條約以口授的方式講給契丹人聽。蔡挺帶著詔書又匆匆返回樂壽，富弼一聽就急了，口授？誰信啊！自己在契丹說皇帝講了什麼什麼的，趙禎沒有說，他也說了。那是為了談判的需要。不立於書麵，不要說契丹那個皇帝，恐怕連劉六符也不相信。不管了，怒發衝冠，將禮物交給副使張茂實看管，騎馬直奔京城。合門使將他攔住，按照例製，富弼不是宰相，想見皇帝得提前預約，最少得通知皇帝。通知皇帝？富弼想到那個口授，心寒，皇帝是好人，但這個好皇帝照樣能讓呂夷簡迷惑。口噴火焰，合門使一會兒被燒得焦頭爛額，乖乖的放行。見到趙禎，將事情來龍去脈、利害關係一一說出，然後道：“執政想害死臣，臣死沒有關係，但國家大事怎麼辦？”趙禎將呂夷簡、晏殊等大佬召進皇宮，問呂夷簡是怎麼一回事，呂夷簡從容答道：“此誤爾，當改正。”這一刻，幾乎顛覆了富弼整個世界觀，這個世界太陌生，這個人能無恥不要臉到這種地步，簡直讓人無法相信。於是火焰再次噴射起來，這幾個月來受的契丹窩囊氣，以及這幾天心中的怒火全部向呂夷簡發泄。晏殊站出來。無奈之，任誰在皇帝麵前爭吵，皆是失了廷儀，宰相也不行，王曾就是用這招火拚呂夷簡的，咱一道玩蛋吧。這樣吵下去，富弼會被貶官，自己這幾個宰相同樣也會因失廷儀而罷相，說道：“呂夷簡不可能刻意如此，真乃失誤爾。”矛盾激化。當初富弼落第，範仲淹賞識。引薦於晏殊。晏殊嫁女給富弼。雙方的差距，必然造成女方強勢。中間夫妻之間發生了多少事，富弼自認為是謙謙君子，不會張揚，外人無法得知。但可以通過他在契丹接到那封家書，便能窺測一斑。新仇舊恨一起湧上心頭，說道：“晏殊是奸邪，與呂夷簡結黨營私，欺騙陛下。”這裡有一個值得注意的地方。議論國事，特彆是麵君之時，不可以稱字號，但對長輩也要適當的加一個官職，比如晏殊相公，執政等等，況且晏殊是富弼的丈人。…,富弼直接呼其名，可見他心中的怒火。不能說西府不知。因為他的進諫。東西二府大佬權利重合，東府能知道西府的事，西府能知道東府的事，以便從大局著手，處理國政。呂夷簡此時帶著西府的官職，晏殊也帶著東府官職。作為丈人，有沒有提醒過？這是出使契丹，萬一惹怒契丹人。將自己哢嚓了，宋朝敢找契丹人的麻煩？一下子替晏殊扣了一頂大帽子。晏殊臉氣成豬肝色，還不能發作。結黨營私，誰不怕啊！趙禎和了稀泥，兩邊都不責罰，而是立傳王拱辰，重新寫了國書與誓書。當夜富弼留宿在學士院。天明便迅速離開京城。不是趙禎軟弱，此時西北戰事並沒有結束，難道將呂夷簡與晏殊兩相罷去？知道有錯誤，但不能處理，這就是變通。或追究富弼從樂壽私自返回京城，於皇宮中大吵大鬨，失去廷儀罪名？此行沒有功勞，也有苦勞，還指望富弼辦事呢。隻能不問。這件事本來就此平息，但隔了幾天，又引發新的爭議。鄭朗寫了一封信給呂夷簡，是以奏折形式書寫的，直接到了東府。信上說呂相公，你此舉用意無非以為已立國書誓書，複加契丹歲幣，雖未加富弼三條，契丹會羞惱，但不會翻目。那麼就可以借機趁富弼在北境沒有進展之時，將富弼調回，重換一臣子議盟，將富弼功績抹殺。換原來鄭朗也許不會說的，考慮的事情太多。長時間壓抑，讓他不喜，與妻子交談，終於醒悟。無所謂，想說就說，想做就做，自己努力了，能不能成功，靠老天爺做決定。之所以將這件事翻出來，是它引起很多後果，不是趙禎想和稀泥就能和得住的。直接將呂夷簡心思揪出來，繼續說道，呂相公，國家是多事之秋，你身兼兩府重職，應當以身作則，為群臣樹立一個榜樣。可你樹立了什麼榜樣？雖有吏治之功，卻無德化之功。今朝你身兼兩府，大權獨攬，明朝他人得勢，也象呂相公你學習，難道你又想開景祐黨爭之舉？並且你如今管理東府，又身兼西府之要職，做為官員，你也到了巔峰，可不顧國家安危，繼續打壓你看不順眼的人，先是宋庠、鄭戩、葉清臣、任布，富弼不顧辛苦危險，深入北境，契丹人貪得無厭，步步驚心，為什麼你做為國家首相，繼續玩弄權術，不顧國家？是信函，也是奏折。而且鄭朗地位超然，他從不樹黨，範仲淹做錯了批評，呂夷簡做錯了批評，一個地道的中立派，說話有權威。德操不及範仲淹，也沒有什麼汙點，一心為國家做了許多貢獻，甚至不惜自身危險，深入戰場的第一線，幾年後又要遠赴契丹，他不自稱為君子，可天下有幾人敢說鄭朗不是君子？最要命的幾年後鄭朗出使契丹，能不能回來？這時候誰願意碰鄭朗啊，那純粹是自找沒趣。直接將呂夷簡的用心毫不客氣的揭露，說了後果，今天你得勢，玩弄權術，但不要忘記，君子黨已經茁壯成長起來，韓琦與範仲淹成了西北兩顆亮眼的星星。一旦他們回到朝堂，再來弄你與你的小弟，然後你與你的小弟再弄君子黨。這個國家成了什麼？對呂夷簡的能力與功績，鄭朗從來沒有否認過，做為宰相，吏治之能趙禎朝時，無一人能及之。可這個德操實在成問題。本來還想大宋替他辦報紙的，可沒幾月，大宋沒有將報紙籌備好，就被呂夷簡弄下台去，讓鄭朗很蒙。…,信至，朝堂又吵得哇哇一團。於是鄭朗連續接待兩撥人。第一撥人是趙禎給了旨書，事情已經過去，讓鄭朗不要再提。揭開又怎麼的？西北戰事沒有結束，國家揭不開鍋蓋，百姓負擔沉重，這時候離不開呂夷簡。大事化小，小事化了，先將眼前難關熬過吧。第二撥人是呂夷簡派來的謙客。沒敢用書信方式，直接讓家中的門客來西北，對鄭朗傳話：“鄭行知，王師三年，國家困窘，弊端積病一一暴露，一旦和平，便需大治，廟堂政見不和，能治否？”問得鄭朗忽信忽疑。不能不相信呂夷簡的本領，趙禎主政之初，呂夷簡上書八條，正朝綱、塞邪徑、禁貨賄、辨佞壬、絕女謁，疏近習、罷力役、節冗費。可以說慶曆新政，範仲淹的所謂改革正是在呂夷簡這個八條基礎上改進的。可是沒有多久便被郭氏弄得下放，隨後曆儘千辛萬苦，回到朝堂，想要執政，必須弄倒郭皇後。範仲淹與孔道輔彈劾，大戲一幕幕到來，令呂夷簡目不暇接，無法進行變革。若不是因為身體的原因，宋朝與西夏議和後，呂夷簡會做什麼，誰也無法料到。以他的能力，真要將身心投入到變革當中，會比範仲淹做得好。但這是假設。想要對國家弊端進行整治，朝堂上必須有一個統一的聲音。富弼雖不錯，但前期與石介一樣，喜歡胡說八道，看看他說了趙禎什麼？連皇帝都敢亂說，況且呂夷簡。事實慶曆新政時，富弼依然沒有醒悟，新政失敗，也拜托他們這些個君子的種種作為。但真是如此？