長安城紫宸宮中。

皇帝拿過曜初遞上來的一份奏疏,才打開一看，不由就抬頭對媚娘道：“朕每回見曜初奏疏，也不免想起薑卿之密奏。”

皇帝還記得,凡不經過三省六部,直達禦前的密奏,薑卿都是簡明扼要，文字少，多為表格數據。

就像曾經吏部改革前，薑沃把吏部在冊的一萬多名文武官員，根據京中與天下各州；散官與實缺官；五品以上與五品以下官員；科舉入仕與蔭封入仕……按照不同標準,做了十數個表格。

此時見到女兒之奏，皇帝自不免想起當年。

實在是像。

曜初笑道：“小時候住在姨母家裡，還曾用刻花尺幫姨母打過格子。或許父皇當年看得格子,就有女兒描的。”

皇帝難免感慨：那時候曜初被薑卿抱走的時候才滿月，如今已然是能為他們分憂的真正的大唐公主了。

他低頭看向女兒列的表格。

將從貞觀年間門起，直到今歲剡紙的朝廷征買價，都列了出來,並且還畫成了一道上升的曲線。

此外,還將朝廷年度正式公文剡紙與尋常麻紙、詔書特質的黃紙等紙張的用量也都列了出來。

原始數據來源——辛侍中。

曜初近來與辛侍中打過一番深刻交道後，忽然就明白了,為何姨母當年會把從辛侍中手中賺到幾貫錢，當成一件念念不忘開心事。

皇帝看過奏疏，也覺得是件該著手改的事情了。

雖然紙看似是小事,但規定多年的公文用紙，除非來自皇命，不然官員們是不敢隨意調換的。哪怕是宰相，深知積弊,也隻能在限製用量方麵想想辦法。

曜初道：“姨母是去過剡溪的。”薑沃在紙上上心，自然去看過官方指定公文用紙的產出地。

“姨母給我寫了信，歎道若再下去幾十年，隻怕就不隻是剡紙價昂，而是滕將砍絕。恐後世剡溪不複生藤矣”

“隻是當時沒有製出能夠替代的紙，便沒有回稟父皇母後。”

皇帝聽了這話凝神道：“曜初的意思是，現在製出來了？”

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登州。

薑沃放下手裡的剡紙：“也不知出版署有無做出竹紙和構皮紙。”

在去過剡溪後，薑沃就隨信寄給曜初兩種後世明清官方紙張的製紙法。

皆是出自明代《天工開物》，一為竹紙，一為構皮紙（榖紙）。

尤其是竹紙，到了明清後，產出於夾江（四川夾江縣）的夾江竹紙，直接被欽定為科舉專用‘貢紙’。

說來也巧，據記載，夾江造紙還正是起自唐，後來完善於宋明，至明末時，夾江竹紙的手工造紙每一步技術已近乎完美，哪怕到了現代，如不用機器，也沒什麼可改進的。

而現在，薑沃又把它從明末的書中，扒拉出來，放到這個時間門線的大唐。

其實夾江竹紙為保障質量，造法依舊繁複精細。總共七十

多道流程，從最開始處理竹子到最後做成一張紙，需要大約兩三個月的功夫。()

但竹紙跟構皮紙，比如今用的剡紙，都勝在一個最關鍵的地方：原材料易得！

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蜀地漫山遍野的竹子，絕對比剡溪一地的古藤多而且多。

而構皮紙的原材料構樹，生長很迅速，而且果子清甜好吃，葉子能夠入藥，樹皮被扒掉專門做紙張後，剩下的木頭還是很優質的柴火……薑沃覺得，這種樹就像是動物裡的豬豬，對人類來說全身上下都是寶（當然，對樹和豬自己來說，就比較慘了）。

上好的構皮紙，鮮□□細，不易破損，也是明代官方乃奏本所用之紙。

“也不知帝後會選哪一種紙，作為日後的官方用紙。”

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曜初像方才給父母遞櫻桃酪一樣，遞上兩種紙。

“父皇母後瞧瞧，竹紙和構皮紙更喜歡哪一種。”

這兩種紙在唐之前，也並非沒有，譬如晉代就有‘逍遙竹素’之語，可見已然有竹紙。

隻是製作技術很不穩定，質量有些不夠格成為官方用紙。

但現在又不同了，技術是跨越時空經過檢驗的穩定。

曜初拿了筆墨過來，將兩支筆皆是蘸墨後，分彆遞給父母。

帝後起筆，皆是隨手在紙上寫了個‘敕’字。

敕，乃皇帝詔令之意。

這是帝王最常寫的字之一。

而媚娘下意識寫完後，略頓筆，又若無其事加了幾個字，變成了‘帝有敕令’。

皇帝倒未留意對麵人寫了些什麼，他隻是研究了一下兩張紙寫過字後的狀態。

“朕倒是覺得竹紙更好一些。侵潤保墨，濃淡墨痕皆宜。”

“媚娘覺得呢？”

“兩者都好。”

媚娘忽然想起之前薑沃一句話，說什麼‘小孩子才選擇，大人全都要。’不由莞爾。

笑過後對皇帝道：“陛下，竹紙雖好，但到底是蜀中才多好竹。”北方的竹子從質到量都不如蜀地，且北方許多竹子也不適合造紙。

若隻選用竹紙作為官方用紙，就如同選剡紙一般，還要每年去蜀地征買，運回長安。

媚娘把筆放下：“但北方倒是適宜種構樹。一來省了運紙之費，二來，也省了隻用一種公文紙，又出現朝野間門皆以‘剡紙’為誇，人皆嗜利，剡-->>