第631章背鍋俠龍族出場

大羅失我之症，並非物理傷害，而是大羅創傷後應激障礙，一種精神創傷，大體表現為麻木，無情，冷淡。

病因則是大羅對世間一切失去了興趣，一旦證道大羅即是不死不滅之身，先天不滅靈光流轉，永駐時空，即便是盤古出手將大羅的先天不滅靈光打碎，也不可能徹底磨滅大羅者，頂多將大羅永久鎮壓，或者讓他複活時間延長數個盤古紀。

在這種情況下，在自己宇宙全知全能，在洪荒宇宙亦是近乎全知全能的大羅者，自然是無限作死，無限搞事情，洪荒多元乃至諸天萬界的大部分奇觀都是大羅搞出來的，例如洪荒宇宙的域外天魔，心魔，輪回…………

或者乾脆是以大羅者為主導的意誌，類似混沌十災：大雄天尊的二十二世紀，其代表是大雄天尊；克蘇魯邪神一側的混沌之潮，其代表是三柱神；播撒人道光輝的赤色意誌，其代表是陳教主；以七情六欲為和諧踐行大道的晉江逆樂園，其代表為悲風大帝，四處拉人擾亂諸天的主神空間；無限複活立場傾向於混沌中立的第四天災………

十大天災立場不同，有的是純粹邪惡，有的是秩序善良，有的是中立組織，祂們被冠以天災之名是因為他們真實無虛的力量，除非其他天災，或者大羅插手，否則沒有一個世界能掙脫他們的改造，某種意義上十大天災是天數，是天意，是大勢所趨，是大羅的意誌的現實體現。

大羅以虛空為棋盤，眾生為棋子，肆意揮灑自己的大道，洋溢的光輝，填充寂靜冰冷，黑暗虛無的虛空。

然而，往往是在過度勞累之後，才感覺身體被掏空。在持續的高潮之後，就是無邊無際的低穀。

在體驗過一切的樂趣之後，即是聖賢如佛的狀態，沒有那種世俗的欲望·

無窮的寂寞，無儘的空虛，無止境的無聊瘋狂湧來，折磨大羅者的心靈。

有的大羅挺過去了，祂們成了三清，媧皇，伏羲，接引，準提，太一……也有大羅沒有挺過去，祂們感悟後天一切成空，不如道返先天，於是選擇回歸大道之中，褪去自己的後天認識，化作最初的先天古神。

也有大羅失去樂趣，但是心中有執念，世間有牽掛，不願化作古神，就化作一本源之物，這就是先天靈寶的起源。

想要換回失我大羅，最重要即是情感與興趣，用情感去刺激，用興趣去呼喚，召喚會失我的本來麵目。

藥師佛多年前也瀕臨失我大羅的狀態，所謂神經病人思路廣，又名久病成良醫，心中自有一套刺激療法。

李靖正是他治療療程的一環，並且是極其關鍵的一環。

藥師佛雙手合十，寶相莊嚴道：“曆經七情六欲，人生八苦，雙重後天認知衝突，打破先天平衡，才能拉回靈珠子。”

洛天尊若有所思地點點頭：“生苦、老苦、病苦、死苦、愛彆離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦，如此輪轉，沉迷紅塵大千。”

“本是不得超脫的東西，現在反過來救人，倒是神奇。”

藥師佛笑嗬嗬道：“神農前輩有言，毒即藥，藥即毒。”

想起神農的悲慘遭遇，洛天尊豎起大拇指道：“不錯，不錯，人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執厥中。”

“無論是用藥用毒，做人做事，最重要就是分寸二字。”

“不談概率談現象，都是耍流氓。”

藥師佛微微一笑道：“道友此話不假。”

洛天尊頓了頓，問道：“既然有人生八苦，這是曆劫反派可選好了？”

藥師佛手捏佛珠，一臉慈悲望向東海方向。

洛天尊頓時了然，歎息一口氣道：“隻能再苦一苦龍族了，不知道這是出場的是哪位真龍。”

藥師佛雙手合十道：“正是東海龍王三公主。”

“三公主？”洛風神色古怪問道：“藥師如來，確定不是三太子？”

作為僅次於魔道的洪荒背鍋俠，龍族經常飾演各種反派角色，為諸天大能背黑鍋。當然演員費是少不了的，每一劫過後都會天降功德。

跟藥師佛同樣的選擇，太乙天尊選擇的背鍋俠正是東海龍宮三太子。

藥師佛眉頭一挑，如實說道：“貧僧見過真龍，確實是三公主不假。”

“啊這……有意思。”洛天尊眼神逐漸深邃，聯想了許多東西，這龍族到底打著什麼盤算啊？！

洛天尊與藥師佛在交流經驗，討論哪吒出世的劇情，論道藥理，不知不覺間下界已經過去了多年。

洛雷神反饋了一條信息回來，姬昌繼承西伯侯之位，正在治理西岐。

洛天尊抬頭望向藥師佛道：“道友，時機已經到了。”

藥師佛雙手合十道：“善哉，善哉，空談終究是空談，還得臨床實驗一番。請洛道友出手。”

洛天尊頷首示意，手中浮現鳳來琴，開始演奏。

火神祝融取榣山之木製琴，共成三把，名凰來、鸞來、鳳來。火神祝融即是祖鳳於巫妖量劫的馬甲，她鑄造的琴，不僅是一等一的先天靈寶，更是鳳凰一族的象征。

可以召喚鳳凰為之效力。

洛天尊輕吟道：“鳳凰秋秋，其翼若乾，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。”

混沌蕩起漣漪，鳳凰大道顯化，鴻前麐後，蛇頸魚尾，鸛顙鴛思，龍文虎背，燕頷雞喙，五色備舉。

一尊神鳳衝天而起，頭頂華冠，羽披百眼，背負五德，首文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰仁。

隨即五德神鳳順應大道而行，遊曆人間天下，跨越重重山河，抵達西岐之地。

一聲清脆悅耳的鳳啼聲，自西岐上空響起。

鳳凰現世，山花滿城，處處飄香，但凡聞到花香的人，殘疾的痊愈，無病的健體，有難的消災，無福的添福。

殷商之世，玄鳥為尊，玄鳥亦是鳳凰一類，百鳥圖騰大行其道。有五德神鳳現身，自然被西岐百姓視為祥瑞，如今又帶了山花與健康，一陣陣歡呼雀躍響起，滾滾氣運湧現，道道光輝流轉。

相當於內憂外患，神權與君權衝突，修士與祭祀爭鬥，處於改革中的殷商，自由一派新生氣象

藥師王佛也不禁感慨一聲：“桐花萬裡丹山路，雛鳳清於老鳳聲。”

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