第786章 我要賦予亞當人性(1 / 1)

諸天苟仙 滄海成塵 1127 字 2個月前

第786章我要賦予亞當人性

在天庭內部圈子裡麵流傳著一句話,當一個物種誕生,如果走起來像鴨子,叫起來像鴨子,那麼它就是隻鴨子。

問題來了,當一個亞當誕生,走起來像人,說話像人,那麼他是人嗎?!

從理論上來說,亞當是人。

但是理論往往是最不靠譜的玩意,從理論出發諸天萬界眾生都有成道大羅的希望,從理論出發洪荒宇宙,眾生平等,從理論出發,一切的一切都是美好,完美,無私,無暇的。

實際上,天帝神明高居九重天,落子多元宇宙,俯覽往來時空,追逐那至高無上的盤古之位,有生靈卑微如螻蟻,在淤泥之中苦苦掙紮,麵對天災人禍,追求一生都無法走進修行的門檻。

凡俗的真靈在無儘的輪回中沉浮,就如同韭菜一般,長成了一批就被收割一批。

儘管有天道秩序庇護,有地道輪回兜底,有人道意誌清算,多元宇宙可曾有過幾分更改,稍縱即逝罷了,現實世界依舊荒誕而又真實。

理論終究是理論,有的轉瞬即逝,有恒古流轉。

亞當這個泡沫究竟是一戳就破,還是會綻放如同太陽般璀璨的光芒。

敖丙在靜靜的觀測,作為一個觀察者,平靜地守候。

有時候敖丙在心中暗暗猜測,亞當之所以跟人有細微的區彆。

那是因為某位不可言說的水利部部長,天河中的魔神,模仿媧皇造人的時候,出現了一丟丟小紕漏,導致了參差不齊。

但是日子一天天過去,隨著觀察深入細致,敖丙發現現實與自己猜測完全相反。

亞當太完美了,他一舉一動,一言一行都在約定的範圍之內,身材是黃金比例,做事情也是黃金比例,完全符合的神的旨意。

蘋果樹下,坐著的男子是亞當,對麵的女子是亞當的妻子夏娃。兩人捧起一枚蘋果食用,小心翼翼,安詳平靜,沒有一絲絲貪婪,隻是在享有維持生命的食物。

“嘿!”敖丙坐在蘋果樹上,走出了自己的觀察,主動發聲道:“你們覺得蘋果怎麼樣?”

亞當露出一絲微笑:“很好,主給予了我與夏娃食物,讓我們得存。”

敖丙撓了撓頭,重新說道:‘我是問你蘋果的滋味?你喜歡它的酸甜,還是喜歡它的可口清脆。”

亞當不假思索道:“這不是我所需的,這是多餘的欲望。”

“人當遵守七美德。節製外物,尋求內心。”

一側的夏娃作為亞當的附庸,沒有說話,隻能用點頭表示自己跟隨亞當的意誌,給予讚同。

“欲望嗎?”敖丙回想起自己進入伊甸園的頭七天,作為龍的欲望無限被擴大,進行瘋狂的舉動,當欲望高漲的時候,敖丙看不見亞當與夏娃。

直到第七天,敖丙宣泄平複了欲望,以道心鎮壓,才見到同樣沒有欲望的亞當。

不同於敖丙強製性壓製自己的欲望,亞當生活在欲望的伊甸園中,表現的卻是無欲無求,他是一個沒有欲望的人。

或者,不能稱呼亞當為人,因為他缺少人性。

“亞當,你不是人,你是造物。”經過多天觀測,敖丙做出自己的判斷。

聽到敖丙的話語,亞當露出一絲微笑,神色誠懇道:“當然,我是造物主最完美的造物。”

望著亞當如同往日光明溫和的笑容,敖丙沒有感受到一絲絲的溫暖,而是全身冰寒,目生畏懼。

他發現了一個令人恐懼的真相。

儘管亞當表現友善溫和,但敖丙已經察覺到了亞當空蕩蕩的心靈,作為造物,完全符合神的意誌規範。

作為造物主最完美的造物,亞當有資格,有能力威脅敖丙的生命。

假如造物主命令亞當殺死敖丙,亞當也會毫不猶豫殺死,自己唯一的朋友古龍,哪怕是他是伊甸園中唯一能與亞當溝通的生命。

假如造物主命令亞當殺死夏娃,亦是同樣的結果。

亞當會拿起武器,露出如同現在一般的光明溫和笑容,將匕首捅進自己妻子夏娃的心臟中,不會有任何猶豫。

“我的老師啊,您究竟造出了什麼怪物。”

“沒有人性的人,這是簡直是宇宙最可怕的生命。”

此時此刻,敖丙手指尖微微顫抖,心生畏懼。

這種畏懼,無關於修為,無關境界,無關種族。

這是人道生靈對於非人道生命體的敬畏與恐懼。

不同於神性,神性是高高在上,萬物平等;不同於獸性,獸性是肆無忌憚,宣泄情感;不同於人性,人性是複雜多變,難以琢磨的;

亞當,遊離在神,獸,人之外的怪物!不同於傀儡,而是真真切切存在的生命怪物!

“我的朋友,你想吃蘋果嗎?”

亞當微微一笑,拿起蘋果啃出一個黃金分割線,優雅自然,渾然天生。

落到敖丙耳中,完全則是化作了一句話。

“我的蘋果,你想吃敖丙嗎?”

“不了。”敖丙勉強露出一絲笑容,化作本體攀爬至蘋果樹冠,利用層層疊疊的樹葉掩蓋了自己身形。

弱小,無助,瑟瑟發抖。

為了自己的安全,必須找到可以擊敗亞當的辦法。

敖丙覺得自己大約,可能,應該,絕對打不過老師最完美的造物。

人是無法擊敗怪物的,並且大羅者拔根毛都比金仙粗。

從暴力的角度無法解決,該采取什麼樣的辦法呢?

經過一天一夜的思考,敖丙做出了一個決定。

他要賦予亞當人性!

如果無法擊敗強大的對手,那麼就將對手拉到同一個水平線上,然後用豐富的經驗打敗他!

“人性該如何衍生?”

敖丙開始思考這一個深奧的哲學問題,他曾經記得洞陰老師有一次講道,說過勞動產生人。

勞動使人得到了自然知識,從自然知識中萌芽出自我智慧。

亞當能在伊甸園中輕鬆生活,顯然並不缺乏知識與智慧。

那麼就要從另一個角度出發了,人是具備社會性的。

人的本質屬性是社會性,人是一切社會關係的總和,而人為了生存和發展,無時無刻不處在各種關係之中,這就是人的本質,逃無可逃。

“所以,能影響亞當,除了亞當自己,隻有夏娃!”

“要讓具備智慧知識的亞當誕生情感靈魂,必須從他的妻子夏娃入手!”

大哲學家·敖·情感專家·丙,做出了總結。

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