《玄君七章秘經》(SevenCrypticalBooksofHsan)

“吾常聞，非人勤以求知，乃知者勤以求人也。然吾知其謬。其知者非求人，實乃出而逐人矣。其刻深無情者，如鷹犬逐兔。”［我聽說，其實不是人在不斷追求知識，而是知識在不斷地追求人。但我知道，那是錯誤的。知識並不是在追求人，而是在追逐人啊。它的追逐殘酷而沒有感情，就像獵鷹和獵狗捕捉兔子一樣。］

——玄君，公元二世紀

本書的作者是中國古代的哲學家玄君(HsantheGreater)［譯注：Hsan是威妥瑪拚音］。本書約著於公元二世紀前後，據說原名為《大地七秘教典》，但其原典早已滅失無跡，隻有這本忠實詳儘的中文抄本為人所知。最古老的版本共分七卷，每卷相當於一章，其內容各自不同，也各有不同的主題；其中，每卷都包含有一種或一種以上咒文。

卷一：關於黃帝的業績，他令人驚歎的發明與醫術

咒文：仙砂還魂籙（即“死者複活術”）

卷二：儀式性的食屍及食屍鬼信仰

咒文：接觸食屍鬼

“這些生物不能稱為完整的人類，但很多地方卻都與人類相近。它們用兩足直立、身體前傾，看起來就像一群狗；那仿佛膠皮一樣的皮膚，使人心生厭惡。”

——H．P．洛夫克拉夫特，《皮克曼的模特》

食屍鬼是一種長著像膠皮一樣有彈力的皮膚的類人怪物。它們的腳像蹄子、臉部像狗，還長著尖尖的爪子，用一種急促的、像是在哭泣的聲音講話。因為常在墳墓中覓食，它們的身上大多覆蓋著長在墳墓中的真菌。洛夫克拉夫特所刻畫的食屍鬼，是生活在各個城市的地下隧道網裡的可怕生物；它們與魔女立約，有時還會襲擊人類。在經過很長的時間之後，人類可能會變成食屍鬼。

卷三：天鬼

咒文：攝魔拘鬼籙（即“召喚/控製拜亞基”）

“在那裡有節奏地撲打著的，是一群已經馴服並且經過訓練的，像雜種似的有翼生物……那即使和烏鴉、鼴鼠、兀鷲、螞蟻、或者腐爛的人類屍體相比，也都是完全不同的東西——我無法回憶，也絕對不能回憶起來。”

——H．P．洛夫克拉夫特，《魔宴》

這一星際種族，通常總是侍奉著“無可名狀的哈斯塔”，它們的身軀是由普通的物質構成的，手槍等普通武器也能正常造成傷害。拜亞基可以在宇宙空間中飛翔，每隻可以載乘一人；搭乘者為了抵抗宇宙中的真空和寒冷，必須使用適當的咒文或**。拜亞基在地球上沒有基地，它們一般隻會在被召喚來執行任務或者作為乘馬被使役的時候出現。[1]

在戰鬥的時候，拜亞基會同時使用兩隻鉤爪攻擊(一輪攻擊兩次)，或對敵方進行噬咬攻擊。在“噬咬”命中之後，它就會開始從受害者身上吸血。從咬住開始(包括剛咬住的一輪)，拜亞基每輪都會從受害者身上吸取1d6點力量值，直到受害者死亡為止。以拜亞基的性格來說，不等到受害者死亡或把血吸乾，它是決不鬆口的。

僥幸未死的受害者經過細心調養和輸血，力量值可以以每天1d3點的速度恢複。

卷四：地鬼及其與地震的關係

咒文：地罡考召籙（即“接觸鑽地魔蟲”）

“一堆湧動的觸肢，長在那個柔軟的灰黑色袋狀軀體上……除去那堆伸展開來、四下摸索的觸肢以外，它沒有任何可供識彆的明顯特征。不，有的——沒錯，在這東西的前端有一個腫塊……那是一個為它的大腦、或是神經中樞、或是彆的隨便什麼支配著這隻恐怖、令人作嘔的生物的病態器官而準備的容器。”

——布萊恩·拉姆利，《鑽地魔怪》

介紹

這種生物，就像是一隻生活在泥土中的巨大烏賊。

它們好似蠕蟲一般的細長身軀總是包裹在粘液中，某種類似詠唱的聲音總會伴隨這些生物一同出現。

這些強壯有力的挖掘者能存活一千年之久，並會悉心保護它們的後代；鑽地魔蟲有許多不同尋常的能力，與這個星球上的任何一種生物都沒有相似之處。它們之中最為重要的個體，是巨大的修德·梅爾（舊日支配者之一）。

任何處於成長階段的鑽地魔蟲都能用心靈感應進行交流，因此，它們能與本族的任何一個個體取得聯係，不管對方置身何處，都能感知思想。但隻有成年的鑽地魔蟲能用心靈感應控製其它種族的生物。

卷五：中國南海沿岸的深潛者及其人類信徒；時間與空間；廷達洛斯獵犬與遼丹

咒文：接觸廷達洛斯獵犬

“‘它們又瘦又饑渴！’他尖叫著。……‘宇宙中所有的邪惡都集中在它們消瘦饑渴的身體裡。話說回來，它們有身體嗎——我隻看了它們一瞬間；我不能肯定。’”

——F·貝爾克納普·朗，《廷達洛斯獵犬》

廷達洛斯獵犬居住在太古時代的地球，那是地球上的生命體還沒有進化、連單細胞生物都不存在的時代。它們住在時間的“角度”之中，與以“曲線”（請從字麵意義上理解“角度”和“曲線”這兩個詞。人類生活的時空是“曲線”的，它們生活的時空是“角度”的，簡單來說，就是兩者所處的維度不同）。為祖先的其它生物（即包括人類在內的普通生物）不同。這個概念很難理解，而且是隻適用於廷達洛斯獵犬的概念。它們會在人類等普通生物中尋找獵物，並跨越時空，追逐犧牲。它們是不死的

我們並不清楚這種生物的外形，與它接觸過的人也沒有活下來的。廷達洛斯獵犬其實與“獵犬”的樣子相差甚遠，隻是故事中一直將它們稱作“獵犬”而已。因為它們的時空與“角度”的關係，所以它們隻能在房間角落等有“角度”(小於120度)的場所實體化。以一般的房屋為例，牆壁的角度基本都是90度，當廷達洛斯獵犬出現的時候，首先會在房間的角落冒出煙霧，然後從煙霧中出現獵犬的頭部，接下來現出整個身體。

卷六：位於中亞的冷原及未知的卡達斯

咒文：幻界步靈升籙（即“卡達斯之門”）

“嘿！阿-夏塔奈葛！走吧！將塵世間的諸神送回他們經常出入的秘境卡達斯，向一切祈禱不要遇見我的另一千個形態。彆了，倫道夫·卡特，你要小心；因為我是奈亞拉托提普，我是伏行之混沌。”

卷七：奈亞拉托提普及其無數形態；拉萊耶的上浮與克蘇魯的再臨；身為起始與終結的阿撒托斯；神靈及生物的理想形態——將各種神格存在和生物按照官僚體係排列的官階序列

咒文：接觸奈亞拉托提普