連長不以為然，說道：“說啥子古墳嘛，藏區都是天葬，哪裡有得啥子古墳，一定是那些特務龜兒們搞出來駭人的，你們就不會動動腦殼想一下，格老子的，我就不信。”

老喇嘛久跟漢人打交道，漢話說得通明，見大軍的官長不信，便決定跟著我們一道去，免得我們驚動了凶山鬼湖，藏族是個崇拜高山大湖的民族，在他們眼中，山和湖都是神明的化身，除了神山與聖湖，一樣有邪惡的山，與不吉的湖，但是這些地方，都被佛法鎮住了，喇嘛擔心我們這些漢人不明究竟，惹出什麼麻煩，但是這些話不能明著從嘴裡說出來，隻好說是帶路，協助大軍。

連長見這老喇嘛自願帶路，當然同意，說了句：“要得。”便帶著我們這支臨時拚湊起來的增援分隊，從“不凍泉”兵站出發了。

我在旁聽了他們的話，心想我們這位連長打仗是把好手，來昆侖山之前，雖然也受過民族政策的培訓，但對於西藏這古老而有神秘的地方，了解程度還是太低了。

當時我年歲也不大，對陵墓文化與風水秘術隻窺皮毛，但我知道，在藏地，火、水、土、天、塔這五種葬俗並存已經有幾千年了，土葬並不是沒有，隻不過非常特殊，在西藏是最不詳的一種墓葬，為正常人所忌諱，犯有大罪的人才會被在死後埋入土中，永遠不得轉世，說不定荒廢的大鳳凰寺中，當真會有這麼一座古墳。

十年後我才完全了解，原來藏地的土葬，也並非是我當時所了解的那麼簡單，古時有很多貴族受漢化影響，也樂於接受土葬的形式，在瓊結西南的穆日山上，有大量公元七八世紀前後，土蕃王朝曆代宗普的墓葬群，大約有三十座，被世間統稱為“藏王墓”，均為方形圓頂，高達數十米，以土石夯砌而成，裡麵埋的最有名的，就是鬆讚乾布，有很多人說這就是塔葬的形式，但其本質，與唐代的山內陵無異。

不過在當時那個時代，這些話自然是不能在部隊裡講的，身為革命軍人，就是要服從命令聽指揮，上級讓做什麼，就做什麼。

從我們出發的地方，到山埡處的“大鳳凰寺”，距離並不遠，但沒有路，山嶺崎嶇，極其難行，海拔落差度很大，十裡不同天，山梁上還在下雪，山下卻又是四季如春，荒涼的“大鳳凰寺”一帶，本是無人區，隻因為這裡的山門前，有一片一年到頭長綠的荒草甸子，偶爾會有些藏族牧民到那裡打些冬草應急，因為那裡的山不好，湖也不好，以前經常有人和畜牲莫名其妙的失蹤，所以牧民們能不去的話，還是儘量不去。

喇嘛牽著他那匹托東西的老馬，在最前邊帶路，走了將近半天的時間，轉過了幾個山彎，雪下得突然大了起來，天空鉛雲低垂，鵝毛般的雪片，鋪天蓋地的撒將下來，四周綿延起伏的昆侖山脈，如同一層層凝固住了的白色波浪，放眼望去，到處披銀帶玉，凝霜掛雪，大雪紛飛的氣象雖然壯觀，卻給在山脊上跋涉的人們，帶來了很多困難。

徐乾事、以及地堪員盧衛國這兩個人，是我們這隊人裡，體力稍遜的兩名成員，路越走越高，天色卻漸漸暗了下來，他們不約而同的出現了輕度高原反映，看樣子要還翻過前邊的山脊，才能到埡口的大鳳凰寺，連長就傳達命令，先找個避風的地方，讓大夥稍微休息休息，吃點東西補充體力，然後一鼓作氣進發到目的地。

於是我們這支小分隊暫時停了下來，隨隊而來的女軍醫尕紅，是德欽藏族，原名叫做格瑪，在藏語裡是星辰的意思，尕紅給徐乾事他們檢查了一下，說不要緊，就是連續走的時間太長了，心肺功能有所下降，導致出現了這種情況，這裡是山凹，海拔還不算太高，喝上幾碗可以減輕高原反應的酥油茶，再休息一會兒，就沒任何問題了，藥都用不著吃。

老喇嘛找塊大石頭，在背風的一麵，碎石搭灶，用乾牛糞生起了一小堆火，把酥油茶煮熱了分給我們，最後發到我和大個子這裡，老喇嘛一手搖著轉經筒，一手提著茶壺，將茶倒入碗裡，然後說一句：“願吉祥。”

我本就凍得夠戧，謝過了喇嘛，一仰脖把整碗酥油茶喝了個底朝天，抹了抹嘴，以前從未覺得這用芝麻、鹽巴、酥油、茶葉等亂七八糟東西，混合熬成的飲品有什麼好喝，現在在這冰天雪地中，來上這麼熱呼呼的一碗，忽然覺得天底下沒有比它更好喝的東西了。

女軍醫格瑪見我喝得快，便找喇嘛要了茶壺，又給我重新倒了一碗：“慢點喝，彆燙了嘴，藏區的習俗是喝茶的時候，不能喝得太乾淨，要留個碗底，這樣才能顯得主人大方嘛。”說完衝我笑了笑，就轉身幫喇嘛煮茶去了。

我望著她的背影，對身旁的大個子說：“我覺得格瑪軍醫真好，對待同誌象春天般溫暖,特彆象我姐姐。”

大個子奇道：“你老家還有個姐姐啊？咋沒聽你說過呢？長啥樣啊？整張照片看看唄。”

我剛要對大個子說我就做夢時才有這麼美麗可親的姐姐，卻聽放哨的通訊員忽然叫道：“有情況！”

原本圍在火堆旁取暖的人們，立刻象全身通了電一樣，抬腳踢雪，將火堆壓滅，迅速臥倒在地，同時發出來的，是一片短促而有力的拉動槍栓聲，然而隻見四周白雪飄飛，靜夜沉沉，隻有寂寞的冷風嗚嗚掠過。

連長趴在雪地上警惕的注視著四周，張口罵道：“哪裡有啥子情況？陳星你個龜兒，敢謊報軍情，老子先一槍嘣了你信不信得？”

通訊員陳星低聲叫屈：“連長，我以人頭擔保,確實沒看錯，剛才就在那邊山頂，突然亮起了幾盞綠色的燈光。”

我對連長說：“會不會象羊城暗哨裡演的一樣，是敵特發出的聯絡信號，不知道咱們有沒有暴露，乾脆讓我過去偵察偵察。”

連長點頭道：“要得，你去的時候匍伏前進，要小心一點，最好抓個活的回來，哎……不太對頭噢。”

隻見在距離我們數十米遠的地方，突然露出五盞碧綠的小燈，由於天色已黑，荒山的地表，又被白雪覆蓋，已經難以分辨那邊的地形，這五盞綠燈隨著風雪慢慢的飄忽移動，象幾盞鬼火一樣，忽明忽暗,圍著我們轉起了圈。

這一來，我們都把半自動步槍舉了起來，對準目標瞄準，但連長表示沒在搞清楚情況前，誰都不準開槍，喇嘛的那匹老馬這時突然嘶鳴起來，不停得撂撅子，喇嘛急忙將馬牽住，捋著它的鬃毛念經安撫，然後告訴我們說：“司掌畜牧的護法神被驚動了，是狼群。”

我看了看那飄飄忽忽，時隱時現的五個綠色亮點，難道有一隻獨眼的？剛進昆侖山，就聽兵站的老兵講過，附近的莫旃草場，有隻獨眼的白毛狼王，但是最近軍民配合，打狼打得極多，狼群幾乎銷聲匿跡了，想不到竟然躲進了山裡，它們突然出現，恐怕不是什麼好征兆,不知道又會帶來什麼災難。

三條狼圍著我們轉了幾圈，連長讓大個子朝天放了一槍，把它們嚇走，免得引來更多的餓狼，給我們造成不必要的麻煩，當前的緊要任務不是打狼,而是火速搜救失蹤的那些同誌，於是大個子對空鳴槍，國產五六式半自動步槍，那獨一無二的槍聲劃破了夜空。

周圍的幾隻狼，似乎知道我們這些軍人手中武器的厲害，不敢再繼續逗留，不久便借著夜色，消失在了風雪之中，連長說也許前邊的那個班，在回來的路上，遭到狼群的襲擊了，不過隨即便想到，這種可能性不大，十幾條半自動步槍，有多少狼也靠不到近前，現在天氣惡劣，比起狼群來，更可怕的還是滲透進山區的敵特，潛在的威脅也很多，必須立刻找到下落不明的那支小分隊。

我們即刻動身，翻過了一道大山脊，走下很陡的山坡，下邊就是荒草甸子，這裡沒有下雪，氣溫相對高了一點，仍是十分寒冷，到處荒煙衰草，殘破荒涼的“大鳳凰寺”就掩映在荒草叢中。

草甸子四周儘是古木狼林，麵積也著實不小，我們人數不多，要搜索這麼大的區域，並非易事，於是當下分做兩組，連長帶著通訊員、炊事員、地堪院的盧衛國、軍醫尕紅這五人為一組，其餘的剩下大個子、喇嘛、徐乾事，再連同我在內這四個人，為第二組，連長安排第二組暫時由我負責。

兩組分彆從左右兩翼進行搜索，我帶著第二組，撥開將近一人高的亂草，端著槍向深處摸索著前進，撥開荒草，可以見到下掩蓋著，一段段模糊的古代條石殘道，這都是清代寺廟的遺跡，我心想這些遺跡正好可以確認方向，便要向前繼續走，卻被那老喇嘛一把扯住，他對我說：“哎，普色大軍，這條道可不是用來給人走的。”（普色：年輕人）

我心想不是給人走的，那還是給鬼走的不成？便對那喇嘛說：“人民的江山人民座，人民的道路人民走，在中國不管大路小路，都是社會主義的道路，為什麼不讓走？”

徐乾事覺得我說話太衝，便攔住我說：“地方上的同誌是配合咱們執行任務，我想咱們應該多聽取他們的意見。”

喇嘛從花花綠綠的挎囊中，取出一根古舊的鐵棍說：“我為兩代活佛做了四十年鐵棒喇嘛，對這廟裡的事知道得一清二楚，那條路絕對不能走，你們就隻管跟在我後邊，這座棄廟的來曆可不一般。”說罷從側麵繞了過去，邊走邊唱經文：“喏，金鋼降伏邪魔者，神通妙善四十五，給我正修已成就，於諸怨敵發出相，一切魔難使皆熄……”

我們誰也沒聽明白他唱的咒什麼意思，心想這要在內地，早讓紅衛兵揪去批鬥了，也就是在藏區，我隻好跟在後邊，沒話找話的問那喇嘛：“老同誌……喇嘛阿克，你既然對這破廟如此熟悉，那你能不能給我們說說，當初這廟為什麼建成不久便荒廢了？”

喇嘛聞言止步回身，蒼老的臉上浮現出一抹陰雲：“傳說魔國最後一代鬼母與大蟬滅法擊妖缽埋在此地，連寺裡供著的大威德金鋼都鎮它不住，事情鬨得凶了，人和牲口死的太多，不得不荒了。”