第二百八十六章果山師傅

大年十五轉眼就到，這天一早，篾匠叔帶良子來回門，那正好全家人出門踏青，也一起了。

李君閣跟老爸弄了一副滑竿，奶奶杵著篾匠叔送她的杖子，由阿音扶著，老媽背著香燭，一起往五表叔家走。

五表叔已經在溪邊準備好鐵皮船了，還特意設了一塊跳板，那是給奶奶上船用的。

等大家都上了船，鐵皮船開始往白米鄉開。

船到白米鄉，老爸跟李君閣將奶奶抬上滑竿，然後大家開始朝法王寺走。

其實一行八個人，隻有奶奶跟良子是正兒八經信佛的，老爸老媽是挑自己信的信，李君閣是“敬而遠之”，阿音是半信半不信，篾匠叔是可信可不信，五表叔是不信佛但是信果山師傅，一行八人都分出了好幾個分類，卻都不排斥不抵觸，開開心心地朝法王寺走。

這就是佛家“方便之門”的魅力了。

山路彎彎，沿著石板路往上，路邊還有一條清清的溪流，一會兒在路左邊，一會兒在路右邊。

泉水潺潺，加上竹林中的鳥聲，時而響起的風聲，構成了一曲山間小調，配合著沿途的景致，讓難得出門的奶奶開心不已。

這路不短也不長，從白米鄉往山上走，有八裡上坡。

轉過八裡坡就是一片楠木林子，一根根楠木筆直向天，大的有兩人合抱，小的有水桶粗細，約摸有百十來根。

這個是蜀州特產的好木料，大名鼎鼎的金絲楠，學名小葉楨楠，資源珍稀且生長極為緩慢，木質堅硬耐腐，自古有“水不能浸，蟻不能穴”之說。《博物要覽》中記載“金絲者出川澗中，木紋有金絲，楠木至美者”。

金絲楠被衝到山溪裡埋入泥下千年後，樹乾中的部分物質被溪水攜帶的礦物替換掉，就成為金絲楠陰沉木，那價格就不一般了。

金絲楠陰沉木，埋入地下千年不腐，那是全天下最頂級的壽材。

不過一般鄉下不會拿陰沉木雕財神擺店裡，做手串帶手上，那是城裡人才乾得出來的事情。

看到這些楠木，李君閣才想起來自己空間靈泉裡還泡著一根呢，那是自己的金手指發現的第一樣東西，現在都不知道咋樣了。

楠木林儘處是一片丹霞石鋪就的石坪，條石排成竹席紋路，兩邊各是一個鐵香爐。

前麵是入廟的石階，石階前是一座簡陋的山門，年頭比較老，也是丹霞石造就，上邊用青瓷碎片嵌成“法王寺”三個魏碑漢字。

李君閣對阿音說道：“這就是法王寺的第一個特色了，所有建築，除了瓦木部分，牆體礎柱，山門石階，路兩邊的雕像，都是丹霞石造就，所以都是紅色的。”

阿音點頭，對古老的石階和山門嘖嘖讚歎。

李君閣繼續對阿音和良子介紹道：“這裡的山石是紅色的，泥土是紅色的，就連山下的紅水河，名稱的由來也和這片丹霞地貌相關。”

門坊底下有一對石頭獅子，頭頂已經被青苔侵染成綠色，與其它廟宇的莊嚴不同，獅子似乎在咧嘴微笑。

阿音笑道：“這對獅子似乎在歡迎我們呢，你看它們在笑，跟白大它們差不多！”

李君閣笑道：“這就是法王寺的第二大特色了，這是一座喜歡笑的寺廟！”

扶著奶奶穿過門坊，前麵是很多級紅石階梯，兩側分立著四大金剛。

一般廟宇的四大金剛都是嗔目橫眉，所謂“怒目金剛”，這裡的四大金剛卻是四個萌貨，麵帶微笑，大腦袋小身子，憨態可掬，有點卡通形象的味道。

阿音覺得很新奇，跑去金剛旁邊要跟他們挨個合影：“哈哈二皮，這個太好玩了，從沒在哪個寺廟見過呢！”

良子也喜歡，跟著跑過去，兩個女生在金剛腳下比二。

李君閣給她們拍完照，笑道：“金剛是一切牛鬼蛇神之敵，但他們內心是善良的，悲天憫人的，因此對他們想保護的人，他們卻含笑和藹。很多寺廟隻注重塑造其忿怒的一麵，卻往往忽略其悲憫的一麵，法王寺的金剛卻反其道而行之，我估計跟這周圍妖精德行好也有關係。”

奶奶趕緊合什：“阿彌陀佛，皮娃你不要在佛祖麵前還胡說八道！”

李君閣哈哈笑道：“法理不外人情，佛祖平等看待一切眾生，以山下蛤蟆大仙的人性，還當不得金剛一笑？我這可真不是胡說八道。”

就聽見身後一聲佛號：“阿彌陀佛，小施主看得透徹。”

眾人轉頭，卻見身後是一位灰衣僧人，四五十歲年紀，袖子挽到了胳膊肘，一手拿著鋤頭，背後背著一個背簍，裡麵都是蘿卜青菜，還丟著一把鐮刀，腳下穿著一雙筒靴，上邊全是紅泥。

五表叔趕緊合什：“果山師傅。”

其餘幾人也趕緊合什，李君閣自己卻隻是點了點頭。

果山笑道：“眾生平等，懷慈悲心，這是我佛家的要義，李溝主果然是妙人。”

說完對李君閣施了一禮。

這下把李君閣方慘了，趕緊也手忙腳亂地回了一禮，摳著腦門笑道：“哎喲剛剛丟人了，隻想著儒釋之分，卻忘了長幼輩分，著相了，該打，該打！”

阿音捂著嘴笑道：“果山師傅，能一句話方住二皮的人，您可是頭一位！哈哈他這個稱呼你怎麼知道的？”

果山笑道：“鄰居乾出這麼大動靜，我怎麼會不關心？你們那網站我可沒少去！首頁上那些閃爍的生靈圖標，用顏色標示出瀕危程度，提醒大家保護，這個想法就很好，跟我佛家的經義相合啊！”

李君閣有點糊塗了，自己可從來沒想過這些，於是老老實實合什問道：“大師傅，還請解惑。”

果山笑道：“你們李家溝慎清公一支，世代走的是儒家路子，對人心講究一個‘育’字，我們法王寺這邊，是佛家一脈，對人心講究一個‘誘’字，這麼說，李施主你明白了麼？”

李君閣恍然大悟：“隻要人們點開我們網站，自然就會看到不平等的眾生，有的活得很好，有的卻幾近瀕危，‘天之道，損有餘而補不足’，人心亦是如此，這自然會誘發人們的同情，也就是‘慈悲心’的發端，師傅，是這個意思嗎？”

果山再次合什：“善哉善哉，聞一知十，李施主果然家學淵源。”

李君閣這次正兒八經地合什躬身：“三人行，必有我師，果山師傅，君閣受教了。”

果山師傅哈哈大笑，拍著李君閣的肩膀說道：“難得有這麼談得來的，走走走，我們邊走邊聊。來到我的地盤，今天中午豆花飯的招待咋也要辦起。”

果山師傅坐在石階上脫下筒靴扔進背簍裡，換上乾淨的僧鞋，這才踏上石階。

大家於是慢慢往上走，五表叔在後邊暗自搖頭讚歎，這皮娃當真要得，幾句話就跟果山師傅搞得親叔侄似的。

這份能耐，滿李家溝除了他也再沒誰了。

李君閣扶著奶奶一路往上，一邊對果山師傅說道：“師傅，你對世事也很關心嘛！”

果山笑道：“必須的，我還是縣政協委員呢！不過主要精力議題都是放在人心教化上，也算是我宗教界人士的一項修行。”

走完石階，又是一道山門，山門後麵是兩百多級台階，其上一片巍峨的寺廟，規製宏大，古樸滄桑，好些紅牆和青瓦都侵染了青苔。

山門前是又一片紅石鋪就的石坪，條石同樣排成竹席紋路，兩邊又各是一個鐵香爐。

石坪非常乾淨，一張落葉都沒有，看得出來時時有人打掃，但是一些草葉還是頑強地從石縫中露出頭來，倔強地顯示著自己的存在。

旁邊竟然還有一個停車場，李君閣大為驚訝：“村村通竟然已經修到法王寺了？”

果山哈哈笑道：“方便之門嘛，自然是要大大打開的。”

李君閣看到停車場邊上掛著一個小木牌子，上麵寫著一首打油詩：“停車留空間，將來好回轉；人情留一線，日後好相見。”

又不由得暗自點頭，這廟跟網上罵的那種油和尚廟還真不太一樣。

經過文昌宮，來到新山門下，門上四個大字“如來道場”。

果山介紹道：“這是中國佛教協會會長傳印長老手書，傳印長老為虛雲老和尚弟子，後蒙授為仰宗法係第九代傳人。我教中，法王即如來佛主。法王寺，顧名思義，即為如來佛主之寺。”

“每年農曆四月初八佛主誕生日，我們這裡早晚鐘磬相聞，四裡八鄉的善信都要來雲集朝拜，我們舉齋的豆子都要磨幾十斤，那真是熱鬨非凡。”

接著又說道：“法王寺有兩座山門，你們最先經過那座，是二二年時蜀州老軍閥楊森題寫的。”

李君閣點頭道：“老軍閥們的毛筆字，那是可以的，老馮在馬街子旁邊隸書的‘還我河山’，也算地道。”

果山師傅笑道：“楊森此君頗好植樹，駐軍一處就植樹一處，尤其喜歡種植香樟。我寺後邊林子裡有幾株就是他種的，還曾下令保護法王寺珍貴樹木，說來好笑，愛樹木勝過愛民。”

李君閣哈哈大笑，對周圍人介紹道：“此君雖然也有許多舊軍閥的陋習，可人家在抗日戰爭中愣是立下過大功的！三七年全麵抗戰爆發後，此君曾率部徒步行軍出川，硬是用腳板從蜀州量到了上海。”