第四百二十九章《出師表》的另一種讀法

於丫頭也笑道：“在武侯祠說先生壞話，你也不怕他拿雷劈你！”

李君閣賊笑道：“這個我還真不怕，這裡可是漢昭烈陵所在！劉備大BOSS還沒發話呢，先生在這裡其實也是陪祀！等他的報告打上去批下來，我早跑沒影了！”

笑鬨了一場，大家又去看嶽飛手書的《出師表》。

李君閣說道：“先給你們打個預防針啊，雖然這出師表書法清妙，不過據考證並不是嶽飛所寫，是明代書法家白鱗的偽托。不過字是真的好看，如飆風快馬，長槍大陣，頗具將風，非常值得欣賞的！”

梁慧麗翻著白眼：“你太討厭了！把我們心目中的美好一個個打破很得意是吧？”

李君閣哈哈大笑：“剛剛我們才鑒賞過一幅對聯：勤王事大好兒孫，三世忠貞，史筆猶褒陳庶子；出師表驚人文字，千秋涕淚，墨痕同濺嶽將軍。彆管文字是真是偽，這都是一種美好的精神寄托和向往，這是對千年來中華大地上忠信的褒揚。”

“文學的三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。”

“放到這裡是一個道理，我們讀書，先是看到曆史和世俗給武侯和武穆這兩個人的定位；”

“然後是研究這兩個人生平事業，推敲揣摩真實的他們和曆史塑像的區彆；”

“最後是更好地理解這兩個人作為華夏文明精神符號所代表的意義。”

“大家都稱道此文中的‘鞠躬儘瘁，死而後已’這個說法。可在我的心目中，這篇文章中‘誌慮忠純，貞良死節’八個字，比‘鞠躬儘瘁，死而後已’更高一層。”

“這八個字，應該是曆代入仕者的良心，不管他們有沒有照此行事，但是這絕對是他們向往的目標所在。”

“我相信即使是曆史上的那些大漢奸，大佞臣，中夜夢回的時候，這八個字，絕對也是拷問其靈魂的一道炮烙之刑！”

於丫頭和劉程先還好，梁慧麗卻聽得麵色鄭重，連連點頭。

不過轉眼又聽見李君閣說道：“其實現在有種爭論，說這前後出師表，都有可能是偽作……”

梁慧麗怒了：“你又來了！”

李君閣哈哈大笑：“真的有這個說法，其實我也有些懷疑。”

梁慧麗說道：“是嗎？”

李君閣說道：“我這是出於對出師表的文字分析，產生的這個疑問，先聲明沒有任何證據啊。不過如果不是偽作的話，那我隻能對孔明先生和劉禪二人佩服得五體投地了。君臣能相得如此，實在是讓人感佩啊。”

梁慧麗說道：“什麼意思？”

李君閣指著文字道：“看這裡，‘不宜妄自菲薄，引喻失義’，什麼叫引喻失義？用蜀州話說就是亂求扯，求沒名堂，說話都抖不伸展。這真是父輩教訓娃子的語氣啊！”

“雖然劉備讓劉禪事諸葛亮如父，可諸葛亮作為一個臣子，真就能對這身份坦然受之？這語氣，跟諸葛亮謹慎的為人有點不符啊……”

“還有這裡，‘後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣！’這不是拿爸爸的醜事打娃子的臉嗎？通過這種方式來抬高自己，順便顯擺自己的老資格？”

“這就好比跟小董事長說，當年你爸爸老董事長不太懂事，差點就被彆人打得叫爸爸。幸虧老子教他做人才走到今天……”

“這在職場倫理學上有點說不過去吧？你們說，以孔明先生的聰明智慧，會犯這種錯誤？”

“還有這裡，‘先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也’，還有這裡，‘深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。’啥意思？翻譯過來，是不是可以這樣理解——”

“不是我想天天盯倒你娃，這是老董事長安排的。等等這不是空口白話喲！你爸爸有遺囑的喲！法律都承認效力的喲！”

“這不是一再抬出父親來壓兒子，強調自己是顧命之臣嗎？”

“中間還有一段數人頭，看這裡，侍中，侍郎，尚書，長史，參軍，還有這個將軍向龐……這是亮肌肉嗎？他們都是你的人？從軍隊，朝堂，甚至是內庭，你都已經全麵把控？這是要逼著阿鬥哭瞎的節奏？”

“如果換成是我，即使有孔明先生在蜀漢的地位，這些話，我是絕對不敢對劉禪說得如此直白的。”

“推己及人，要是劉禪讀到這篇表文，我相信我能想到的這套思路，他也應該能想到。這是帝王心術決定的……”

“這篇文章，多數人都是站在諸葛亮的立場去解讀，那自然是高山仰止萬古淩霄。可是要是站在劉禪的角度去讀一讀，他心裡可不一定會舒服。”

“你說要是一般的君臣關係，做皇帝的得對自己這樣的手下多麼忌憚？但是諸葛亮偏偏就這樣說了，這不是君臣相處之道的常態啊。偏偏還收錄進了陳壽的《三國誌》，這就太值得玩味了。”

梁慧麗說道：“那隻能說明諸葛亮正大光明，不計後果也要喚醒劉禪對時局的焦慮感。”

李君閣搖著頭道：“梁丫頭，先生他不是單身，他有家族，有妻子，有後人，有追隨者，不可能全無拖累顧忌。他真不怕自己死後受到霍光那樣的清算？”

“我倒是覺得有兩種可能，其一，《前出師表》真係偽作，後人模仿前人說話，那當然可以肆無忌憚，表現出一種自己心目中理想的能臣狀態，說白了就是一種YY，沒有考慮實際情況。”

“其二，如果是真的，那諸葛亮對劉禪就太了解了，劉禪對諸葛亮也太了解了，他們間的交流，才能達到這樣的程度，我隻能說這就是君臣相得，放言無忌。真如大蘇評價的那般：‘簡而且儘，直而不肆，大哉言乎！’。也如你所說，先生正大光明！”

說完轉頭問梁慧麗：“梁丫頭，你願意相信哪一種？”

梁慧麗默然了一陣：“我還是願意選後者，我寧願相信世間有這樣的政治家，曆史上有這樣的君臣。”

李君閣也喟歎一聲：“其實，我也願意選後者。如果是真的，我會推翻對諸葛亮的一切負麵評價。或者隻有他，才敢在君王麵前直而無忌地發出如此振聾發聵的聲音。”

“無論如何，這樣的人，考究他過往功績，研究他的文字表章。能夠不計個人得失身後安危，用心良苦地勸誡自己的君主，是擔得起‘誌慮忠純，貞良死節’這八個字的，雖然還是出於對自己集團利益的考慮，卻已不容易了……”

梁慧麗都要抓狂了：“你這個百分之百的懷疑論患者！最後那句給我收回去！”

看完碑帖，幾人又去轉了轉博物館，錦鯉池，然後從另一邊出來，來到了錦裡。

錦裡就是武侯祠邊上一條步行街，幾人在步行街上走著，看著笑語盈盈的人群，李君閣吟道：“‘他年錦裡經祠廟，梁父吟成恨有餘’。這份情懷，在現在熙熙攘攘的錦裡上走著，可是再也找不到了。”

“立德，立功，立言，是所謂儒家倫理思想裡的三不朽。”

“諸葛亮一生著述不豐，但是可真是’桃李不言，下自成蹊’。立德立言，都在他的《誡子書》，前後《出師表》當中體現出來了……”

“但是讓千古後人為之扼腕的是，先生的事功，相比於他的理想來說，僅能算是中道而沒。所以才會有老杜的‘長使英雄淚滿襟’，有小李的‘梁父吟成恨有餘’了……”

梁慧麗說道：“我倒是不這麼認為，求仁得仁就可以了，至於能不能成功，半是人力，半是天意，孔明先生這樣，也算是儘力而為了。”

於丫頭卻不會觸景生情，大咧咧地說道：“你們這都是看三國掉淚，替古人遺憾！孔明先生有靈，還要笑話你呢，自己都皮得沒型了，還好意思說我的不是？”

李君閣哈哈大笑：“於丫頭這見識可以說是通透！哈哈哈是我矯情了！”

心情一換，頓時感覺錦裡更熱鬨了，兩邊都是賣小吃，賣三國特色小禮品的小店，幾個人一邊走一邊吃，沒一會就吃了個半飽。

吃完出來，劉程先送各人回家，李君閣開著自己的中巴到機場附近找了一家賓館住下，等著明天接人。

第二天一早，李君閣去機場。

沒一會，哥大五人組出現在侯客區。

Alice和Shirly倆妹崽笑著就撲了過來：“Jungle！想死我們了！”

李君閣拍著倆妹崽的後背：“哎呀越來越漂亮了，老伯還好吧？還有你們爸媽。”

倆妹崽笑道：“挺好的，哎呀安妮老師可算把我們從爺爺的魔爪下麵解救出來了！”

李君閣笑道：“就怕是才出狼窩又入虎穴喲！你們確定真要用傳統方法收稻打米？”

倆妹崽還沒有答話，粽粑在後麵顯擺肱二頭肌：“Jungle！看我們練出來的肌肉，就是要來收稻子的，就問你怕不怕！”

李君閣跟兩位拿拳頭打招呼：“一身死腱子疙瘩，隻怕到時候一百斤穀子就壓趴下嘍！”

說完又對黑人大媽打招呼：“嗨！白嬸！”

黑人大媽咧嘴笑道：“Jungle，你會不會傳統的收稻和打米啊？我們的飛機過來的時候，下麵就跟戰場一樣，到處都是火，好嚇人！”

李君閣笑道：“那是郊縣的老鄉們在燒秸稈還田呢。這事情，嗐，也不知道該怎麼說。說是影響環境吧，這都燒了上千年了；說是合理吧，這幾天空氣又實在是那啥；要不燒吧，老鄉們處理起來還真有難度……為難死政府了。”

白嬸說道：“那我們李家溝也要這樣處理秸稈嗎？”

李君閣說道：“我們那裡不用，他們這是要迅速利用土地，放水乾田收稻子，收完燒秸稈，然後馬上又要種蔬菜。我們李家溝的梯田不放水，還要接著養魚，稻草要還田做綠肥，耕作模式不一樣。”