高衙內雖然二到了極致，但是基於物極必反的原理，所以他並不蠢，再怎麼樣，他好歹也是俅哥的親生兒子啊，一些基本常識還是有的，當初他與王宣恩鬨得再凶，但是在王黼麵前，他還是表現的非常有禮貌，至於心裡有沒有畫圈圈詛咒，就不得而知了。

這也跟他生活上流階層有莫大的關係，讀書認字這個就不說令人，但是俅哥一定會教高衙內那些最基本的禮儀，這可以說是生活在上流社會的人的必備技能。

鄭家如今在朝中的地位，高衙內如何會不知曉，他也明白，如果鄭逸跳過他，直接去向高俅提親，俅哥一定會答應的，到那時他可能連發言權都沒有，與其這樣，他還不如趁著現在，表現下自己，增加自己的存在感。

在發布會的現場，高衙內就找到鄭逸談了許久，至於談什麼，李奇就不得而知，原本他是想跟著去的，哪知卻被高衙內給阻止了，這二貨還說什麼，我對付你們一個人，那是綽綽有餘，如果你們兩個聯手的話，那我就招架不住了。

這話說的也有一定的道理，鄭逸雖然聰明，但是遇到了高衙內這種性格的人，那也是他的不幸，而李奇就更不用說了，諸般事實已經證明高衙內絕對是他的克星，而且還是克得死死的那一種。

到了晚上，高衙內就去找張潤兒好好談了一番，見到張潤兒是真的喜歡鄭逸。這才答應了下來。

鄭逸聽到高衙內鬆口，心中懸著的那一塊大石終於放了下來。

不過人家高衙內可是非常霸氣的。不稀罕什麼聘禮，反正鄭家送多少聘禮來，一律翻倍送回去了，你隻要好好對待我妹妹就行了，錢哥有的是呀，咱衙內嫁妹妹，而且就這一個妹妹，那必須得風風光光。

這一點高俅也讚成。他當然希望能夠與鄭家聯姻，說來也好笑，高俅萬萬沒有想到，當初認了這個乾女兒，竟然會得到如此回報，當然，俅哥平時對張潤兒也是非常的不錯。畢竟他也沒有女兒。

高衙內甚至還想過要登報紙，將此事昭告天下，但是卻被李奇果斷給回絕了，如今大宋時代周刊忙的要死，哪裡有空給你登這些玩意。

而且鄭逸和張潤兒也不想這麼鋪張，畢竟當今皇上都節約到了極致。封後都沒有擺宴會，你做臣子大搞特稿，你這不是讓皇上丟臉麼，這怎麼能行啊。

鄭家也表示讚同，希望能夠低調處理。就請雙方的親人好友小搓一頓就行了。

.......

在發布會結束的第二日，各種關於發布會上的消息就傳了出去。包括李奇說的那番話，李奇本來就戳到了當今儒生們的痛處，如今再經過添油加醋，這立刻就引起了軒然大波。

在經過上次政治變動，儒教也遭到了前所未有的打擊，因為宋朝是儒學為尊，朝中大臣幾乎都是儒生出身，沒有彆的學派的人，這一驅趕，儒教當然是首當其衝，以前那些頑固的儒學派幾乎被掃除的一乾二淨，當然新上來的，也多數是儒生出身的。

不過，因為這是一個戰爭年代，武將在這一次政治風波中，那是出儘風頭，特彆是趙楷奪位時，就是憑借著軍方的支持，才坐上這皇位的。

這雖然已經觸及到了儒教的核心利益，還不至於，讓儒教一蹶不振，宋朝的基本思想還是沒有改變，隻是地位稍稍受到一些影響。

但是在那段時間內，儒教中人不敢亂說話，畢竟趙楷是拿著刀在與他們談話，這讓儒生們心裡都非常恐慌的，他們開始擔心起自己的地位了，說來說去，還是利益在作怪呀。

之後朝廷又開始大力推動變法，導致儒生沒有什麼發揮的地方，這讓他們感到很憋屈，他們希望能夠借一些事情，替儒教做一番辯駁。

這下好了，李奇這一番話，終於讓他們找到了一個宣泄口，有事讓他們做了，心裡那個激動呀，在那一夜，很多儒生都沒有睡著覺。

就在一日間，李奇成為了天下儒生的公敵，但是鑒於李奇的地位，他們不敢肆無忌憚的攻擊李奇，隻不過是揪著李奇的那一番話，批評李奇罔顧太宗先祖定下來的規矩。

隨著事情越鬨越大，儒生的力量開始得到了戰後的第一次集結，他們見自己隊伍越來越龐大，開始興奮了起來，也沒有那麼多的顧忌，很多人都跑到醉仙居去，抨擊李奇，逼迫李奇向天下儒生道歉。

民間鬨的是越來越凶，朝中也不太平，很多大臣都上奏章彈劾李奇，有些說的誇張的，還說李奇這番話會毀了大宋百年基業。

而以前擁護李奇的那些人，見儒生這麼強勢，都不敢站出來幫李奇說話。要知道那些儒生可也非泛泛之輩，評判什麼的，那是他們最在行的，在他們的鼓動下，李奇的形象已經受到了不小的打擊。

因為那些百姓不懂呀，他們聽到人人都在批評李奇，有些還真的信以為真了。

情況已經是相當惡劣了。

畢竟儒教在宋朝橫行了百餘年，勢力之大，可想而知。

在這期間內，李奇幾乎是足不出戶，也不去上朝，他就一張嘴，不管他再能說，麵對千萬張嘴，他不可能說的贏，那麼他就必須依靠一個能以一敵萬的神兵利器，來與這些人爭論，這一件神兵利器自然就是大宋時代周刊。

五日過後，大宋時代周刊終於開始反擊了，這第一版的內容，就是關於發布會現場的實錄，李奇早就安排人記錄下當天發生的情況。

先把事實給披露出來，咱們再好好較量一番。

隨後大宋時代周刊。一連又發了三版，其實這些內容都是李奇早就準備好的。他之所以前麵沒有反擊，就是希望儒生先把事情挑起來，將自己擺在一個弱勢的位子上。

其中最精彩的內容，莫過於無雙獎，無雙獎的出現，很好的幫李奇證明了一點，那就是李奇針對不是儒學，而是儒教帶來的一種不良風氣。因為很多獲得無雙獎的都是儒生，如果李奇反對的是儒學，那不可能還讓儒生獲獎，這就說不過去了。

然而，還有一批獲得無雙獎，是一些籍籍無名之輩，比如畢昇、劉雲熙。還有那幾位無名氏，這很好的獲得了百姓的好感。

緊接著，大宋時代周刊加版宣傳無雙獎的理念，簡單來說，就是殊途同歸，百家爭鳴。我們可以用不同的方式去報效國家。造福百姓，不是非儒學一條路，其餘的就是邪門歪道，也鼓勵百姓不要看低自己的職業，若是你自己都看不起自己。那你還怎麼爭取彆人的尊重。

同時一人間接批評儒教的強橫，給大宋帶來非常負麵的影響。萬般皆下品。惟有讀書高，這“下品”實在是太狗屁不通了，彆人又沒有犯法，又沒有作惡，隻不過是為了生活而奔波勞累，這本來是值得讚揚的，怎落到你們這些讀書人嘴中，就成為了下品了，你們又有什麼資格去批評彆人？

你可以看不起一個某一個酒保，或者某一個工匠，這是你個人素質的原因，但是你還鼓舞其他人看不起這一類人士，那就是妖言惑眾了。

李奇還就真弄不明白，這究竟有什麼好看不起的，我沒錢吃飯，當然得去賺錢呀，我的每一文錢，都是用自己的汗水換來的，而且我又沒有得罪你，究竟哪一點是值得你去嘲笑的？

這就是一種病態思維。

李奇用職業無分貴賤，狠狠的批評了萬般皆下品的論調。

在第七日，大宋時代周刊更是打出了“我大宋子民沒有一個人是特殊人士。”的標題。

內容無非就是說，不管這人是酒保，還是工匠，還是讀書人，他們都是我大宋子民，他們享受的待遇應該是一樣的，不應該因為他從事的工作而受到歧視，如果你想受到人們的尊敬，靠的不是你的屁股決定，而是看你對這個國家做出的貢獻。

德高望重，你連最基本的德都沒有，你還談什麼望重。

隨著大宋時代周刊一係列的反製措施，百姓們開始靠向了李奇這一邊，因為他們覺得李奇給予他們尊重，而儒生沒有，另外，其餘學派的人士也漸漸冒了出來，紛紛響應無雙獎的理念。

剛開始還風頭正勁的儒生們，如今仿佛被人敲了一悶棍，暈乎暈乎的。

但是這能怪誰，原本李奇就是說了這麼一番話，如果你們不鬨的話，那麼也沒有什麼人去關注這些，是你們將這事情鬨大了，這你就不能怪李奇啊。

雙方開始了最激烈的辯論，蔡京這老貨在李奇獻策後，趕緊站了出來，組織了一場場世紀辯論大會，地點就安排在太師學院，你們彆吵到彆人工作了，要爭的就來這裡爭，並且還組織學生來聆聽他們的辯論大會。

反儒派人士，就拚命抓住萬般皆下品的論調，往死裡批評儒教，而且用的都是孔孟之道，說當今的儒學已經嚴重偏離了孔孟之道，變得不倫不類起來。

在這一點上，儒生們的確是沒有反駁的餘地，他們隻有極力否認這一點，由於現在這個論調才出來不久，到了南宋甚至是以後，才被發揚光大的，所以儒生當然不會承認這一點，這是某一個人說的，他不能代表天下儒生。還有些儒生就說，這隻不過是為了激勵更多的人讀書，隻不過用語有些不當而已，你不能以偏概全，否定我們儒學。

大宋時代周刊就每天將辯論會上麵的一些主要論調發布出去，務必做到公平、公正、公開，如此一來，儒學再度被推到了風口浪尖上。

在爭論的期間，東京的儒生們，開始變得收斂起來，他們不敢再隨便去嘲笑某一個人，甚至有些人為證明儒學之道才是正統，還組織了一些人士，去幫助那些窮苦百姓，用自己的知識去幫助他們，以此來宣傳儒學。

由此可見，他們是真正的感受到了壓力。

而在這一場場辯論大會上，無雙獎瞬間享譽東京，得到了不少人的擁護，地位一下子就漲了起來，儒生們也不敢反對，其一，皇上都是獲獎者之一，其二，其中獲獎者大部分都是儒生，你反對無雙獎，你不就是反對儒學和皇上，這不是自己打自己臉麼。

所以，無雙獎一下子就得到了眾人的關注，但是他們又開始就這首批獲獎者進行了新的一輪的爭論，如此一來，無雙獎是徹底火了。

然而，除了無雙獎以外，獲利最大的就數墨學了，因為新式火器和玻璃等等一係列的發明，墨學派開始漸漸複蘇了，他們借著科學獎以及這些偉大的發明給國家帶來的巨大好處，不斷的宣傳墨家思想。

雖然墨家思想的蘇醒，還不至於威脅到儒學，但是可以預見的是，一場科學風暴將會席卷整個大宋，其中受益最多的莫過於數學這一門學科，因為算術已經列入科考當中，在加上墨家思想的蘇醒，數學很快就得到了百姓的一致推崇。

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