見吳中元定下了離開的日期，吳少勇冷笑說道，“沒想到你還挺有骨氣。”

“你也不用拿話彆我，我不會出爾反爾的，七天之後我一定會走，”吳中元說完又補充了一句，“可能還用不了七天。”

自己的心思被彆人看透的感覺並不好，冷哼過後，吳少勇摔門而出。

一個人如果總是因為彆人的過錯而生氣鬱悶，無異於拿彆人的錯誤懲罰自己，跟吳少勇吵架並沒有影響吳中元的心情，繼續蹲在火坑旁燒火煮肉。

人這一輩子會遇到無數次的冒犯，欺騙，詆毀，攻擊，誤解，輕視，乃至是背叛，如果是因為自己事先沒有用心去觀察和判斷所造成的，那就是咎由自取，隻能自食其果。

如果是因為彆人的過錯所造成的，那就讓對方付出相應的代價。不敢勇敢麵對自己的過錯，也不敢給自己爭取公平，隻知道生悶氣，那是懦夫的行為。

吃過晚飯，吳中元開始盤坐練氣，練氣對他來說並不陌生，很小的時候師父就開始教他和林清明練氣，隻不過師父所教的練氣方法比較普通，不似熊族的練氣方法這麼玄奇，但練氣這東西大同小異，一通百通，無非是一個呼吸吐納，再加上一個意念導引。

所謂呼吸吐納就是通過調整自己的呼吸，有意識的吸納遊離在天地之間的無形靈氣，分為吸氣和呼氣兩個步驟，用鼻子和周身毛孔吸氣，周身毛孔在練氣的初中兩個階段是不能呼吸的，隻不過是加上了這個麼一個意念，想象在吸氣的同時外界靈氣通過鼻孔和毛孔進入體內。

呼氣時用口和周身毛孔，意念是體內汙濁之氣通過嘴和周身毛孔排出體內，附加意念是先前吸進體內的靈氣彙聚氣海丹田。

吐納的原則是呼吸越慢越好，氣息越長越好，過於急促的呼吸就不是吐納而是哮喘了。

練氣的第二個步驟是意念引導，這是建立在體內有靈氣存在的前提下，體內有靈氣存在有個比較明顯的表現，那就是丹田氣海感覺鼓脹。

在練氣的前期，吸納的靈氣不但數量少，質量也差，丹田氣海的容量也很小，很容易就會盈滿，盈滿之後如果不加以引導運行，就會岔氣兒，丹田儲納不了的靈氣要麼往上躥，要麼往下跑，，說粗俗點兒就是打嗝兒放屁。

意念導引就是有意識的將丹田氣海裡的靈氣引入既定的經脈，每條經脈都由多寡不一的穴道連接組成，練氣前期走的都是任督二脈，也就是俗稱的小周天，靈氣直接自丹田往下走，先經會陰穴，然後繞到背後尾椎部位的尾閭穴，再繼續往上，經腰部命門，上背部大椎，送腦後玉枕，達頭頂百會，然後再從頭頂往下走，重新回到丹田。

呼吸吐納和意念導引在後期是同時進行的，吸氣時靈氣下行，經背後直接送到頭頂百會，呼氣時再將靈氣自頭頂經正麵穴道送歸丹田。

練氣跟開車有些相似，會開車的，哪怕隻開過小貨車，給他個保時捷他也能搗鼓走。不會開的，連刹車和油門都分不清，給他個小貨車他也搞不明白。

吳中元之前練過氣，練氣的幾大要領他都知道，再練熊族的練氣法門很容易就能摸出門道兒。

意念導引又可分為廣義的意念導引和狹義的意念導引，廣義的意念導引就是想象任督二脈已經通了，狹義的意念導引是任督二脈真的通了，想要將任督二脈真正打通，需要引導丹田裡的靈氣逐一打通任督二脈上的穴位，粗略計數，任督二脈上有大穴十幾個，仔細計數，有穴道五十多，這些都需要逐一打通。

吳中元隻用了一夜就將任督二脈打通，之所以如此快速有三個原因，一是自己的先天血脈在抵禦屍毒時已經被喚醒，對靈氣的感知和控製異常敏銳。二是熊族的練氣方法非常玄妙，其實最主要的還是三，因為他之前練氣已經打通了大部分的穴道，現在隻需要收收尾就成了。

打通任督二脈，自然而然的獲得了洞神修為，也就是淡紅靈氣，體內有了靈氣運行，體質就會產生良性變化，精力充沛，耳目清明，力不能變成氣，但氣可以變成力，晉身洞神之後，原本虧空透支的體力也隨之得到了足夠補充。

古人遵循的是日出而作，日落而息，所謂日出可不是日上三竿，而是天蒙蒙亮就開始乾活兒，也不知道都在忙活什麼，反正是都起來了。

吳中元沒什麼困意，就起來燒水，這時候可沒有牙刷，沒法兒刷牙，隻能漱口，洗漱過後，又想洗腳，但屋裡沒有洗腳的家什，不能泡腳，隻能倒水簡單洗了洗。

針也沒有，想要挑破腳底的水泡隻能用匕首削尖木簽子，匕首可不舍得用來戳水泡，以後還得用來割肉呢。

阿洛又來了，是挑著兩桶水來的，還給他帶來了一頂兔皮帽子。

“你奶奶做的？”吳中元試戴帽子，平心而論這頂帽子雖然暖和，卻不太好看，隻因帽子的左右兩側各有一個下垂的護耳，戴上之後跟日本鬼子似的。

“奶奶眼花了，是我做的。”阿洛往水缸裡倒水。

“謝謝你哈。”吳中元道謝。

阿洛沒接話，將木桶裡的水倒進水缸之後，又挑著木桶想要出門。

“夠了，不用了。”吳中元說道。

“還沒滿。”阿洛出了房門。

吳中元本想說自己待不了多久了，想了想又沒說。

阿洛用的木桶不大，又挑了一趟回來，水缸還沒滿，見她還想去挑，吳中元喊住了她，“彆去了，把木桶送回去，我還帶你出去打獵去。”

看得出來阿洛想說什麼，但猶豫過後卻沒說什麼，點頭過後，挑著木桶走了。

二人照例自西門會合，見吳中元沒拿弓箭，反而拿了個陶甕，阿洛很是不解。

見她疑惑，吳中元解釋道，“我之前所用的弓箭是借的人家的，昨天人家要回去了，今天咱們需要現做一張弓箭，花楊的樹皮需要煮過之後才能用作弓弦。”

“我去幫你借一張。”阿洛說道。

吳中元擺了擺手，“不用，你跟著我，我順便教你怎麼製作弓箭。”

製作弓箭不是非常複雜，但也並不簡單，弓身需要選用刺槐或柞木這一類既硬又有韌性的木頭，用火燒烤過後，才能彎折成弓的形狀，不燒直接彎折，就會斷掉。

此時可沒有什麼高強度尼龍和專用纖維，製作弓弦最好用動物的大筋，用馬尾也不錯，最常見的就是花楊的樹皮纖維，煮過之後抹上動物油脂，也具有很強的韌性。

箭杆兒也用槐樹和柞樹枝，箭羽用野雞毛，箭頭兒用獸骨或貝殼打磨。

吳中元熟練的製作弓箭，阿洛自一旁好奇的打量，吳中元製作的同時也會向其講解製作弓箭的各種要領。

多數時候阿洛都隻是看，並不說話，待吳中元做好弓箭，開始尋找獵物，她才低聲問道，“你是不是要走了？”

“為什麼這麼問？”吳中元笑問。

“你是外來的，他們對你不好。”阿洛說道。

“他們憑什麼對我好？”吳中元又笑。

“你為什麼不跟他們交朋友？”阿洛又問。

“我為什麼要跟他們交朋友？”吳中元反問。

阿洛沒有再說什麼，低著頭，走在吳中元身後。

吳中元對阿洛印象很好，什麼叫善良，無目的的善良才是真正的善良，當所有人選擇冷眼旁觀的時候，阿洛選擇了幫助他，好人必須得到獎賞。都說授人以魚，不如授人以漁，此言不虛，臨走之前教會阿洛製作並使用弓箭，她和她奶奶以後就不會挨餓了。

阿洛很聰明，用弓的感覺也很敏銳，但她力氣太小，開弓的力道不足，不過這也沒辦法，力氣太小就隻能射近處的獵物。

這時候還沒有貨幣，但已經有了不同的職業，交易都是以物易物，個體較大的獵物可以換到布料和箭頭，鹽和燈油也能換到。

要走總得準備一下，搞身兒像樣的衣服，乾糧也得帶上點兒。

隨後幾天吳中元沒有再開夥，而是阿洛帶吃的給他，因為吳中元的存在，她們祖孫倆嘗到了久違的鹽味。

知道他要走，二人就開始給他準備衣服和乾糧，帶鹽味的肉脯，芋頭乾，小米餅。

在最後期限到來之前，吳中元將尋找和馴服野獸的方法傳給了阿洛，至於練氣方法，他想傳卻沒傳，練氣需要言傳身教，像穴道的位置，靈氣運行路線都需要準確指明，如此一來就免不得會有肢體上的接觸，阿洛雖然年紀還小，卻是個女孩，得避嫌。

第七天清晨，阿洛又來了，儘管知道吳中元馬上就要走了，卻還是過來幫他收拾最後一次房間。

今天是最後期限了，吳少勇肯定會過來攆人，為免被吳少勇遷怒，吳中元就讓阿洛儘快離開。

就在他催促阿洛離開的時候，吳少勇自外麵走了進來……