由於時辰尚早，也不忙往東海去，先自海邊轉了轉，這時候趕海的人少，恰逢落潮，海灘上留下了大量海貨，夷人隻吃魚和貝類等少數幾種海鮮，螃蟹他們是不敢吃的，沒人抓，數量就多，碗口大的螃蟹隨處可見，見到人也不跑，而是豎起大鉗子示威。

昨晚的晚飯雖然豐盛，吳中元卻沒吃多少，光喝一肚子酒了，撒幾泡尿就沒了，感覺餓了就抓了幾隻螃蟹，沒鍋就直接用火烤，螃蟹自然不會老老實實被烤，劇烈掙紮。

感覺太殘忍，便換了個做法，用草繩兒捆了，埋在沙子裡，自上麵燒火，這個辦法好，能烤熟。

螃蟹本來就好吃，烤的比煮的更好吃，不過海鮮還是不能多吃，吃多了容易痛風。

吃飽了就想上廁所，在回歸之前他也很好奇古人都是用什麼擦屁股的，回來之後才知道古代也有草紙，麻葉曬乾之後跟現代的手紙差不多，但使用前得揉一揉，揉的時候還得加少量的水，不然容易碎。

能不能擦乾淨，能，很乾淨，倒不是麻葉的質量好，而是這時候的人飲食和作息習慣都很好，食物中植物纖維比較多，不像現代人吃的那麼油膩，而且這時候的人還不熬夜，熬夜也不是個好習慣，腸胃功能會嚴重紊亂。

吃飽喝足睡一覺，日出時分召來青龍甲，披掛穿戴，動身出發。

他不是頭一次飛過大海了，但之前與黎彆趕來此處時飛過的隻是渤海灣，此番是往深海去，要說忐忑，也不是非常忐忑，畢竟他對大海也不是一無所知，東海的大致情況他還是了解的，朝鮮半島和日本島在哪兒他也知道。要說完全不緊張，也不是，多多少少還是有點兒緊張的，畢竟他所了解的是現代的東海而不是五千年前的東海，這時候陸地上還有各種稀奇古怪的大型生物，海裡的未知生物肯定更多。

得稍微飛高點兒，離海麵太近可彆被什麼海怪給衝出來吞掉了。

這時候也沒有地圖，老瞎子提供的參照物是時間和位置，老瞎子當年乘坐飛禽自龜島往西飛，飛了兩個時辰趕到的入海口正南二十裡外，此番他就自入海口正南二十裡外往東飛，由於不趕時間，飛的也不是很快，隻維持在與禽鳥大致相等的速度。

飛出幾百裡，也沒發現海裡有什麼大型海怪，不過看不見不表示沒有，畢竟海怪都是生活在水下的，不可能有事兒沒事兒跑到海麵上來蹦躂。

四麵八方都是一望無際的海水，在這種環境下人是會生出孤獨和恐懼的，吳中元也不例外，心裡沒著沒落的，發虛。

恐懼源自趨吉避凶的本能，隻有傻子才不知道害怕，但麵對恐懼，人會有兩種反應，一種是躲避，還有一種是反擊，前者是懦夫，後者是勇士，吳中元自然屬於後者，察覺到心中生出恐懼，便散出靈氣，向下疾速俯衝。

他穿戴了青龍甲，青龍甲有辟水之能，以他目前的能力修為，青龍甲可以辟出九丈方圓的海水，由於俯衝速度太快，很多海魚沒來得及遊走，海水退走之後，自乾涸的海底亂蹦。

與內陸河流和湖泊不同，海底淤泥很少，踏腳很鬆軟卻不下陷，吳中元站在海底仰頭上望，發現上麵的海水已經合攏了，青龍甲辟水的範圍是九丈方圓，前後左右能辟開九丈，往上也隻能辟開九丈，超過這個範圍，海水就會自動合攏。

感覺有趣，玩心大起，催動青龍甲，自海底往東疾掠，海裡的地勢其實跟陸地上很相似，也有高低起伏的平原和山嶺。

不過跑出沒多遠，他就停了下來，不怕事兒也沒必要惹事兒，這麼搞跟哪吒鬨海沒什麼區彆，擾亂人家正常的生活和工作秩序，實屬找茬兒。

此外，青龍甲辟水是要消耗靈氣的，奔跑的速度越快，靈氣消耗的越嚴重，與自陸地上淩空飛渡所消耗的靈氣完全不是一個概念，不是幾倍幾十倍的差彆，而是幾百倍的快速消耗，之所以出現這種情況，無疑是因為水的阻力比空氣要大得多，那可是八百倍的差距。

出水的同時大致估測海水深度，應該在三十丈左右，這個數據跟現代的數據差距也不是很大，四海之中南海最深，以千米計。東海次之，兩百來米。黃海再次之，不過幾十米。最淺是渤海，也就十幾米。

未知會孳生恐懼，有些人之所以怕黑，隻是因為不知道黑暗裡有什麼，知道海底是什麼情況，吳中元也就坦然了，辨明方向，直線向東。

禽鳥飛行主要依賴磁場導航，飛的基本上都是直線，所以飛掠之時吳中元也力求飛直線，誤差肯定會有，但能減小還是儘量減小。

海裡也不是到處都有海鷗，隻要看到大群的海鷗，周圍肯定會有島嶼和礁石，沿途也沒發現太大的島嶼，小島嶼和礁石倒是見到幾個，環境跟現代差不多，也沒什麼奇特的地方。

上午巳時，吳中元趕到了目的地，平心而論，他多少有點意外，他沒想到能這麼順利的找到這處島嶼。

龜島的形狀的確酷似烏龜，所謂酷似就是不是一般的像，島嶼由一大五小六部分組成，有四足，有頭顱，有甲殼，大致估測占地約有兩百畝，算是一個中等大小的島嶼。

島嶼四周縈繞著濃重的霧氣，類似於煙氣，實際上是有毒的瘴氣，他雖然百毒不侵，卻能感知到毒氣的存在，這種瘴氣是他此前不曾遇到過的，應該是自海底發出的。

穿過瘴氣，島上的情況一覽無遺，那幾個夷人當年不曾看錯，島上的確有城池存在，位於島嶼的中間區域，不過不是群居的城池，更像是古代的宮殿，之所以說像是因為這些石質建築大部分已經坍塌了，餘下部分也都長滿了厚厚的青苔，已不複原貌。

島上有很多果樹，栽種的比較規整，人為管理的跡象比較明顯。

雖然外圍有瘴氣，島上卻沒有。那些果樹之中也不乏特殊品種，這時候已是冬天，其中一些果樹卻仍然枝葉翠綠，掛結果實。

夷人形容龜島陰森恐怖有些言過其實了，這裡給人的感覺並不恐怖，也沒有什麼白日鬼哭，這裡的情形給人的感覺隻是破敗和蕭瑟，如同來到一處荒廢已久的垂暮村落。

島上有山，那處破敗的石質建築是建在島嶼中間區域的，位於山腰。在山頂部位也殘留有一處亭台的基座，類似的基座在島嶼其他地方還有幾處，但隻剩下了基座，上麵的建築都沒有了，這裡當年肯定有很多精美的建築，但現在已經破敗了。

龜島的走向是頭東尾西，在島嶼最東的礁石上立有一塊高大的碑石，碑石高達三丈，有明顯棱角，絕非天然形成。

由於距離尚遠且角度不對，吳中元便看不到碑石上有無文字，不過按照常理推斷，那上麵應該刻有島嶼的名字。

根據島嶼的大小和殘留的建築來看，這裡明顯不是普通人生息繁衍的所在，應該是某些世外高人曾經居住過的地方。

大致觀察過後，便催動青龍甲往島嶼東麵去。

他本想過去看那石碑上的文字，但中途卻停了下來，他突然看到了人。

島上的山峰是東西走向的，西低東高，主體建築位於山腰，山頂高處殘留有樓閣幾座，山體的正東是陡峭的石壁，高約百丈，在石壁偏上區域有處石台，石台上站著兩個人。

其中一個穿著白色的衣服，正在往東眺望，角度不對，看不到頭臉，但身形婀娜，應該是個年輕女子。

在她旁邊站著一個灰衣人，身形佝僂，低著頭。

定睛細看，不對，那個灰衣人並不是人，而是一隻灰毛兒猴子，比普通猴子要大不少。

那白衣女子一直站立不動，那個灰毛兒猴子就站在她旁邊安靜等候。

對於出現女子吳中元並不意外，因為此前夷人曾經聽到過有人撫琴，而且還聽到了女子的哭笑，這說明島上有女人。

但猴子不對，因為據老瞎子所說島上有一隻可以化身黑衣男子的飛禽，分明是飛禽，怎麼出來一隻猴子？

心中存疑，便四顧尋找，島上的溫度比外界要高不少，四處長有不少高大的樹木，很快他就在女子站立的石台右側林中發現了一道黑色身影。

根據此人所處的位置來看，此人明顯是故意隱藏身形的，不希望白衣女子看到它，這到底是怎麼一回事，這個黑衣男子和白衣女子以及那個灰毛兒猴子到底是怎樣一種關係？

此時二人和那個猴子都沒有發現他，吳中元便沒有急於往東麵去，緩緩降落，於林中藏了下來，遠眺觀察。

那白衣女子如同雕像一般，一動不動，看得出來猴子是想動的，卻強行克製沒有亂動，午時來臨，猴子主動伸手，拉著那個白衣女子循著上行台階往崖頂移動。

黑衣男子跟隨在後，遠遠觀察。

黑衣男子一動，吳中元看清了此人模樣，這是一個消瘦的老者，風燭殘年，老態龍鐘。

待黑衣男子跟隨白衣女子和猴子遠去，吳中元繞到正東看那石碑。

石碑上真有文字，四個大字大氣古拙，仔細辨察，刻的是心月神宮……