第五百七十二章 東院(1 / 1)

歸一 風禦九秋 2131 字 18天前

此前吳中元曾與祝千衛探討過王欣然接替祝千衛擔當禁衛統領的可能性,不過那時吳中元並沒有提及還需要左右副統領,這個決定屬於吳中元臨時起意。

祝千衛雖然不明白吳中元為什麼這麼做,卻知道他一定有自己的考慮,正色應是,躬身恭送。

三人剛剛走出飯堂大門,飯堂裡就爆發出了震天歡呼,熬了二十多天了,再熬七天就解脫了。

祝千衛聞聲皺眉,轉身而回,“七日畢了,再去七人,存留三百。”

聽得祝千衛言語,吳中元緩緩點頭,這種讓彆人死在黎明前夕的作法是很殘忍的,但也很有效,誰也不想死在最後關頭,接下來的七天一定會更加刻苦,奮勇爭先。

禁衛是初六挑出來了,明日就是月底,再加七天正好一個月,平心而論,一個月的集訓時間有點短,但也足以判斷出一個的毅力和品性,再者,也不是說履職之後就不再訓練了。

他之所以決定選出兩個副統領是因為王欣然對這時候的語言和文字還是不很熟悉,必要的時候可以讓副統領代替訓導,而王欣然可得更多自由。

還有就是不舍得王欣然再受罪了,祝千衛這家夥還真對王欣然一視同仁了,二十多天下來,黑了不說,至少瘦了十來斤。

回到皇宮已近二更,吃過晚飯,吳中元就留宿在了東院,昨晚自夷城飛往硯山,一夜未眠,白日裡又合議國事,身心俱疲,躺下之後很快就睡著了。

倒也不是有什麼心理障礙,也不是不好意思,而是真累,累的一點想法都沒有。

正所謂飽暖思霪欲,饑寒起盜心,站在生物角度上說,一個生物的生存條件如果很惡劣,這個生物會率先保證自己存活,隻有各方麵的條件都比較好了,才會考慮繁衍後代。

不止是物質條件,如果一個人非常疲憊,欲望也會減弱,不管是體力勞動還是腦力勞動,累到一定程度都會影響欲望。

有個成語叫無事生非,一個人如果無所事事就可能沒事兒找事兒,犯錯誤的幾率也會隨之升高,想要讓一個人老實,就得讓他(她)忙,忙的連軸轉,什麼歪心思也沒有了,彆閒,一閒就容易出事兒。

隻睡了一個更次吳中元就醒了,其實也沒睡夠,而是他知道吳卿一直沒睡著。

吳卿為什麼沒睡著他也知道,每個人都得有自身存在的價值,對於一個女人來說,自己的男子不碰自己是最大的傷害,心裡沒底,等同軟暴力。

甜言蜜語吳中元是不會的,其實也不是不會,他高中學文科的,什麼樣的甜言蜜語不會說,確切的說是不屑,甜言蜜語是最廉價的,用甜言蜜語來討好女人有點兒空手套白狼的意思,雖然很多女人喜歡被空手套白狼,但他卻不願那麼做,感情這東西是很厚重的,但凡自言語之中表露太多,其內心都是缺乏厚重的。

也不說話,直接伸手。

碰到吳卿的手時,吳卿本能的縮回去了。

就在吳中元猶豫是繼續往前伸還是縮回來的時候,吳卿的手主動伸了回來,雙手一握,心裡都就明白了,接下來也就水到渠成了。

男女互相吸引乃是天道使然,如何區分是本能的吸引還是稱心中意也很簡單,上陣之前仔細看看自己的戰友,真心愛一個人是想與對方留下後代的,如果看著對方,感覺對方生個孩子自己也會很喜歡,那基本上就是真愛了,如果隻是欲望驅使是不會想與對方留下後代的。

還有一個辦法就是打完之後還想不想與對方說話,真心喜歡會有說不完的話,欲望沒了也想說話。如果骨子裡不喜歡,打完之後恨不得對方立刻消失,不過這個方法有點兒事後諸葛亮了,打完了再不要了,那豈不成了渣男渣女。

想打並不一定就是真愛,要知道欲望是僅次於生存的第二大本能,大部分人是控製不住的,一旦有機會上陣,十個有九個會端著槍往上衝,不往上衝的也有,要麼就是眼皮高看不上,要麼就是不缺或者不餓。

不挑食的人是很可怕的,就像餓狗,見什麼吃什麼,路邊見到一泡屎都恨不得上去啃兩口。

人和人是不一樣的,女人和女人也不一樣,吳卿天生貴氣,婉約雍容,非常正統,幾近完美,唯一的缺點就是好像沒啥特點,但也挑不出任何的缺點,這樣的女人如同選料考究的粵菜,口味清淡,但溫補鮮美,這樣的女人日後如果生下孩子,不管是男孩兒還是女孩兒都會高貴平和。

隻要不止一個,就會下意識的進行比較,這種事情其實是分不出高下好壞來的,隻能說燕瘦環肥,各有千秋,薑南有點兒像川菜,口味很重,**大辣,一般人駕馭不住,她生下的孩子肯定勇敢好鬥,義字當先,天不怕地不怕。

要說最中正最全麵,還是王欣然,既有貴氣也有煙火氣,也最真實,就像原配夫妻,之所以會有這種感覺很可能有先入為主的成分,畢竟當二人自現代相識相知的時候,薑南等人還不存在。

不過王欣然如果生下兒子,他卻不會把皇位傳給他,因為那是吳中元和王欣然的兒子,而不是黃帝和皇後的兒子,他總感覺自己在這裡隻是個過客,待得諸事畢了,他就會離開這裡,留下該留下的,帶走該帶走的。

至於吳荻,平心而論他對吳荻有些忌憚,這個女人也很好,但她太聰明了,如果與她生下孩子,是可以繼承大寶的,因為吳荻比他狠,他還是太仁慈了,不是真的被激怒了,亦或是觸及了紅線,他是不忍心趕儘殺絕的。

不過目前所有的一切都是無謂的前瞻,八字兒還沒有一撇兒,想這些太早,不過倘若吳荻真的生下了兒子,就得早做準備,以防外戚乾政,確保吳荻的心思全在兒子身上,而不是在娘家人身上,唐朝的武家就是個活生生的例子。

欺負一個沒有反抗能力的人是沒什麼成就感的,隨隨便便揍上半個小時得了。

不管現代人如何淡化,貞操觀念從古到今一直存在,上層社會沒有不在乎這個的,就算是曹操那種出了名兒的喜歡睡人老婆的另類,正妻也都是正經女子。

該有的都有,這是女人最大的底氣,除此之外的第二大底氣就是為丈夫生下兒女,一個女人如果為丈夫生下了兒女,那她的地位就徹底穩固了,就可以挾太子以令天子了,到得這個階段男人就會陷於被動了,畢竟舍得離老婆的男人很多,舍得拋棄兒女的男人很少。

寒冬剛落,外麵天寒地凍,屋內暖香溫存,換成誰也不願爬起來,但不爬也得爬,今天事情太多,得提前一個更次上朝。

甜言蜜語不屑說,暖心的話總得有幾句,男人是一個家庭的主宰,女人確有過錯可以批評修正,拒絕改正可以舍棄,但是當女人沒什麼過錯的時候,讓她安穩踏實,過的幸福就是男人最基本的責任。

深深呼氣,斜身下地,快速穿戴。

吳卿隨之起身,出手幫忙。

“趕緊回去吧,彆凍著。”吳中元往火盆裡添加了木炭,裹著披風側身出門。

去往中天殿,各部官員已經在門外等候,各部官員已經各就各位,開始履職,每天都會製定大量的國策規章,此前沿襲多年的晨議此時已經正式改名為早朝,早朝分為小朝和大朝,小朝隻有六部主官,大朝除了六部官員還加上各個職能部門的負責人。

今天就是大朝,上朝之後吳中元最先公布了對祝千衛的敕封和任用,對於他的這個決定,所有人都不感覺意外,因為祝千衛在危急關頭曾經舍身相救,忠誠和能力都毋庸置疑,吳中元將兵權交給此人也在情理之中。

隨後吳中元又明確了軍隊的管轄權,軍隊由吏部和兵部協同管轄,軍隊裡的軍官,也就是勇士,歸吏部任命管理,普通士兵由兵部負責管理協調,而祝千衛有權對吏部和兵部的決定提出異議。

雖然說的很婉轉,但真實意思誰都明白,那就是祝千衛的權力在吏部和兵部之上。

之後負責吏部的黎萬紫彙報了今天參加五行和血脈檢試的總人數,共計八千多人,五行檢試的巫師和勇士分彆來自三族,檢試的方法還一如從前,隻是將之前分彆舉行的檢試彙聚到了都城進行。

檢試分為兩部分,除了勇士的五行檢試,之後還會有血脈檢試,說白了就是確定誰可能修行熊族的法術。

鑒彆的方法,具體的分工,秩序的維持,包括後勤保障,都進行了最後的確認,然後負責這部分工作的官員先行退朝,下去著手安排。

隨後是負責戶部的官員請示彙報,重要的事情昨天下午已經由吳荻請示並議定了,此番戶部官員請示的都是一些較為具體的事情,此時已經開春了,耕種必須提上日程,首先需要確定的是農耕的麵積,按照吳中元的想法,今年的農耕麵積至少要擴大三倍,以此收獲更多的米糧作為應急儲備。

糧種夠了,但問題是人手不夠,此前他曾經提出四方大營各儲兵三萬,此舉直接將十二萬人征召脫產,這些人不但不能參加勞動,還得消耗大量軍糧。

祝千衛也參加了今天的早朝,在征求了各部以及祝千衛的意見之後,吳中元決定將四方大營的兵員縮減為每營一萬,以此騰出更多的勞動力發展生產。

百日米從哪裡種植,紫花山芋適合在哪裡生長,荔浦芋頭是否嘗試播種,這些也都在早朝議定的範圍內。

還有黑寡婦帶來的胡兔,以及外邦進貢的竹鼠,也給予大力推廣,這兩種動物都屬於齧齒類,繁育速度很快,能夠在短時間內見到成效。

隨後是工部稟報請示,主要是城池的加固,道路的開辟,包括各城應急避難山洞的挖掘,老貳已經自黑姬山回來了,這次回去幾乎將所有犰狳全帶來了,足有兩百多隻,可以分頭開挖,深挖洞廣積糧不管在什麼年代都是最佳的防禦手段。

大型弓弩的打造,火.藥和火器的製造,包括兵器的熔鑄,此前他曾經命人將煙雲山那些已經損壞不能使用的玄鐵兵器進行重新熔鑄,為禁衛親兵打造專屬長刀,這件工作此時也已經完成了。

除此之外還有煉製補氣丹藥,配製用於戰爭的包括止血藥粉在內的藥物,以及馴養信鳥,提升通訊速度等諸多瑣事。

經商不但可以互通有無,還是最快的財富積累手段,飲馬河現在已經開始運作,但南荒的山羊穀分流了一部分,故此有人建議把山羊穀給剿了,提建議的人是個傻子,卻有不傻之人,不等吳中元表態,就代為否決了這個提議。

雖然事情異常繁瑣,但吳中元還是耐著性子逐件處置,這些事情處理一件就少一件,用不了多久各部就能步入正軌,屆時他的壓力就會減輕很多。

最後議的是律法,在這段時間內吳君月和吳季在老瞎子的帶領下再次對三族律法進行了全麵的歸集和整理,具體條款很多,他們也知道吳中元無暇逐條審核,彙報時便提綱挈領,隻說重點。

起初吳中元是沒說什麼的,但聽了一段時間感覺律法的製定有點問題,說白了就是指導思想有點偏差,眾人製定的律法屬於比較嚴厲的那種,沒有規矩不成方圓,天下初定,嚴厲的律法還是很有必要的,律法的作用是維持正常的生活和生產秩序,約束並引導民眾的思想和言行,但這些都不是主要的,律法存在的真正意義是對弱者提供保護。

曆朝曆代的所有律法,本質上都是向社會底層的人傾斜的,最大限度的顧及他們的利益,以娶妻納妾為例,律法裡明確規定了不同身份的男人所能擁有妻妾的上限,如果沒有這條限製,很多社會底層的人就會娶不到老婆,因為絕大部分女人寧肯成為優秀男人的之一,也不願成為愚民莽夫的唯一。

諸事議定,吳中元遣退了一部分人,隻留下總理院的十三位大臣和祝千衛,他還有一件極為重大的事情要與眾人商議……

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