第八十二章常數

莊上的鄉親和孩子們回來了，昨晚莊子的人便已經撤到了更遠處的莊子裡，現在知道沒事，才又重新回來。

蘇小妹見到蘇油便撲了過來：“哥哥，你還好吧？”

一群小些的孩子也圍著大孩子說話，一邊好奇地看著二林部的人。

阿囤彌看到這麼多的孩子，對蘇油又高看了一眼，也對大宋的溫情有了一絲思慕。

在二林部中周圍三百裡的山林中，弱肉強食的叢林法則，是不容許這樣的一幕存在的。

蘇油對大家笑道：“回來得正好，之前都是誤會，這些土兵叔叔們給我們建好了房子，就等你們回來打造木床，家具，準備搬進寬敞房子嘍！”

孩子們都歡呼起來，嘰嘰喳喳地對二林部的戰士們表示感謝。

土兵們聽不懂漢語，但是孩子們真誠的笑臉，也讓他們不由得泛起了笑意。

接下來的兩天裡，史家莊提供菜蔬，肉類，孩子們負責土兵們的夥食，土兵們學習使用圓鋸改木板，木方，打造家具，進度那叫一個飛快。

範先生對蘇小妹的穎悟能力刮目相看，一老一小一天到晚在一起交流，蘇油不知道蘇小妹學到了些什麼，但是範先生和幾個賬房，對梵文數字和複式記賬法倒是非常上心。

蘇油並不藏著掖著，這玩意兒對他來說，是一個促進商業流通管理的手段而已，他反而希望通過經濟手段，將二林部和眉山江卿漸漸捆綁在一起，成為眉山商業集團的有力外援。

產業轉移，攜洋自重，在實力過於弱小，西川出身的士大夫沒有大量入仕之前，是不得已而為之的生存之道，蘇油在這上邊並不迂腐。

飯要一口口吃，事情要一步步來，夫子說的切問而近思，仁在其中矣，就是這個意思了。

至於說二林部強大起來會不會反噬，蘇油倒是沒有過這個擔心，曆史上西南夷直到五溪蠻，在宋明基本被完全吊打，同化，最終在清代完成改土歸流，融入民族大家庭，之後便和漢人沒有什麼區彆了。

南方諸蠻，和北方還是有所不同的，嗯，除了很遠很遠那個大陸邊角……

想遠了，現在還是大搞建設，有土兵們輪換操作輪鋸，有史家莊換來的小木料。木方，木板，流水一般從加工台上送下來。

蘇油還做了一個刨床，就是類似於將刨子側過來釘在桌上的樣子，不過刃口長了很多，土兵們推動木方或者疊在一起的木板，很快便能得到光潔的木件。

標準件批量加工的威力，終於體現了出來，能通過打孔和竹釘釘合的，儘量用竹釘釘合。短短兩日內，上下鋪的木床，課桌椅，櫃子，黑板，衣箱架子，便都漸漸充實了起來。

精細的確不夠精細，不過有了後世極簡風格自組合木質家具的模樣，另有一種美感。

阿囤彌對這效率歎為觀止，要求等回去的時候，刨床，拉釘凳這些東西通通都要帶走。

孩子們的課程她也感興趣，但是她更感興趣的是文科小故事，至於數學加減，麵積計算，實在是看到就頭痛。

今天的數學課，是測量圓周率。

工具是一個硬木刮製的小齒輪，用尺規分出了三十六個齒，然後粘上墨在直線上推出三百六十個齒的長度，截下棍子安裝在齒輪上，作為大圓的半徑。

然後在平地上刮上泥，用齒輪推出一個半徑為三百六十個齒長的大圓來。

再通過大圓上的齒數，除以直徑的齒數，得到圓周率。

之後便將實驗丟給了孩子們，讓他們自由調整半徑，計算大圓上的齒數和直徑上齒數的關係。

然後大夥發現，這個數居然是一個幾乎恒定的數值。

蘇油最後總結：“這個數，叫常數，天地規律中，藏著很多這樣的常數，隻要發現了它們，對我們的生產會大有幫助。”

“比如現在，小七哥便能夠計算出一塊圓形泥餅所需要的泥量。接下來我們就來講解如何用這個常數，和圓的半徑，求得圓的麵積……”

“……好了，方法便是如此，但是這個常數目前我們取三點一四，其實並不夠精確。”

“如何推導出精準的圓周率呢？古代兩位大數學家，祖衝之和劉微之，給我們留下了精準的推導方法，不過這需要你們繼續深入學習數學知識之後，才能掌握。”

“……明天我們會開始講解關於矩尺的一些神奇特性，以及一些定理的求解方法，今天就到這裡……”

孩子們散去了，範先生走過來拱手道：“明潤，能將《九章》中各題，解析得清晰明白，從初步加減法開始，從易到難聚沙成塔，洋洋灑灑敷衍成《算術初步》，《幾何初步》，《九章衍跡》，實在是讓人歎為觀止。”

前兩者是教材，後邊那個其實是習題集，蘇油不敢暴露內心的真實想法，學著範先生拱手道：“孩童力弱，隻能輔以算術，研發出一些機械來節省力氣，說白了，這就是基本工匠之書而已，當不得範先生誇讚。”

範先生說道：“明潤過謙了，彆的不說，僅這周率，便於天文曆算有關。滿大宋，不，遍天下能講述周祥的，老夫敢說兩個巴掌數得過來，不過明潤此法，漏洞頗多啊……”

蘇油笑道：“的確，相比劉公割圓之術，此法乃等而下之，不過便於理解和發現而已。要讓大家都掌握割圓之術的概念，進而推導出圓周率，進度快的，還需要兩三年的學習，進度慢的，怕得五六年。”

範先生拉著蘇油的手笑道：“來來來，老夫自問《九章》尚精通一二，但割圓之術，的確太過於高深了，你先給我講講，還有你創立那個小數，也頗值得研究……”

儒家目前還停留在注釋訓詁的末期，道統思想剛剛開始發端，接下來才是幾十年時期內爭論形成，最後以程朱理學為代表統治千年。

因此現在的大宋人，對各種知識是寬容的，渴望的。儒，易，道，釋，乃至星相，占卜，醫療，軍事，地理，天文，林林總總方方麵麵……

士大夫中有很多研究數學的長才，不少高人，甚至還將研究推進到了極深的水準。

蘇油來到這個世界上，認為數學研究並不是他的職責所在，水平在他之上的，欽天監，將作監，還有計司，人才那是車載鬥量。

他的任務，是傳播，是讓數學走下神壇，變成老百姓能夠用來指導生產，轉化為生產力的東西，而不是一種形而上之虛無縹緲的純學術研究，或者隻應用於天文曆算。

他要用一套簡單易記科學的標注體係，讓大宋數學家腦子裡那套高深的思辨證明，一一展現在紙張上，讓更多的人接觸到，搞明白，產生興趣，深入鑽研，啟發出更多的天才，而不是隻掌握在少數的人手裡口口相傳。

這一點上，其實蘇油認為自己所做的事情，和夫子在春秋時期所作的事情，算是同一性質。

而且蘇油認為自己與夫子當年周遊列國難售其說相比起來，難度要小得多。

說白了，天下熙熙，皆為利來，而自己這套東西，是可以立竿見影見到成效的。

而且，蘇油自有更深一層的目的，要改變一些事情，這個時代是最後的時機，一旦錯過，便很難再有機會了。