第三百四十八章軍靴

蘇油對張麒說道：“小七哥，再取我們的登山靴過來，要新的。”

張麒去了，沒一會，取回來一雙樣子古怪的靴子。

蘇油說道：“王爺你看，這款式又不一樣了。這是囤安軍的製式軍靴。”

靴子和後世高幫靴差不多，同樣引入了黃銅鎖眼和鞋帶，底層是多層皮革加膠壓製，還添了兩排鐵釘。

蘇油說道：“這是野戰軍靴，全皮做成，抓地力遠超麻鞋，能緊裹腳部，形成有效保護，行軍作戰，非常舒服有效。”

“致用之學，就像將一個圓五等分那樣樣，最講究靈活運用。”

“王爺要講體麵，因此你的鞋子就得如剛剛那雙烏靴；軍士們追求迅速，因此他們的鞋子就得如這雙野戰軍靴。”

“都是改造，不同的情形，需要不同的改法，絕不是一刀切。”

“如果行致用之學反不致用，那就是鬨笑話了。”

說完將鞋底的釘子用張麒遞上的一個特殊扳手擰鬆，然後車下來：“王爺，這雙靴子看起來輕易，其實有諸多特彆的小地方。”

“鞋釘用了螺釘和螺母的結構，可以更換成平頭，也可以更換成更長的釘頭，可以兩者互用，適合不同的地形。”

“鞋帶用絲麻混紡線和第三代結繩機製造，保證強度。”

“鞋底是皮革加膠水，用壓榨機壓成，然後用衝壓機模具切割，然後兩片夾嵌釘座後，再行粘合，絲線加固。”

“鞋帶下方，加軟皮鞋舌，防止進水。”

“皮靴後方，還有個小皮環，方便提鞋。”

“王爺，這款軍靴，是囤安軍和控鶴軍在多年戰爭中，找老兵們一點一點收集意見，逐漸改進，最後形成的製式。”

“所以致用之學，事情不用一來就做太多太全。重點在於鍥而不舍。“

“隨著時間延續，能將一件事情做到足夠精細，就是大成就。”

“這雙靴子能達到什麼成就呢？囤安控鶴二軍，步軍行進，翻山越嶺如履平地。他們的最高行軍記錄，是一日夜在山林之間，穿行百裡，無人掉隊，還能接戰。”

趙頊和蘇洵還好，他們不知道這是什麼概念，蘇頌和韓維卻驚得眼睛都鼓了起來。

蘇油接著說道：“當然要做到這點，除了這雙靴子，還有很多很多方麵，士兵的夥食，裝備，訓練，待遇，士氣……林林總總加起來，才能形成這樣的戰力。”

蘇頌鬆了一口氣：“我對明潤守渭州，總算是有了一絲底氣了。”

韓維對蘇油拱手：“明潤，時候不早了，王爺，我們也該告辭了。”

蘇頌道：“一起吧，來前怕明潤少年空話，現在見你們如此重視，甚有章法，我也就放心了。”

蘇油送三人出門，趙頊說道：“明潤，父皇之前生病，言語頗傷太後，今日得聞你的勸諫，看來雖有回轉之心，卻還少了些契機。”

“之前韓琦申請讓曹舅公除使相，我想是不是能在這方麵使使力，讓韓持國去群臣中宣揚一下，助成其事。”

蘇油大驚：“萬萬不可！”

趙頊有些奇怪：“為何？”

蘇油躬身正色：“臣聞之前上失太後歡心，太後不樂，語涉王爺。持國等力勸王儘孝恭以彌縫，此就是正道。”

“如王爺陰助國舅，臣怕官家太後舊隙未彌，官家和王爺之間新隙又生！”

“王爺，如今官家身體康愈，親總萬機；內外上下，事體已正。王爺隻需要專心孝道，均養三宮便可以了，至於其他，非王爺當言當行。”

“鑒於前事，太後有顧慮，也是人之常情；官家為國操勞，有時候顧念不上，這就更需要王爺承歡儘孝。”

“多揀些汴京坊間趣事，與老人家說說，飲食所需，置辦要精細周全。”

“俗話說，‘家有一老，如有一寶’；又說‘越老越小’；太後垂簾也有些日子了，如今事儘歸官家，怕是有些空落落的不習慣，王爺可以找些不用太耗費精力的事情與她做。”

趙頊想了半天，也沒有想出來什麼事情可以讓太後既滿足權力**，又不影響自己父親親政：“明潤，何事可做？”

蘇油認真說道：“慈善。”

趙頊問道：“眉山江卿做的那個？”

蘇油說道：“《周禮?地官》：‘以保息六養萬民：一曰慈幼，二曰養老，三曰振窮，四曰恤貧，五曰寬疾，六曰安富。’”。

“如今大宋，各地有收養乞丐、殘疾者和孤寡老人的福田院、居養院；兒童有舉子倉、慈幼局；病者有安濟院、惠民藥局；死者有漏澤園……”

“《禮記?禮運》有雲：‘故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。’”

“如今的汴京城，風物繁華，文明鼎盛，但是這些真的不能做得更好嗎？”

“去歲，眉山會所搞了個拍賣會，士大夫出書畫文玩，江卿商戶們競價購買。所得款項，用於送眉山士紳眾庶沒於京師不得返鄉者回鄉斂葬。”

“這事情真要做起來，當是一個大工程，愛民之譽，與其歸於士紳，未若歸於皇室。”

“皇家與士大夫共治天下，所遇豐厚，蘇油銘感於心。然對於庶民百姓，其實也可以的。慈善，就是一條很好的路子。”

“一個如母親，如奶奶般慈愛的皇家形象，對化育子民來說，其實也非常重要。王爺，這件事情，可以讓太後來做。”

“以後甚至可以成為定製：大宋官家，恩遇士大夫；大宋太後，慈惠子民。如此收儘士庶之心，敢問天下如何不勠力相報？”

“聽聞仁宗為了節省用度，用破了的墊子都不願意撤換，但是民間知道的有多少？節約幾個墊子，能救的人有才幾個？”

“如果太後願意出麵，主持慈善事，以她老人家的號召力，能救的人又是多少？皇家慈愛之心，豈不天下知聞？意義又有多大？”

“此事，無關士大夫，無關政事，官家那裡阻力應該小得多。而且王爺可以一力操持，既鍛煉了政務，又體儘了孝心，不耗國用而於國有利。”

趙頊猶豫道：“事情是好事，但是錢從何來？拍賣會說得好聽，但是由皇室來搞，大臣或者會彈劾皇家敲剝商人了。”

韓維拱手笑道：“王爺還沒聽出來啊？明潤既然給你建議，自然就有解決辦法。”

蘇油笑道：“王爺，內中工坊，手藝也是不弱，如果有合適的材料，玻璃器皿，琉璃鏡之類的，完全可以搞起來啊……”

趙頊大喜：“真的？工藝和配方很貴的吧？”

蘇油說道：“其實不貴，先請王爺去問問太後的意思吧，如果願意的話，可以去找石家。”

“如果不願意通過製作這樣的細務獲取收入，還可以搞搞博彩業。”

“通過賽馬，金明池競渡，蹴鞠等活動，讓大家猜名次，吸引汴京居民關撲，發行彩票。其收益用於慈善，也是可行的。”

趙頊聽得心喜：“那我明日就去找奶奶！”

蘇油說道：“如果要搞彩票，涉及到數學問題，這個小妹非常清楚。還有這個所得資金會很大，王爺可以親自協助太後，管理這筆資金。”

“除了用於之前所說的慈善事業，還可以將幾處藥局的醫藥，醫方，醫術，也可以整理印刷出來。這本來就是仁宗的心願，也是慈善的一部分。”

“救荒的本草，各地的農書，也是可以收集整理的，授民以業，扶農救荒，誰也不能說不是慈善的內容對吧？”

“我已經去信姻伯，從眉山程家調用人手，很快就要在汴京組建印書坊了。要是太後願意領銜這項事業，我們整理的《西南農書》，宗兄整理的《圖經本草》，就勞動太後和王爺來操持。”