陳堅會如此評價盤槐的武技，並不是在誇大其詞，也不是在拍盤槐的馬屁，而是實話實說。

盤槐的武技路數，大開大合，剛猛之極。

由此已然可以看出，是一門極為霸道的武技。

而武技不過是這個神話時代的說法，按照陳堅的理解來說，武技應該就相當於他所練習的陳氏太極，是一種武術。

不同的是，陳堅所生活的時代，傳統武術其實已經沒落的。

有句話說的好，習得文武藝，賣與帝王家。

這話從字麵意思去理解，就是指的在古代，學習好了文才也好，武藝也罷，最終目的都是貢獻給帝王家，都要給朝廷出力，所換取到的，自然是個人利益。

畢竟，還有另外一句話，叫做皇帝不差餓兵，想要人給出力乾活，總得管飽飯不是？

文，自然指的就是古代的讀書人，所謂萬般皆下品惟有讀書高，讀書在古代是當官的一條路。

武，指的就是武術了，古代的習武之人，學好了武術，也是可以當官的。

眾所周知，除了文狀元，還有武狀元！

況且，在曆史上的朝代，幾乎都有戰爭發生，甚至可以毫不客氣的說，曆史就是一部戰爭史。

在很多曆史文獻當中記載，古代的將領，除了領兵的能力之外，按照現代的話來說，就是指揮能力，其個人的武力也是絕對超群的！

行兵打仗，指揮能力是不可或缺的，可個人武力也是將領實力的一部分。

從這些方麵來看，古代的武術，或者是武藝，抑或是這個神話時代的武技，其實都是一回事，就是殺人技！

像是陳堅所練習的陳氏太極，不僅僅是有套路，更有內功心法配合，這樣才是真正的傳統武術。

而陳堅所練習的陳氏太極，雖然是真正的傳統武術，可再往上追溯，或者說往更早的時期去追溯，仍舊算不得古代的殺人技。

因為太極拳的出現，離著陳堅所生活的時代並不算太久遠。

最關鍵的一點是，從嚴格意義上來說，太極拳並不是一種適合戰場的武術！

在戰場上講究的是快速殺敵，因此，像是盤槐這樣大開大合，剛猛之極的武技路數，才是真正適合戰場的武術武技。

而盤槐身為二品巫武，體內必然是有巫力的，這應該就是陳堅所練習的陳氏太極的內功心法的存在！

這個神話時代，雖然不能確定究竟是一個怎樣的時代，可卻是能夠確定，必然是真實存在的！

隻不過，這個神話時代太過久遠，陳堅所生活的時代的曆史記載，追溯不到這個神話時代罷了。

從武術這個層麵的發展來看，盤槐此時的武技，其實也是符合武術的發展過程的。

武術可追溯到傳統武術的層麵，是追溯不到這個神話時代的，可即便是追溯到傳統武術，也已然可以證實，傳統武術就是一門殺人技。

任何一門傳統武術，必然是有套路的，有內功心法，或者是發力技巧的。

東方人有一個不好的習慣，甚至可以稱之為是陋習，就是師父教徒弟的時候會留一手，不然的話，也就不會有那麼一句話出現了，叫做教出徒弟，餓死師父！

無論是武也好，文也罷，都存在這種不好的習慣！

武術方麵來說，師父教徒弟的時候會留一手，久而久之，隨著時間的推移，曆史的發展，必然是要走向沒落的。

再加上進入現代社會之後，武術被納入了體育項目，隻練套路，而沒有內功心法，或者是發力技巧去配合，自然而然的就演變成了觀賞性大於實用性的，一種表演性質的體育類競技項目。

武術，永遠是要講究實戰演練，對抗演練的！

沒有實戰演練，對抗演練的，隻能是套路性，觀賞性的一種體育項目，而不能稱之為真正的武術。

從文的方麵來說，眾所周知的《易經》，被稱之為群經之首，曆朝曆代，不乏對這部群經之首，研究的相當透徹的文人出現。

可他們卻從不會真正點出關鍵點在哪裡，而是會著書立作，用大篇大篇的文字，去講述這部群經之首，如何如何等等。

這種行為實際上就跟傳統武術，師父教徒弟留一手，完全沒有任何區彆。

所謂真傳一句話，假傳萬卷書，這部群經之首，很多關鍵點，其實一句話就可以解釋的清楚，隻要知道了這個關鍵點，就可以熟練的加以利用，無論是從易理的方麵，還是從術數的方麵，都是如此。

可一旦這個關鍵點，被著作成一本書，大篇幅的去講解，就掩蓋了這個關鍵點，或者是將這個關鍵點，藏匿在了這本書中，需要讀書的後人去自己悟。

這樣的心態，大抵是一種，自己辛辛苦苦研究出來的關鍵點，憑什麼一句話教給其他人？讓其他人輕而易舉的就可以站在自己研究成果之上，取得更大成就的心理！

後人通過這樣的著作去學習，等同於是重複一遍前人所走的艱辛研究的路！

等到研究透了，或者是悟到了其中的關鍵點，就會忍不住破口大罵，原來如此簡單，就這麼一點關鍵點！

而研究透了，被前人給糊弄了，同樣的心理就又出現了，也就是自己辛苦研究所得，也不能被其他人輕易得知。

於是，又一部大部頭的著作出現了！

久而久之，隨著時間的推移，曆史的發展，會出現什麼樣的情況，已然是一目了然！

這部群經之首，在陳堅所生活的時代，研究的人固然不少，可卻已經是極為少數的一部分人，且也沒有什麼太大的成就。

而在陳堅生活的時代的曆史上，有著很多取得巨大成就的曆史文人，無論是當官與否，他們都取得了巨大的成就，這些人絕大多數，其實都是精通這部群經之首的人！

因為這部群經之首，包羅萬象，不僅僅是有事物發展的道理在其中，也就是易理的層麵，還有一個神奇之極的層麵存在，這個層麵就是術數！