修仙：當你把事情做到極致正文卷第二百七十六章：體係三日後，幽穀中。

九儀高壇之上，許陽孤身獨坐，仍是一心參悟眼前的戰神真武。

這圖錄石碑上的金字篆文，並非他知悉的任何一種文字，每一個字符都蘊含莫大的玄機與偉力，甚至讓他聯想了仙道體係的龍章鳳篆文。

文字，是文明的表現，更是力量的承載，越高階的文字越是如此。

在合二為一的道法元靈世界，便有一種傳說中的仙文，名叫龍章鳳篆，每一字都蘊含天地大道之理，乃是引動天地威能的關鍵。

高階傳承，上等功法，還有仙靈級彆的符籙，寶器，陣法等技藝，都涉及到龍章鳳篆文，不通龍章鳳篆，你根本無法煉製出仙靈級彆的符籙，寶器，陣法。

身為六階大宗師，煉丹，煉器，製符，布陣無所不通，無所不精的萬道學宮之主，許陽對於龍章鳳篆自有一定的研究，甚至可以稱得上大拿。

可惜，這戰神圖錄的金字篆文，與仙道體係的龍章鳳篆並非同一事物，不能相通，所以許陽也沒有辦法直接解析這戰神圖錄的傳承。

但沒有關係，高等文字基本都有“神形意會”的能力，哪怕你對其一竅不通，也可以用神念參悟，從神韻之中理解它的意思與效果。

各大神武傳承，基本都是這麼參悟的，他們無法解析戰神圖錄的文字，隻能通過神念連接，麵對麵，近距離的參悟戰神圖錄的玄機。

所以，這個世界雖有神橋宗師，神武尊者，卻沒有神橋境，神武境的功法流傳。

所有武者想要進境神橋神武，都隻能投身各大勢力，以貢獻換取參悟戰神圖錄的機會。

不過，彆人是彆人，許陽是許陽。

他們無法解析戰神圖錄的金文篆字，不代表許陽也無法解析。

且不說許陽是六階大宗師，萬道學宮主，有豐富的參悟經驗，強大的理解能力，還通悉龍章鳳篆這等仙文，就是技能特性，便可助他解析，破開這戰神圖錄的玄機。

什麼技能，什麼特性？

自是讀書技能！

許陽的讀書技能，現擁有兩大特性，分彆是舉一反三，推陳出新。

這兩項特性，都帶有“破譯”的效果，乃是他鑽研各種傳承，參悟龍章鳳篆的得力助手。

技能特性的效果，是完全不講道理的，它說能夠破譯，那就一定能夠破譯，區彆隻是時間快慢而已。

憑此，許陽消化了元靈世界的上古遺藏，通曉了諸多蘊含天地道理的龍章鳳篆，如今更是在解析這圖錄石碑上的金字篆文，鑽研戰神真武的傳承。

這種文字的解析，配合神魂的參悟，理解速度遠不是常人可比。

幾日時間，雖未得全部傳承，但也讓他窺見了這武道體係的廬山真麵目。

“此世武者，肉身為基，氣血成道，錘煉肉身氣血，凝就武道真元，達到神橋境界，便可以真元之力，操控天地之能，是為人力動天威。”

“所以神橋境界的奧秘，仍是錘煉肉身氣血，人力之極，唯有人力達到一定境界，才能將真元搭出，構成人身與天地之間的神橋！”

“神武境界則更進一步，實現精神與肉身的融合，令每一滴鮮血，每一塊肌肉，每一根骨骼，每一個器官，甚至每個細胞都具備神意，雖無自我，卻有意識，能夠自主修煉，自主強大……”

“所以，神武境界，實際並不叫神武境界，而應該稱為神意境！”

“達到神意境，便有“人心合天心之能”，相比神橋境的天地之橋，能調動更高層次的天地之力，自身也有莫大威能，舉手抬足之間，天地大道相應，出手就是神通，不說鬥轉星移，也能擔山趕月。”

“神意之上，則是天地，修煉內在天地，在具有神意的肉身體內營造天地，先成七十二地煞之數，再成三十六天罡之數。”

“天罡地煞，一百零八，每一天地之數都是對自身的考驗，猶若災劫，過則脫胎換骨，不過則身死道消，因此稱為地劫境，天劫境！”

“神意比化神，地劫比返虛，天劫比合體，而到天地合一，成就內在世界之時，便是武道大成之境，如此才可稱神武，對應仙道大乘！”

“練體，抱丹，元丹，神橋，神意，地劫，天劫，神武……”

“這就是戰神傳承的武道體係！”

廬山麵目，豁然開朗。

許陽坐在九儀高壇之上，望著虛懸而立的戰神圖錄，心中自忖。

戰神傳承的武道體係，著重於肉身，達到神意境後，更是要將精神徹底融入肉身，令身體的每塊血肉筋骨，每個器官細胞，都具備神意。

這一點就與仙道有所偏差，元靈為本的仙道體係，著重元神，肉身雖為渡世寶筏，但也並非不可舍棄。