真仙已成！

任白眉傲然而立，玄天劍圖斂入體內，令其老態又是一變，轉為黑發青年，又自青年轉為少年，最後竟化成一個粉雕玉琢的童子，唯有白發白眉不改，看來不諳世事，卻又老氣橫秋，高深莫測，更難捉摸。

此時，雲收雨散，天劫已去，轉為童子模樣的他，麵對直播鏡頭也不多做言語，直接負手歸返山中，留下一個背影讓眾人浮想聯翩。

“九劫已過！”

“真仙已成！”

“接下來……”

“該上萬道學宮，討回那斬魔煉仙劍了吧？”

“堂堂真仙，就算不徹底撕破臉皮，也不至於忍氣吞聲吧？”

“九劫真仙，又是劍修，即便破不了那五行大陣，但麵對麵打打擂台總沒有問題。”

“那萬道學宮，行事如此專橫，如此霸道，若再無人站出來壓壓他們的氣焰，那以後的日子怕是更加難熬！”

“我等修為不濟，忍就忍了，他堂堂真仙也能忍受？”

一乾劫境仙神，冷眼旁觀，暗自計較。

與此同時……

伏龍山內，鳴霄觀中。

“三華聚頂，五氣朝元？”

“化虛為實，煉假成真？”

“這便是玄門仙道之果？”

同為觀眾，也看直播，許陽喃喃自語，頗為感歎：“果然天下廣大，處處臥虎藏龍，玄天劍宗，不差，當真不差啊！”

話罷，竟是一笑，莫名開懷。

這位玄天劍主，縱在劫境之中，也是天縱奇才，勝過那北冥龍淵不知多少，如今厚積薄發，九劫成真，也在眾人意料之內。

起碼對許陽而言是這樣。

早在兩百年前，玄天劍宗入世之時，他就料到了這一著，隻不過料到歸料到，玄天劍宗與北冥龍淵不同，他不好主動發難，斷其道途。

不過沒有關係，他不主動，玄天劍宗也會主動。

雙方因果已結，恩怨已纏，不可能輕描淡寫的抹去，無論為名為利，還是為那所謂的劍心澄澈，念頭通達，這一戰都無法避免。

玄天劍宗如此，許陽也是一樣。

他就沒想過避！

相反，他還有幾分期待。

雖然當初在地仙界，他憑九儀軒轅劍陣，敗退過東勝天庭的北極帝君，但那隻能算險勝，北極帝君顧忌太多，並未全力出手，以命相搏。

即便如此，對他全力而發的九儀軒轅劍陣，北極帝君也隻是傷而不死，仍有餘力護天庭眾人全身而退。

若北極帝君沒有那諸般顧忌，放開手腳與他全力一戰，那最後敗逃的恐怕不是東勝天庭，而是萬道學宮。

所以，嚴格意義上來講，許陽雖有與真仙相對的戰績，但並不能算真正的勝利。

來到這個世界，已有八百餘年，期間一直都在欺負小朋友，哪怕是對北冥龍淵這樣的七劫魔君，也有幾分“以大欺小，持強淩弱”的味道。

以大欺小，自無挑戰，更無期待。

現在就不同了，一位九劫真仙，足可成為他的對手。

有挑戰，才有趣味，才讓人期待。

但趣味歸趣味，期待歸期待，保證措施該做還是要做。

所以……

“當入劫境了！”

許陽喃喃一聲，沉下心神，內視自身。

來到此方世界，已有八百餘年。

對於低階修士，金丹元嬰而言，八百年已是人生大半歲月。

但對高階修士，合體大乘來說，八百年可能隻是一次閉關。

對於劫境仙神，更是彈指一瞬，洞中方七日，世上已千年。

不同境界，對於時間，有不同的看法。

許陽自微末而起，歲月於他也有不同的意義。

在那大周大唐，凡俗低武之世，八百年苦功，不過武道二境，抱丹築基而已，壽不過千載，命不過一紀，以至最後老死於戰神殿中。

但如今，同樣的八百年，仙武同修齊入八境，未成仙神卻已有長生不死之果。

這個世界，雖說位格極高，曾有仙佛漫天，神魔並立，但八百年修得大乘圓滿，也是驚世駭俗，震古爍今之例。

如此成就，超越了不知多少天驕奇才，道子仙胎。

大乘再進，便是渡劫，仙神之境！

對此，許陽早有研究，已經了然於心。

渡劫者，謂仙神，要入此境，需得凝聚三花五氣，成就玄門仙道之果。

頂上三花！

胸中五氣！

對此，許陽並不陌生，或者說所有玄門修士都不陌生，因為修真築基之時，都曾有過接觸。

三花者，三華也，既精氣神，修者築基之時，需凝頂上三花，才能築成道基，正式踏上修真之途。

五氣者，五行也，蘊於臟腑，心肝脾肺之中，對應陰陽五行，修者結丹之時，也要凝此五氣，沉入丹田氣海，造就元靈金丹。

但這隻是三花五氣的初步利用，修者對自身精氣神與五臟六腑的初步開發，並不完全，更不徹底。

隻有修煉到大乘境界，將法力轉化為更高層次的仙靈之力，才能進一步開發三花五氣的力量，並將“大道之力”融入其中，兩者結合，造化玄奇，凝就劫境仙果。

這就是玄門修士晉入劫境之法，有兩個硬性要求。

一是開發人身之力，凝就頂上三花，合練胸中五氣，將“人身潛能”開發到極致。

二是與道相融，將“大道之力”融入自身，以此成就仙道功果。

玄門仙法如此，其他體係，其他修法，也是殊途同歸。

如那婆羅教門修煉的脈輪，本質也是開發人身之極，再合“智慧之力”成就智慧之輪，這智慧就是天地之理，道的另一種說法與形式。

還有那西方神係，點燃神火，凝就神格，其中的“神火”對應的就是三花五氣，神格就是仙果，通過點燃神火的方式，將人身潛力開發到極致，再融入世界的法則之力，便可凝就“神格”成為一名神靈。

脈輪神格也好，仙道功果也罷，形式或有不同，但本質都無區彆。

婆羅教門的智慧輪，還有西方的神格法，隻能做個參考，不能按部就班。

他要晉入劫境，還得用玄門法，凝三花，聚五氣，再合天地大道，造化玄門仙果。

厚積薄發，水到渠成。

隻要你根基足夠雄厚，仙靈之力足夠純粹，對道的領悟足夠深刻，那劫境對你就無任何阻礙。