從鎖龍井開始的進化遊戲正文卷第四百零一章尚未歸家，前路已明讓張珂跟仙女們一樣，大家一起相互對視？
他自然不會如此不智。
相較於後世九州那經過重重簡化，甚至於乾脆把各種明暗條件擺上桌麵任由雙方評選，合適便一起聊聊，甚至於倉促閃婚的簡短流程。
九州文明體係，在婚娶這方麵的各種規矩要複雜的多，尤其是當其中一方是天潢貴胄的時候，各種條條框框更是複雜。
張珂能與仙女們共處一室，已經算是王母這位大家長，乾坤獨斷了。
按照正常流程來說，光是前置位就能分解為提親、說媒、定親這三個環節。
男女婚姻大事，依父母之命，經媒人撮合，認為門當戶對，互換“庚貼”壓於灶君神像前淨茶杯底，以測神意。如三日內家中無碗盞敲碎、飯菜餿氣、家人吵嘴、貓狗不安等“異常”情況，則請算命者“排八字”，看年庚是否相配、生肖有無相尅。舊時有人迷信所謂六年大衝、三年小衝；男婚年齡逢雙，女子十九不嫁；謂雞狗、龍虎、虎羊、蛇鼠難相配，待認為周全後始議親。
定親前議親，議親始議“小禮”，一般“四洋紅”或“六洋紅”，根據所處朝代，跟雙方家庭環境的不同，小禮方麵也有差距，平民百姓可能就是一兩袋糧食，但對於位高權重的家族而言，十裡紅妝未必就是巔峰。
而對於麵前的這些個仙女，那更不能以凡俗間的物件算了。
定親憑證，男方送“過書”，俗稱“紅綠書紙”【紙張兩層外紅內綠】，女方送“回貼”認可，俗稱“文定”。故舊時夫妻吵嘴，妻子常說我是有“紅綠書紙”的，以此抑製丈夫。繼“文定”後擇吉迎娶，由擇日店揀“好日”的日子。
之後便是成親，看嫁資，坐花轎，開麵，上花轎，拜堂，賀郎酒，在這之後才是眾所周知的洞房花燭跟回門環節。
隻是，後續這些張珂起碼幾百年內輪不到張珂考慮，甚至於小禮的環節恐怕也得等待起碼以年計數的時間。
今日見麵隻是相看，順眼了之後，便再談相處。
雖然於禮不合，但誰讓人家老爹是九州之主，三界至尊。
禮？
大的過口含天憲，金口玉言麼？
至於低著頭的張珂在想什麼.大概自己這也算是登了一次非誠勿擾？
隻是，雖然同樣是一麵多的環境，男女總數卻調轉了過來，張珂一人，被十六七位仙女打量，而且也沒有提前的劇本跟那些堪稱狗血的問題。
至於之後，更多的時間在搜刮自己的記憶，尋找其中與王母之女相對應的傳說。
一時間，這金碧輝煌的大殿中的氣氛陡然變得沉寂下來。
也不知道過了多久。
位於張珂左手一側，坐在上位的王母陡然開口：“佑靈王卻不似瑤池那般活躍，身邊茶盞更易了幾次，卻是一口未飲。”
“可能是宴時貪吃了些，腹中飽脹，並不覺得乾渴。”張珂後知後覺的道。
王母點點頭，對此倒不置可否。
畢竟，張珂的食量她是見證過的。
便是在上古的同齡人.嗯，一些人族的大肚漢，便也就是這等食量了，就算是血脈強勁，海量的珍饈，蟠桃倒進那無底洞裡，也總得消化個月餘。
“倒是無需擔憂，你的傳聞這些時日可是天庭仙神們最關切的談資，便是我這些女兒們，也不免有所了解。再加上我這些女兒們因昊天之故，多受磨難，心智成熟，如此，倒是不需要我多說太多，全憑她們心意決斷！”
說完，便轉頭看向了一眾仙女，道：“都過去了這麼長時間，你們心中也該有幾分計較了，如此，對這樁親事無有掛念的，便起身離去罷！”
“等晚些時候，女兒再來看望娘親！”
話音落下，一位仙女率先站起身來，朝著張珂行了一禮，隨後才開口說道：
“佑靈王自是英武不凡，可容真神位在身，職務繁忙，無心男女之事，此番倒是打擾了，還請佑靈王不要怪罪才好！”
南極王夫人，西王母第四女也，名林，字容真，一號紫元夫人，或曰南極元君……著錦被青羽裙，左配虎書，右帶揮靈，年可十六七，形貌真正，天姿奄靄。乘羽寶車，駕以九龍，女騎九千。居勃陽舟海長離山中，主教當為真人者。（出自《曆世真仙體道通鑒後集》
張珂淡然的點點頭，目送對方離去。
“女兒也告退吧，雖有些.但奈何年紀還是大了些，與佑靈王著實不是良配，便不與妹妹們爭搶了！”
“.”
在這位元君離去之後，像是打開了某個閘口一樣，殿內接二連三的有仙女起身告辭，片刻功夫，之前還算熱鬨的大殿，竟冷落下來。
然而即便如此，落座在位子上的仙女仍然有四位之多。
這一幕，不僅僅張珂看的啞口無言，連坐在上邊一直保持雍容之相的王母也相當頭痛。
未曾設想過的展開方式。
雖然她跟昊天是拐帶了些位置，但先前說好的也不過是兩個妻位罷了，就算如此王母心中還有些埋怨。
倒不是說張珂不好。
恰恰相反，除了年齡是個詬病的點之外，其他的各個方麵都是上上之選，雖然底蘊上欠缺了點，但眾所周知，九州文明體係內部，在這方麵一直流傳著一個傳統。
榜下捉婿，就是最具代表的一個象征。
如果不在微末時，早早抓到自己家中來，等到青雲直上，那看中的人就多了，到時候光是跟競爭對手打擂就頗費工夫。
從某方麵來說，昊天下手已經晚了，如果不是蚩尤突然闖出來，而且還意外的像托付一樣，把這件事應下，這會兒估計還被水官卡著呢。
但好則好矣，嫁一個女兒就已經足夠了，兩人這還是昊天這個大嘴巴為了自己的顏麵，硬生生許出去的，王母心疼歸心疼，但也不好拒絕。
最關鍵的是，雖然沒見過大禹家的女兒，但那難纏的塗山氏她可是見了不少，有母如此，女兒又能是什麼小白兔，便是姐妹一起也好有個照應。
但千算萬算，沒算到這個局麵。
好家夥，你還不如把我這些公主都一並打包帶走算了！
“爾等可知自己在作甚，這不是兒時玩笑之事！”
“這不是娘親說的麼，讓女兒們自己決定，怎麼事到臨頭又說這些。”
王母話音落下，便有一身穿紫色流仙裙，如鄰家少女一般的仙女開口道。
況且，此間之事，四姐早早便傳回來了，我們自商量了一番.貴為天帝之女，天庭公主，各種物質條件自然是這世上最好的，但高處不勝寒。
她們又不似凡間王朝的公主，平日裡大多居於深宮。
在座的仙女們，大多都有各自的仙神位份，食人間煙火，保一方平安。
而自然而然的，跟外界接觸多了，難免招惹到一些惡意的目光。
最典型的例子，便是她們那苦命的三姐白蓮公主了。
白蓮公主，即雲花女，雲華。
雲花女”是三花聚頂女神之一，三女雲花與大姐天花、二姐金花司職宗教修煉裡的三花聚頂，也是大名鼎鼎的楊戩之母，劈山救母神話的原型所在。
而楊戩的父親，也不是個純粹的凡人。
楊天佑曾是天上的金童與雲花女為金童仙女相戀，後楊天佑下界成為凡人，雲華為舊緣下界與其婚配，並生有一子楊二郎，後被壓於昆山之下，二郎神得到鬥牛宮西王母的指點，“擔山趕太陽”，劈山救出雲花女。
至於另一位人仙戀的典範，三聖母，跟王母一家並無關係。
三聖母其本名華秀英，又稱華嶽三娘、華山三娘、華山三娘娘、華山三公主。華山神西嶽大帝之女，母為華山三夫人之一，兄長為華山二郎與華山三郎。