穀椿少年時，通訊手段可不像現在這麽發達，修行入門前他連電話都沒見過，

縣城裡有那種手搖式固定電話，鄉政府也有一部，還有專門的電話員值班。但是他們村還沒有電話，當時連公路都沒通，信息交流極不順暢，

他是在上山砍柴的時候遇到了師父，師父自稱在行遊途中入山采藥遇險受傷。師父是丹鼎門術士，姓黃名萬育，被他救回村裡後便收其為徒丶傳授了丹鼎術。

在穀椿突破二階修為後不久，黃萬育師父便去世了，假如看這段經曆，倒是有點像武岩駿。

與武岩駿不同的是，穀椿的師父黃萬育並未被革籍，理論上他是正式的術門弟子，完全可以上報術門列入譜冊，但師父並沒有來得及這麽做。

黃萬育本人的修為不算太高，隻有三階而已，也沒來得及告訴穀椿更多事情。還好師父傳授了完整的法訣，穀椿自己繼續修煉，直至突破四階。

然後他就感應到洞天召喚，千裡迢迢找到了鳳尾鄉所在，還沒進入洞天便讓宗法堂給發現了，

負責考核他的就是心盤門的長老，姓何名寬中。

何長老親自去了穀椿的家鄉，打聽了他從小到大的很多事情，又詳細核實了他拜師以及修習術法的經過..這一路都是將穀椿帶在身邊的。

穀椿有這樣的好機會，當然會向何長老請教各種問題，態度也非常恭敬。後來何長老就問他願不願意拜在自己門下？

穀椿當然是求之不得。

拜師之後又過了一段時間，穀椿才反應過來，何長老之所以肯在自己身上花那麽多時間，原來是早就看中他了。

至於原因，無非是欣賞其人品與天資。

假如隻聽上述的經曆，可能會以為穀椿就是貧困落後地區的鄉村少年，而實情卻是一一他是那個年代的精英。

穀椿上學比何考晚得多，十歲才讀小學一年級。早乾啥去了？不是他不想，而是他們鄉在此之前就沒有一所正式的學校！

他是那片鄉村第一批正式接受現代教育的孩子，十歲上小學，十五歲上中學，二十一歲上大學，又到了離家千裡之外的一座大城市讀書。

當時的小學是五年製，大學也是五年製。

穀椿突破四階修為是在大學三年級，而他出發前往鳳尾鄉尋找仙壺洞天，是大三那年的暑假，

恰好見到了在宗法堂輪值的長老何寬中。

得知這些，何考也必須有所反應了，他驚歎道：「您老人家也上過大學嗎？」

穀椿摸著下巴道：「我是十裡八鄉有史以來第一位大學生，更是我們生產大隊唯一的大學生。

何考有些腦抽地問了一句：「本科還是專科？」

穀椿麵色微沉道：「當然是本科！」

何考驚呼道：「人中龍鳳啊！」他倒不是故意這麽誇張，說的話也不算拍馬屁。

在如今假如隻有本科文憑，基本上是人均貴物，但在六十多年前，尚未進入工業化的東國鄉村，土生土長的普通農民家庭孩子，大學本科畢業算得上鳳毛麟角。

說了這麽多，穀椿就是想告訴何考，術門弟子改修秘法，有點像被大學錄取時的調劑專業。

改修術法這種事並不少見，最常見的是這麽一種情況，比如某人修習靈犀術不得入門，尊長看其資質還不錯，便建議他改修觀身術。

但像穀椿這種已經修煉入門丶甚至已成為高階術士的情況是很少見，可是心盤門的何寬中長老就看好他，親自收其為徒，讓他拜入了心盤門。

何長老這波操作如此絲滑有兩個原因。

其一是傳授穀椿丹鼎術的黃師父已去世，其去世前並沒有正式上報術門丶將穀椿列入丹鼎門弟子譜冊。

其二是何長老也願意收徒啊，搶先下手了。假如穀椿拜入丹鼎門，肯定也有其他尊長願意將他收入門下，這是個搶手的好苗子。

如今葉良成的情況，同樣也符合這兩個條件。

隻是沒人會跟何考搶葉良成，以何考的年紀和修為，按術門潛規則也不適合收葉良成為徒，但可以宣稱代祖師傳法，收個師弟。

那麽隻剩下最後一個問題，就是改修術法是否合適？

在通常情況下，若已修成一門術法，便沒必要這麽折騰，繼續修煉就是最佳選擇。

若是重新改修，就像爬到半山腰再退回山腳下，重新選擇一條路繼續爬。當然了，這個比喻也不算很恰當，因為就算改修，已有的修為境界仍在。

可是術門弟子兼修術法的情況也不少見，就像大學裡的輔修課。比如工科學生也可以去輔修經濟學原理丶藝術鑒賞等等，所以穀長老才會用大學的情況打比方。

就比如何考，他是隱蛾門術士，也兼修了丹鼎門的鑒藥術丶入微門的鑒物術丶心盤門的任地班行術等等.這些應用術法就相當於輔修課還有一種情況則比較少見，就是兼修根本法訣，那就相當於輔修整個專業了，說不定還能拿個雙學位啥的。

兼修另一門根本法訣，通常是在突破四階後，為了更好的領悟-->>