全書完後著實是休息了好一陣，一直不些後記至今日，倒不是懶，而是一時不知道說什麼。可能太多的話憋在肚子裡，到了口中卻有難以說出。

看了很多古詩裡，告彆的話其實是最難說的，今日實在是感同身受。這本書我寫了五年，很多書友也追了五年，看了評論裡大家留言，很多都是青春再見的話。

全書最後一幕落下時，當延潮說出是個讀書人時，當時我心底覺得似放下了什麼，也似失去了什麼。看大家的評論，都說是好似失去了一個陪著他們多年老朋友般。

作為一個中二中年我是一個很遲鈍的人，這樣的感覺直到今日寫後記時方才體會。我知道了要說再見了，再見是儀式，就好比朋友之間告彆時彼此擁抱更用力一點一樣，也是時候為本書最後畫一個句號了。

本書到底說了什麼呢？

由內容結構來看分修齊治平四個部分，從讀書最後落到廟堂，再從廟堂至個人，數起數落如此。

由立意來說從最初的商業化，但其實到了後來其實還是在商業化。

由寫法而言，以往我們史書分兩等。一等是政治經濟軍事，從宏觀的角度來論成敗得失。

還有一等就是聚焦到一個人身上，這個人可能是帝王將相，也可能就是販夫走卒，反正就是普普通通一個人物，他們似你也似我。

在整個曆史的波瀾壯闊之下，他們的每一個選擇，每一個決定。就如晦暗不明的長夜裡，流星霎那發出的光芒，卻可以照亮整個夜空。

前者就如在空中鳥瞰，既見漫漫長河，亦見河裡每一朵浪花，後者我們則站在一個浪花上，觀整條大河。

兩等寫法各有優缺點，前者宏觀，容易失之細微，後者迷於當下，容易失之全局。而穿越的寫法可以顧全兩等。

但在穿越文中，有時候我們縱然已經有了現代宏觀的見識，卻喜歡用現代的思維來理解古人。

我們用現代人的觀點看古人，以為古人的遭遇的情況，文化思維都與今天差不多，但是時間永遠是在變化，每個人遇到情況和局麵都不同。相反我們用古人的知識放到今天來看，卻永遠會有收獲，因為過去的時間已是停止的。

這話總結起來就是求古於今，謂其不住，求今於古，知其不去。

我想起二十多歲時，沉迷於各種成功學，也熱衷於看名人自傳，也曾模仿過名人及書中教得去做，但後來覺得很彆扭，越來越不順心或者是三天打魚兩天曬網這樣，覺得自己很失敗。

後來又覺得成功學的目的在於掏光你的腰包達到自己的成功，或者名人寫自傳時隻會如何如何吹噓，卻不告訴你的老爸或嶽父是誰誰誰。

後來有個機會看了明朝那些事兒時。這本書啟蒙了我的明朝知識，而且生動有趣。

反正我就是抱著學到知識，又能圖個樂的想法讀完了全書，到了末尾明月說‘成功就是按照自己的方式，去度過人生’時。

在那一刻我覺得這一句話，超過以往我讀的成功學，名人傳記最深合我心。從此將這些以往奉為圭玉的經典丟在一旁。

如今仔細想來，那些成功學的書，名人傳記真的沒用嗎？

如果我跳過上麵尋尋覓覓的步驟，直接看到明月的那句話，能就有那樣的感受嗎？

打個不恰當的比方，我們剛接觸網文時候，什麼網文都看，隻要量大管飽就行，看了一段時間後，就開始自詡老白，對原先看的網文拿起來卻再也看不入眼了，管之叫小白文。

那麼到底是我們當年的眼光差，還是當初小白文變差了。

南宋時朱熹的理學，陸九淵的心學，呂祖謙的事功學派三派並立。

但到了明初朱熹的理學，被明太祖立為官學，作為明朝治國之思想，其餘兩派消亡。

到明朝中期，五百年一出的王陽明出山，心學又成了顯學。

而今理學在網上被人罵得渣，心學被淡忘後又重新被撿了起來，而本書提倡事功學派呢？

我看了很多讀者意見，對於事功學派有如下幾種意見，有的說包了現代思想的皮在古代推銷，有人說事功學其實就是西方的精致利己之學，還有的說就是炒南宋事功學派的冷飯。

但其實當初構文時寫到這裡，我本來采用氣學。不過氣學還是偏攀科技樹與種田的，不合於本書文風，所以最後我比較了一下還是選擇了事功學派。

主要一來是書中古人接受的程度，二來也是考察大多數讀者的意見。主張變法和通商惠工的事功學派，正是主流讀者的意見，因此準確說來，最後還是讀者大大們的選擇。

這是為何‘求古於今，謂其不住，求今於古，知其不去’。

古代的思想拿到今天終有重放光芒一日，但今日的思想拿到古人頭上硬套卻行不通。

所以在書中的篇幅裡我沒有講後來的事，因為思想漸進是需要一個過程的，推行事功變法不是林延潮一個人的事，是需要幾代人的努力方可實現，這將會是一個很長的篇幅。

最後再說說心得，我認為如果將儒學比作一個人，理學，心學，事功學既可以當作孩童，少年，青年三個時期來看。

理學就像從小到大，我們聽到很多教誨，師長父母教你做人道理等等。理是告訴我們規則，行事不要超越這個規則，要懂得克製自己。

後來我們遵守了規則，卻越長大越不開心。

於是我們成長中都要經曆一段叛逆，因為我們發現了‘自己’。於是心學中王陽明告訴我等要致良知。良知是什麼？所不慮而知者。

用時下流行的話來說，遵從於你的本心。

而到了我們麵對社會時，我們大多數人都已為足夠了解自己，或這個世界，然後走一條能力與欲望結合的路，就稱之為事功。

這好比西方哲學終極三問，我是誰？我從哪裡來？我到哪裡去？

拆分為就是認識自己，認識世界，將往何處。

西方順序，認識自己是第一位的，我們則是認識世界放在第一位，但最終都是我將到哪裡去。

好像今年高考浙江作文說的就是這個，題目大概是，每個人都有人生坐標，家庭也對你的期許，社會也給我們彆樣的角色，在現實生活中個人，家庭，社會間落差和錯位，然後以這個為題目作文。

後來看了滿分作文，前麵的部分說來慚愧都沒看懂，但後麵有一句話‘生活在樹上，始終熱愛大地，升上天空’確實升華了主題。

大地是傳統生活，天空是自己理想的生活，樹上介於二者之間，是我們在過的生活。

我寫這本小說也是這樣，一方麵是我想寫的，一方麵是大家想看的。如果我堅持創作的初衷，很可能會撲街，如果隻是寫大家想看的，那麼就會被得很功利，我也失去寫文的愉悅了。

所以對於我來說，不是要讓兩者敵對起來，而是讓讀者作者能有共鳴的，也就是上麵說的能力與欲望的結合，也是樹上的生活。

但找到了方向，隻是方向。寫這本書時，我以為我足夠了解自己，也足夠了解市場，比如我裝逼打臉，家長裡短寫得很好等等。

然後我慢慢寫，慢慢摸索，從下筆寫文中更了解自己，也從大家反饋中更了解大家，這也是本書主旨‘事功’。

拿出明月的那句話，我想在上麵加上努力兩個字，雖說有些畫蛇添足，卻能幫助大家理解。

‘成功就是努力按照自己的方式，去度過人生。’這句話與大家共勉。

關於感想說完，最後是感恩。

感謝閱文這個大平台，本書一開始得到遠征大大，一索大大的指點，後來又不斷得到虎牙大大，銳利大大的指導，最後才能順利畫上句號。

感謝大家對我的理解寬容，容忍我烏龜般的更新。

對於很多對本書提出批評的讀者，中二了這麼多年，還是沒辦法做到從善如流的地步，可能你們的建議更好，但實際操作起來比較困難，在此我還是想向你們道個歉，請你們理解。

最後感謝跟隨本書五年的書友，每位正版訂閱，打賞，投月票，推薦票的書友，還是那句話，沒有你們的支持，本書走不到這裡。

感謝本書的二十一位盟主。

不左不右選擇走中間路線，oceanhiker，午後時光，豪豬tyz，摸摸頭，過客流往，~~愛啊！~~，北京河馬主神，珂珂的男朋友，曆史啥時真實，被水淹沒的火，freeman007，三少爺的天堂，冒油的黑雞夿喂你，知還需行，孤舟蓑笠娃，龍蠖不關情，貓盟GYX，孤鴻夜飛，Joyii，我愛乖仔盈盈。

感謝每位私下向我留言，提供意見，資料的書友，因為平時太忙，無暇一一回複，在此表示感謝及歉意。還有每位在本章說，書評區裡留言的書友，讓我在眾籌寫書的路上越走越遠。感謝大家，我愛你們！

最後就是大家關心的新書，新書還在醞釀之中，等到合適的時間會在本書發個新章節和大家通報。

以上。

大家再見！

幸福來敲門

2020.8.11