張衍拿起的這一枚玉簡之中，記載有一門功法，此法名喚《渡玄圭旨》。

這是一篇實則隻是傾覺山中低輩修士習練的道功，憑借此門功法，隻從表麵上來看，能一路修持到元嬰境中。

可他十分清楚，這實際是不可能做到的，便是在任何修煉外物都是不缺的情形下，也無法完成。

因這上麵雖有功訣，但卻獨獨沒有與之相伴的竅訣秘傳，若有人照此修煉，有時明明隻要一句口訣就能邁過去的關卡，卻因缺少秘傳，就很可能會停滯不前，甚至還找不到問題所在。

是以此篇功法就是不慎流傳了出去，其主也不怕宗門傳承外泄。

不過同樣一樣東西，落在不同人手中，就會產生不同結果。

憑借那一本“太玄渾天無形真罡”，還有這一本道功，他已是可以斷定，傾覺山與太玄門縱然本不是一家，也有著千絲萬縷的關係。

他所修功法，是從五方五行太玄真光中倒推而出，可以說無論是太玄真功本身，還是後來所施展出來的五行真光神通，與原來功法相比已是大不相同。

他之所以不將這門功法傳給後輩，那是因為直到現下為止，此門功法還在不斷完善之中。

可這畢竟與太玄門功法同出一源，彼此之間還是有脈絡可尋的，有了這一門《渡玄圭旨》，他就可以利用《九數真經》從中推斷出更多東西，從而彌補不足與缺漏之處。

不僅如此，他有殘玉在手，甚至可以在玉中分身之中將這一本門功法修煉到深處，細細體悟其中變化，那就可以將功法推至更上一層。

若能當真做到。那麼帶來得好處是顯而易見的。

例如在功行進境之上可以有所提升，再一個，或許此門功法不再隻局限於他自己一人修持，而是可以挑選一個合適弟子傳授下去。

隻這一份收獲，就不枉他來此一遭了。

他點了點頭，將這枚玉簡收入袖中，準備回去再做深研究，下來便又往其他壁龕之中看去。

出乎意料得是，這裡不單單收藏有金鸞教的功法。還有許多其他門派中的神通道書。

粗略數了下來，差不多有三十來個宗門，這些道訣功法之後還特意注明何時到手又從何人手中奪來，些相距不過一載。看這模樣，擺在了這裡的極似是一些戰利品。

張衍轉了轉念，這大概是傾覺山在某一段時日曾四處攻伐他派，或與某方大勢力交手，並取得了不小進展，否則左弘不會有這麼多的收獲。

考慮到這些道書皆是不俗，很可能左弘隻是挑選了其中一部分擺放在此處做為裝點。那麼被滅去的宗派可能遠遠不止眼前所見到得這些。

這足以證明，至（本章未完，請翻頁）

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