張衍與廣通掌門暢談有數日，獲益著實不少。

澹波宗一脈傳承自洵嶽真人，十分注重心境之上的修持，擅能知禍福，避劫數，故是哪怕張衍境界更高，可來之前這位掌教卻有能所感應。

此派如同洛山觀一般同樣未曾得授三經之傳，隻得了其中一部《元辰感神洞靈經》，派內修持此法的不在少數，但有大成就的，至今也寥寥無幾。

這也並不奇怪，能契合此門功法的人本就極其稀少，你若與此法無緣，怎麼努力也沒有用處，而靈機反在其次了。

不過洵嶽真人當年卻是將此經稍作改動，從中推演出另一篇法門，令得多數弟子都可修習，如今門中有八成以上弟子在修持此法。

對於這門功法，通廣道人甚至肯拿前半部道書給張衍鑒覽，後者看了下來，也是大受啟發，若能帶回門中，加以推演完滿，想又是一門傳道之法。

他本是打算以一門上乘功法以做交換，廣通道人卻道：“道友既是擅長九數經，不知可否請道友為我推演一門功法？”

張衍考慮了一下，又問了一些關於此門功法的詳情，最後答應了下來。

通廣道人很是高興，澹波派隻上下百餘人，其中還包括了記名弟子以及一些仆婢，人數比之少清派當年還要稀少，遠無法和玄洪天煊赫之勢相比。

不過人數雖是不多，可門中包括廣通道人在內卻有三位凡蛻修士，在宿陽天中能夠比較的，也就兩三家而已，故也無人敢來招惹。

可這裡麵也不是無有隱患，因功法之故，派中多數人都是無為無求，清心寡欲，隻是一味坐觀，這千數年來，連一個弟子也未收得。

他人可以不去想此事，可通廣道人身為掌門卻不能對此置之不理，這麼下去，萬一他們三個凡蛻因故不在了，那卻有傳承斷絕之危，可問題根源是在功法之上，心性相合之人一旦修為深了，也同樣會變得如此。

最好的解決辦法，就是有各種上乘功法可以修習，可上乘功法功法哪裡是說得就得的，是以在他得知張衍會得九數真經後，就動了請後者推演的念頭。

張衍所在門派與澹波宗乃是一脈同源，且還是祖師親傳，最是正宗不過，若是推演出功法來，算不得是他派法門，可以拿來直接修習，再一個，張衍早已是斬卻了故去之身，那所演法門至少可以達得洞天之境。

至於能否修煉到凡蛻，卻不僅僅是看功法了，還要看機緣運數，這卻無法強求了。

張衍應通廣所請，在澹波門中宿住下來，這一待就是數月，他多數時日都是在經閣之中渡過，卻是借著這等機會順便翻看此處的道書典籍。

推演一門功法，至少也需（本章未完，請翻頁）

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