張衍法力這一放，便無限擴張出去。

當年在煉化布須天精氣之後，他法力已是無窮無儘，那時他就有一個疑惑存於心中，若當一個人法力達到無有上限的時候，那勢必會動搖天地根基，這樣又豈會被現世所容？

因為從道理上來說，隻要他願意不停放縱法力，那麼終有一日，可使諸有崩塌，萬事萬物為之不存。

而在聽得萬闕道人描述，以及在觀覽過知世簡之後，他才知曉，要渡去上境，這其實是必要一步。

沒有無空無量之能，根本推不開那扇門戶，更休說達到其後那層境界了。

萬物諸有若是往前探尋，並窮究至儘頭，那麼所有一切，都當有一個起始，此可稱之為“元初”。

這個起始是否真的存在，是否就是那真正源起，這其實並不重要，隻要真實表現是依循這一點變化的，那便就無礙。所有不解不明，可留待功行更高之時再去探究。

按照這等情形，那麼他所經曆的現世乃是從元初誕生而出，並由一點鋪展開來，進而衍化出無窮未來。

若是把這一切視之為一道線，或者是一條河流，那麼世上所有事物包括他自身之過去，在是落在其中。

通常情況下，沒有人可以自裡超脫出來，哪怕是真陽修士也是一般。儘管其等能夠穿渡無數界天，念起興天地，念落諸宇寂，可是從更為高遠所在往下俯視時，其等仍如同水中遊魚一般，困頓狹隘，永遠隻能在一道河流之中暢遊來去，

唯有晉升入煉神之境，辨究大道，知悉內外，一朝覺悟，並明了真由，方能超脫至那岸上！

一旦到了此上，就等於跳出了現世，落去無名之間。

要是攀渡此境之人到了這一步，無所求，無所欲，那麼可以停駐於此恒寂之中，自此無終無始，無因無果，對於世上人而言，其便也等於徹底消亡了。

但若要尋求大道，乃至追慕更高境界，那便需另行開辟一條承載現世的河流來，而此等時候，他一身無儘法力，就是此間源泉所在。

不過，有功，還需有法，若蠻橫妄為，不過徒然轟塌諸有，並不可能達到上境。這便所需破境之人將道法修持到一定境地，明了此間運轉之妙。

先前他觀望布須，推算演化，已然是知悉那冥冥之中一絲天道變化，而現下正是循此而為。

他意念驅使之下，法力好如浪潮一陣陣堆高，很快去到了現世每一處地界之中，虛空元海，萬闕星流，反天地，乃至布須天中！

由此也是感受了布須天的不同，不管他法力怎樣暴漲，其都似無底深淵，似能無限接納一切。

這般來看，似攀渡上境之途，一開始就遇到了麻煩。

可實際非是如此，因為布須天偉力本身是可以借用的，所以他不必死板的走（本章未完，請翻頁）

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