張衍在功行入至二重境之後，當即仔細感受了一遍。

因為此境是出於自身認知而有所成就的，故是早在入到此境之前，他就已是知曉這裡所有變化了，區彆隻是當時尚不能運用而已。

若說修士入了煉神境後，可稱之為“諸空見我，我見諸空”，那麼在過去解真關後，修士所追逐的便是“我見則見，我空則空”。

這裡麵最為了得的本事，就是能避過同輩法力，落去其本來之所。

當日他欲過解真關之時，曾有那無麵道人出來阻止。

他原先一直不曾明白，其人究竟是如何遁入虛無之中，又是如何繞過他法力，進而直接欺身到他跟前的。

待到築立此境認知，調和了“未見”“有見”，他方才明白這裡真正道理，其正是運用了此等手段，直接避過了他的法力。

所幸其人當時不過一個寄托分身到來，並不能夠完全發揮自身實力，不然的話，他想要擋住也沒那麼容易。

而現在若是再是對上其人，他也能以相同手段加以回應了，斷不會再陷入那等窘境之中。

除此外，煉神二重境與以往任何境界都是不同，並不是你有了此等修為就是一勞永逸了，還需得不斷解化自身未見未知。

其實修士隻要不曾窮通大道，那麼終究是有未知未見的，且功行越是上去，越是如此，這般你就永遠在解決問題，並在追尋大道的路途之上。

憑此來看，要想再往上走似就無有可能了，也不知該如何做，才能達到那可能存在的三重境中。

不過他之功行，乃是參鑒了祖師留法還有那位存在的法力痕跡，又以造化偉力相互印證，方才立成，因為每一個修士的道路都不一樣，所以倒也不見得人人都如他一般。

這般來看，若是現在能再找到一名達到二重境的修士與自己交流那是最好。可惜的是，放眼望去，茫茫虛寂之中，目前能夠找到的，恐怕也隻有那名道人了。

到達二重境之人都是能夠蔽絕自身，隔見諸有。

這也即是說，他若功行一起，則可以避過一切自身不願見之人，其人也無法乾涉到他身前諸事。

要是這麼持續下去，直至有關自己的一切印痕都會淡消而去，直至徹底不顯於人前，唯有自家意願再起，方才能再度顯化。

隻這般看來，達到此境之人，即便沒有造化之地存身，那麼用此辦法，似也能避過那一位存在的侵害，這也或許可以解釋為何虛寂之中很少見到二重境關的修士。

張衍想了一想，若是此輩當真無法顯身倒也罷了，可要是以為如此就能避過那一位存在的侵襲，那也不過是自欺欺人。

那位存在的法力一直（本章未完，請翻頁）

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