在大道棋盤之上，大德與造化之靈的對弈使得諸世諸界乃至造化精蘊之地都是並合了，然而這裡麵卻並不包括九洲。

因為那是一處極為特殊的所在。

張衍對這一處地界的認知是不斷改換的，真陽之時，認為這可能是一處有彆於其他界天的存在，不過也無甚稀奇，因為諸天萬界之中，這樣的地界實在太多了。

而至煉神之後，他已是超脫了現世，那時再觀，又有不一樣的感受，曾還私下想過，這是否是諸位祖師合力塑就的渾天。

待得成就大德，他卻是能夠觀得此中幾分玄妙了，隻是因為覺得機緣不到，故是也沒有往此處去。

直到他坐上大道棋盤，下來又與造化之靈一番鬥戰之後，才真正認清此地的本質。

九洲乃是諸有之缺、萬物之缺、大道之缺！

何謂“缺”？缺就是變化。

唯有這等缺失存在，大道才能夠得以轉運，才能進行變化。

也正是因為這大道之缺的存在，迫使修道人不停去追逐完滿，追逐上境；若是無了這等失缺，也就沒有了變化，道途也就走到了儘頭。

當然，這裡需要明白，九洲與九洲地陸是不同的。九洲乃是大道之缺，九洲地陸僅僅是因為正好落在大道之缺上，所以便是少了九洲地陸，大道之缺也仍舊是存在的。

造化之靈的道法可以涵蓋諸有乃至一切，甚至連他也不可能正麵相抗，因為這就是大道的力量。可是同樣，此法卻無法將這大道之缺遮掩下去，因為這“缺”就是這門道法所能發動的根本，而有此缺存在，此法才能夠得有轉運的餘地，若是無有，那麼這道法從一開始便就無法化變了，掩蓋了這處，也就等於掩蓋了其本身。

當初造化之精破散，造化之靈化顯之後，那些功行高深的大德，諸如太冥、鴻翮、曜漢、陵幽這四位祖師，還有易衝及那位囚界之主因為九洲的獨特之處，所以都是送了一具化身過去，並將道法傳至此間，以保人道還有傳承接續。

然而此乃是缺失之地，任何偉力過來都會有缺，甚至在半途之中就被重重消磨，以至於不斷退轉。

縱然諸位大德可以將自身送渡來的偉力繼續維持在高渺層次之上，可若不順從此等變化，那就永遠無法入得此間，於是隻能選擇降低那化身層次。

可諸位大德儘管做了諸般妥協，可其等後來遭受的麻煩還不止於此。他們的偉力在前往九洲之時，卻無法如自家所想一般立刻到達這處，而是在缺失變化之中徘徊了許久，這才最終沉澱下來。

這也是為什麼後來張衍入道之時，四大派傳承不過萬載之久的緣故。而同樣是太冥祖師化身所為，在餘寰諸天留下的玄石則是經曆了百萬載無主的歲月。

不過太冥祖師道行甚高，能夠大致推算出九洲道傳之中若有（本章未完，請翻頁）

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