秦始皇三十六年六月，雖然嶺南的汛期尚未結束，但威脅番禺城的江潮總算退去了，這是數千年來，鬱水第一次未能進入番禺腹地。

身處內陸，不知道秦軍造了撼海石塘的越人，都對此感到奇怪，往年這時候，定是到處皆是洪水，他們得搬遷到番禺北部的白雲山上去。

而事後，秦軍卻派招降的越巫到處宣揚：“大水今歲不淹番禺，此皆南海龍王之功也！”

這個詞到了越人口中，就變成了：“海南王龍”，因為越語詞序倒置，哪怕兩千年後，當地仍管公雞叫“雞公”，小雞叫“雞仔”。

而六月十五這天，在造船工坊附近，正值十艘“輪船”試航下水，一場彆開生麵的祭祀龍王活動，正在舉行……

來看熱鬨的人不少，外圍的是當地越人，靠裡的是數千兵卒，最裡麵則是黑夫的僚屬們，陸賈、利倉、阿忠、吳臣等人，正排成一排見證此事。

今日天氣晴好，利倉抹去額頭的汗，眼看儀式尚未開始，便偏頭問旁邊的墨者：“阿忠，汝等墨者信鬼神乎？”

阿忠這幾日整天在揣摩昌南侯教他的“科技樹”，在想要如何做出以腳蹬踏，在陸上也能前進車子而入迷，利倉喊了兩聲才反應過來。

“當然信。”

阿忠篤定地說道：“《明鬼》篇裡說了，精氣乃生命的根源，上到繁星，下到山穀，乃至於人、畜，都是精氣聚集而成，死去之後，這些精氣可以成為鬼神。”

利倉道：“所以這‘南海龍王’，你也信？”

阿忠不置可否：“鬼神的種類很多，上到天上的星星，下到地下的山川石穀，都有鬼神生於其中，海納百川，如此之大，有神龍生於其中作為神，何足怪哉？你可知道，這些鬼神，威力無比，即使在深海老林中，人們做的壞事也逃不過它們的眼睛。”

他情緒漸漸變得激動起來，義憤填膺地說道：“不管作惡者權勢再強大，鬼神會能給他們懲罰，就連君王也不例外。比如桀紂，用炮烙之刑對待聖人，殺害諫者，殺害士人，使天下陷入混亂，於是桀最終在鬲山被斬首，紂自焚而死，不能安享天壽，為天下所笑……”

這是墨家特有的鬼神賞罰觀，本意是希望利用鬼神的威力警告統治者，使他們由於害怕而注意自己的言行，不敢胡作非為。

不過利倉聽出來了，阿忠已經離題萬裡了，這話中影射意味十足啊！

他才想起來，黑夫告誡過自己，千萬彆和阿忠聊國事政事……

“咳，你這人真是，不管說什麼，最後都會抨擊朝廷一番？也罷，我不問還不行麼？”

利倉沒好氣地挪到另一邊，卻問了另一人。

“陸先生呢？你信鬼神麼？”

和穿著短打的墨者阿忠不同，儒生陸賈大熱天仍然穿（本章未完，請翻頁）

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