“《詩》言：‘普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。’是以六合之內，八方之外，一切懷生之物若不能得恩澤浸潤，則賢君恥之……”

“好一個賢君恥之。”

黑夫樂了，前幾天，他讓陸賈效仿墨者所謂的“大禹兼愛，伐三苗而不誅”，寫一篇為南征尋找理由的文章，軍務繁忙，黑夫都快把這事忘到腦後了，不曾想，陸賈這命題作文的開頭寫的還不錯。

陸賈在旁一笑，並未驕傲。

等黑夫再往下看，發現更加精彩，不愧是儒者的筆啊，筆則筆削則削，是否非黑白完全顛倒過來了。

卻見他的文章，翻譯成白話，是這樣說的：

“現在國境之內，正值治世，冠帶之民，都獲得了幸福，黎庶無徭，男樂其疇，女修其業，沒有一個人不滿足。”

“但那些夷狄之國，荒服之地，良好的教化還沒施行，美好的風俗十分匱乏。他們或不懂禮義，像禽獸一般住在草叢裡，有食人肉的惡習；或不明尊卑，相互仇殺，臣子弑君，秩序混亂。父兄無辜被害，孩童成為孤兒，號哭不止。”

“於是南蠻北狄東夷西戎之人，都向中原抱怨：‘聽說中國有仁政，德惠多，恩澤廣，人人都能沐浴其下，為何唯獨遺棄了我們？’他們踮起腳跟盼望王師的到來，象枯乾的草木渴望下雨一般。縱然是鐵石心腸之人，也會為之落淚……”

“於是便向北方出兵，討伐強悍的匈奴；向東樓船渡海，剿滅桀驁不馴的滄海君；向南方派遣部屬，征誅野蠻的百越。首惡已誅，萬民歡欣，一時間，四夷歸化，象魚群仰頭迎向流水一樣，希望被中原羈縻的人，需用億計數。”

“因此才在嶺南設三關，在七閩興教化，在番禺築堤壩，在鬱水樹土樓，在牂牁劃疆界。使邊遠地方不再閉塞，昏亂蒙昧之地得以照耀陽光，開創遠播道德的通路，讓仁義之師與四夷和睦相處。由此，蠻夷誅伐攻殺平息，中原偃甲休兵，夏夷親如一家，遠近同一體製，中外安寧幸福，還有比這更偉大的事麼？”

“有沒有比這更偉大的事我不知道。”

黑夫讀完全文後，笑道：“但這南征三十餘萬軍民裡，怕是找不出第二支比你更優秀的筆杆子了。”

“君侯過譽了。”陸賈連連謙遜。

“不過你這文章也有些小問題，得改。”

黑夫老師在作文上畫了幾個圈，點給陸賈看。

“這文章，本侯是想要宣揚給軍中兵士聽的，但黎庶無徭，男樂其疇，女修其業？這話你也敢亂說，中原江淮什麼情況，從那來兵卒們能不清楚？”

黑夫剛到嶺南三關時，還曾聽兵卒傳唱一首歌謠呢：“生男慎勿舉，生女哺用脯。不見五嶺南，屍骸相支拄？”

雖然黑夫通過種種手（本章未完，請翻頁）

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