“齊政自是必然，古人雲，天無二日，民無二主，被項氏和少數楚國大貴族昭、景、屈複辟的楚國，必須滅亡！這天下，隻能有一個中央！由夏公秉政的朝廷！一個國家，一種度量衡，一套律令！”

這套說辭從一個儒生嘴裡說出來怪怪的，但黑夫已經明白了，跟鄉賢打交道，就得派叔孫通這種“大儒”去忽悠。

“還是要複用秦始皇之律令啊……”

陳地父老的代表們麵麵相覷，過去十多年裡，他們可受夠繁密苛刻的秦律了。

“不然。”

叔孫通卻搖頭道：“秦始皇非不欲為治，然失之者，乃舉措暴眾而用刑之故也。夏公也嫌秦始皇、胡亥時律法太苛太密，故令法吏攈樜秦法，廢其過於苛刻難行者，取其宜於時者，作律九章，如今禦史府尚在損益，到了攝政二年，便要推行了！”

他描述那新的《九章律》裡令人心動的部分：

“廢除具五刑、車裂、族三族等，僅僅保留腰斬、梟首、棄市。”

“此外，還將廢除大多數肉刑！”

“此言當真！？”

陳地父老士人們一下子都直起身子來，麵露欣喜。

秦律裡的肉刑有很多種，比如黥（刺麵）、劓（割掉鼻子）、刖（砍腳）、宮（你懂的）等，既是殘害身體，也是侮辱性的。而受刑的人，一般是作為官府役使的奴隸：黥者使守門，劓者使守關，宮者使守內，刖者使守囿。

但秦律這東西很容易觸犯，又少有容情，一時間受肉刑者越來越多，哪有那麼多宮苑需要人守啊，於是身體殘疾的奴隸遍布民間。

眼下黑夫決定廢止部分肉刑。

劓刑徹底廢除，黥改為僅死緩犯才打上的標記，髡刑等剃頭刮胡須的刑罰，提高懲處標準，刖改為斬左右腳趾，同樣能起到防止逃跑的作用，宮刑隻給強暴犯，尤其是那些”有個人愛好“的戀童禽獸留著！

叔孫通此刻不由感慨道：“古時無肉刑而天下安寧，而秦始皇帝時，肉刑有九卻動亂不止，故夏公減之。”

言罷掃視陳地父老士人，他們果然讚不絕口，連道：“夏公仁德！”

削減刑罰，這讓不少人鬆了口氣，看樣子，夏公也不打算追究他們“從賊”之罪——按理說陳人皆反，整個陳地幾十萬人口，哪追究得過來。

眼下距離“攝政二年”，還有三個月，陳人已盼著這新律令早點推行了。

而減租的事，也頗為讓人心動，要知道，楚軍為了維持戰爭，對民間的橫征暴斂，可不亞於秦啊，他們對“齊政”，反倒挺期盼的，政齊了，日子就安穩。

叔孫通繼續道：

“修教亦然，既然車軌、度量、貨幣皆一，書同文也勢必推行，全天下都必須用統一的文字，而廢除各自的異形文字。日後夏公將興建郡學，招收本地士庶子弟入學，用隸書文字，在郡（本章未完，請翻頁）

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