“說得好!”

曹植拊掌大讚。他本來就是當時一等一的詩人，魏晉時期去古未遠而又文學蓬發，楚棠將寫作背景——述來，以他的識見，感悟自然是更加入木三分。

隻見他神情激動，眸中光彩熠熠：“李太白純然是騷人之筆! “雷公砰訇震天鼓”,便是“雷師告餘以未具”之意，‘帝旁投壺多玉女’,又與“保厥美以驕傲兮，日康娛以淫遊”同調，而所謂夢遊天姥，便是遠承屈子《遠遊》之旨，國士之心、誌士之心，何其相似也!"

有這樣感受的不止一個曹植，楚騷與《詩經》同為中國詩學的兩大起源，屈原忠於故國、沉江汨羅的氣節令無數人歎服，而屈作的奇偉瑰麗與深沉廣博又滋養了一代又一代文人，他們輕而易舉就讀出了李白詩中的騷人神韻。

劉宋。

謝靈運吟誦起屈原《遠遊》中的詞句： “悲時俗之迫陀兮，願輕舉而遠遊。離開長安的李白，是失意之人啊!"

他又想起自己，那謝家寶樹，嬉遊烏衣巷、縱橫朝堂的日子，回頭望去，原來也像一場夢。

謝靈運慘淡一笑。

未央宮。

劉徹有些可惜地搖搖頭： “廟堂簷牙，困頓仙人腳步。”長安院落。

賀知章歎道：“果然李太白最懂李太白。此前那後輩設問，目睹山林戰栗之景時，你會是何種感受。老夫覺得有趣，便問詢於你，你答恍惚。如今看來，長安一場繁華，有若夢遊，醒來回首，怎會不覺恍惚?"

李白笑了笑沒有回答，他沒有未卜先知的能力，也沒有經曆那長安三年的廟堂生活，隻是那詩筆確實純然似從他心中流出，或許冥冥中中，文字當真與心靈交契。

他提酒，且斟且問： “楚姑娘亦問，白所夢是美夢還是噩夢，賀監以為呢?”

賀知章一笑： "美夢也好，噩夢也罷，老夫隻知曉，不管什麼夢境，都困不住你李太白!"

天子近臣、出入相隨是美夢，權奸排擠、帝閽不見是噩夢，但李白最後都醒了，而且是他自己選擇醒來，後人說得不錯，李太白始終保持著清醒而又獨立的人格。

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隻是夢境不如李白的激烈罷了。

【所以，從這個意義上來說，這場夢可以看作是對現實的隱喻，對仙境的描述正是宮廷生活的映照，與後文“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的“發憤之言”相呼應。

但，如果僅僅是這一層，那未免就太小看李白和他的詩了。】

啊這……

水鏡下的人愣了，一首《夢遊天姥吟留彆》,讓他們見到了盛唐最耀眼的謫仙人和他那飄然不群、上天入地的才思，同時又連帶出不為人知的宮廷秘聞、朝堂波瀾。

李白的詩，李白的人格，早就傾倒了無數的詩人學士、王公貴族、市井小民，可原來即使到這種程度，也仍然是小看他了嗎?

眾人心中驚疑不定，而諸如曹植、謝靈運、元白、蘇軾蘇轍等詩人卻是微微一笑，顯然已經預料到楚棠要說什麼了。

【大家還記得最開始對標題的講解嗎?題目中的留彆，說明這是一首贈彆之作，但文題中又有“夢遊”二字，天姥山還有仙人傳說，那麼我們就有足夠的理由認為，這是一首遊仙詩。

遊仙詩這個名字大家看起來可能有點陌生，但是它的創始人卻是大名鼎鼎，那就是千萬學子的噩夢——《離騷》的作者，我國古代最偉大的詩人之———屈原!】

“屈子!”

天下文士沸騰了。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。屈原辭章瑰瑋，人品高潔，汨羅一躍更令當時後世無數人扼腕，是無數仁人誌士心中的白月光之一。如今水鏡提起，並對他如此肯定，這說明他們和後人的情思是相通的啊!

說白了，楚棠講過的人，或來自幾千年後，或在魏在唐，東漢以前的諸人其實是不普知曉的，雖則讚歎，卻終究隔了一層。

但屈原不一樣，他是戰國時代的人。秦世不文，整個漢朝的文學就是籠置在楚辭之下的，而漢以後諸人學詩，又莫不是從詩騷起，如果需要一個詩人來打通這幾千年的情感通道，那麼非屈原莫屬!

猜中答案的曹植等人露出心領神會的笑容，愉快地喝了杯酒。

連劉徹都心情頗好，漢朝文士多學楚辭，他自己作詩也是沿襲楚歌形式，如今聽楚棠提起屈原，不覺油然而生一種親切感。

“朕就說李白詩作多仙人故事，同《離騷》是一樣的嘛!”豬豬陛下驕傲地揚起臉

。眾臣配合地開始恭維：“陛下慧眼如炬，臣等不及也!”豬豬陛下笑得矜持："好說，好說。"

鹹陽。

贏政的感情有一點複雜。當年七國征伐，楚國是秦國最強勁的對手之一，惠王時，張儀用計謀離間齊楚，而屈原卻極力維護齊楚聯盟，雖然後來張儀計謀成功，楚國最終也為秦所覆滅，但對於屈原這個楚國宗室，他卻不能說毫無芥蒂。

可後人卻將對屈原冠以“偉大”之稱，一個人的詞章，真的可以比帝國更長久嗎?

【大家知道，屈原放逐，乃賦離騷。《離騷》裡就有很多升天入地的想象，可以說和"洞天仙境”的描寫十分相似。但除此之外呢，屈原還有一篇很重要的作品叫《遠遊》,主要描寫想象中的仙遊情景。

詩的開篇即說：悲時俗之迫陀兮，願輕舉而遠遊。因為有感於世俗扼殺人的自由，所以他想棄世而去，遨遊天際。很明顯，屈原之所以選擇遊仙，是因為塵世困厄，遭受挫折。

這世界好爛，好想成仙啊!】

明朝。

嘉靖深以為然：“是極是極!凡俗汙眼，唯有成仙，才能不為俗務所累。”

【從屈原開始，我國詩歌就有了遊仙的傳統，這一傳統一分為二，一個是表達成仙的快樂，即所謂“列仙之趣”,一個是借遊仙表達對塵世之憂，即所謂“坎填詠懷”。前一類在秦漢時期非常多，大家一定知道為什麼吧!】

以秦皇漢武為首的兩代君臣忽然有一種不好地預感。果然，仿佛印證似的，下一秒水鏡裡就傳來了楚棠歡快地聲音——

【因為秦皇漢武是修仙發燒友啊!】

【比如說，秦始皇三十六年，出現了一種天象，叫熒惑守心，也就是火星侵入心宿。以我們現在的眼光來看，這就是一種自然現象嘛!但古人覺得這是凶兆，說明帝王有罪。恰好呢當時天上又掉了塊隕石下來，深受秦朝暴/政之苦地百姓一不做二不休，在石頭上刻刻下一排字——始皇帝死而地分。

秦始皇知道了就派人責問當地百姓這事是誰乾的，但沒人承認，於是他就把住在那塊石頭周圍的人全抓來殺了，然後把那塊石頭給毀了，聽起來好像一點也不迷信。

但是但是，他心裡還是很慌，因為字雖然是故意刻的，但熒惑守心是真的發生了呀!所以

奏始皇又命人作了一首《仙真人詩》,歌功頌德一番，又表明自己成仙的願望，求仙人賜藥，就……修仙人設不倒。】

她說得輕巧又歡快，但整個鹹陽宮卻像颶風過境似的，上首的贏政陰沉著臉一聲怒喝：“放肆!”殿中的內侍臣子嘩啦啦跪了一地，哆哆嗦嗦，大氣都不敢出。

豪政的手按上腰間長劍：“始皇三十六年，朕還在世，這群黔首便敢如此作亂，朕若死了，他們豈不是要造反?!"

冷厲的聲音使得眾臣戰戰兢兢，跪在地上的內侍趙高捏捏手心，小心翼翼道：“陛下息怒，都是那些黔首無知冒犯陛下。陛下功高蓋世，富有四海，況且有我大秦的鐵騎在，何人膽敢造反?大秦必將越前朝偉業，開萬代之表!"

一番話說得贏政悄悄順心幾分，但卻仍不敢鬆懈。

楚棠來自後世，從來不會信口開河，怎麼會突然說他施行的是暴/政呢?他的所作所為，無一不

是為了大秦的穩定，為了大秦的基業能千秋萬代。

他的良苦用心，怎麼可能是暴/政?殿中一片寂靜，趙高得不到回話，心裡不禁開始打鼓，身子抖了抖，伏得更低了。

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