終南山。

杜甫輕歎一聲，目露感佩： “士子官身而能將倡女引為同調，確實不同流俗。”他想起後來的他寫的那些詩，民中疾苦甚，如何不需要詩人士子來呐喊呢?太極宮。

李世民重新審視白居易的這首詩： “平等、民主，原來在後世眼中，官人士子與歌伎是平等的麼?"

但，這不對啊!

長孫無忌等人猶疑不定，士農工商，士人清貴，是引導教化者，怎麼能和倡女平等呢?況且人有貴賤之分，其間自有品級，就像那講解中的官袍顏色，等級尊卑從服色上便有界定，平等，難道他們能和陛下平等嗎?!

未央宮。

不是第一次聽到類似的話了，劉徹想起第一次注意到“偉人”這個稱呼時，曾經疑惑過到底什麼樣的人能夠直接被稱為偉人。現在他咂摸出點味來，依後世看，所謂“偉”,怕不是將所有的萬戶侯視為糞土，再造一個人人平等的新天!

劉徹悚然一驚，他突然不能確定，水鏡的出現到底是福是禍了。

鹹陽。

嬴政沉吟良久： “民主……民可以做主?”

他一直知道楚棠的立場從來不在帝王，哪怕對方提到自己時態度甚至稱得上一句欣賞，但是一旦涉及所謂國政，她就又換了一種姿態，難道她對帝王將相等閒視之的態度，便是因為所謂的民主嗎?

嬴政盯著天空中的水鏡，抬手按劍，眼中晦暗不明。

【白居易名為“樂天”,但他其實並不是一個樂天派，從這首詩裡就可以看出。他曾將自己的詩分為諷喻、閒適、感傷、雜律四類， 《琵琶行》被他定為感傷詩，這首詩也代表了白居易詩歌的一個轉折，標誌著他從鋒芒畢露的諷喻變為閒適與傷感，何以他的思想會產生如此大的變化?】

"應該是他作諷喻詩，觸怒了聖明，被貶之後一蹶不振吧?"

雖然已經稍稍改變了對武則天的態度，但駱賓王的固有思維卻是客觀存在的，先前，他就是因為上書諷刺武後專政而被貶，一聽水鏡裡的話便先猜測起來。

這個問題幾乎算是明示，眾人並不意外，也就是白行簡和元稹緊張了起來，因為擔心兄長/好友。

【我們先來了解一下這首詩的創作背景，大家把記憶調到杜甫的時間線上。】

太極宮中的李世民心裡一緊，杜甫的時間線是什麼?是安史之亂大唐衰落!他就知道，一旦講到唐朝詩人，他這頓焦心就是免不了的。

長孫皇後知道他的想法，借著袍袖的遮掩輕輕拍了拍他的手背以示安慰，李世民回過神來衝她笑笑，繼而凝眉盯著水鏡，神情有幾分凝重。

白居易也是心中惴惴，不止是他，安史之亂太過慘烈，杜甫的一生則與家國動蕩相連，觸目驚心幾乎令所有唐人為之色變，白居易緊隨其後，難道大唐又有波折?

【杜甫去世於大曆五年，自安史之亂後，藩鎮割據勢力坐大，威脅中央，朝中有識之士力主削藩，唐憲宗也有這個意思，但是地方藩鎮有兵有權有錢有人，並不是待宰的羔羊，更彆說他們其實並不把中央放到眼裡了。】

【時任宰相的武元衡是個主戰派，支持暴力削藩，當時有個節度使叫吳元濟，他趁機謀反，皇帝就派武元衡平叛，這引起了吳元濟同黨的恐懼，於是他們一不做二不休，決定刺殺武元衡。】

什麼?!

太極宮中的李世民眼神一凜，刺殺宰相?他們怎麼敢的!!

白居易也是目露錯愕，武元衡正直忠誠，頗得聖眷，其人又有文采，寫過《孔雀》之詩，他曾與對方有過唱和之誼，算是半個友人，武元衡後來竟然遭此橫禍嗎?

最為懵逼的就要數武元衡本人了，他也知白居易的詩才， 《琵琶行》一出簡直令他驚為天人，他正循著詩意一詠三歎，誰成想這詩還跟他有些關係?!

武元衡心下微沉，藩鎮作威作福不是一天兩天，那吳元濟更是早有反心，若那些宵小當真將矛頭對準他，他恐怕難以善了。

果然，楚棠接下來的話印證了他的猜測——

【元和十年，天色未明，武元衡出門上朝，剛出門沒多久，就被隱藏在暗處的刺客殺死了。】“砰!”

李世民一拍桌子： “亂臣賊子藐視皇威!”

一朝宰相，竟然在上朝的路上堂而皇之被人殺害，這分明是向朝廷宣戰，不將朝廷放在眼裡!

長孫無忌等人也是麵麵相覷，賊子野心固然可以料想，出乎意料的是那些賊人竟然得手了!天子腳下，宰相遇刺，這意味著什麼明眼人都知道。

天寶禍亂，竟延及如斯。

未央宮。

br />劉徹驚訝了一瞬，隨即冷笑道： "今日敢刺殺宰相，明日是不是就敢刺殺皇帝了?"由於漢初的七國之亂，劉徹可以說對地方割據勢力非常敏感了。

鹹陽。

嬴政眸光微冷，他和劉徹想到一起了：敲山震虎。那些節度使刺殺的哪裡是武元衡，分明是要以此震懾皇帝!

階下的李斯心裡一涼，下意識想要摸摸自己的後脖頸，隨即反應過來自己完全不必如此，大秦不是大唐，陛下英明神武，天命所鐘，怎會放任宵小作亂?

&-->>