殺死駐守第二層高台的巴比倫神時,衛洵故意和她多纏鬥了一會，熟悉下阿普蘇的權柄,也順便等一下正向他火速接近的陰陽蝶。

這位女神一身打扮十分顯眼,儘是深深淺淺的綠色，看起來就十分富有生機。但她的神力明顯要比‘阿普蘇’弱好幾個階位，不知道是第多少代神明,反正比原始神明差得遠，比衛洵在北歐算計的那些神更差了太多,恐怕跟最底層剛被他殺死的那神一樣,連權柄都沒有。

人對神明本該有些本能的敬畏仰望,弑神一聽就該是了不得的壯舉。可惜衛洵在失憶那會正值自覺病重瀕死，想找刺激的瘋狂時期,對神沒有半點敬畏，直接間接害死的北歐神太多。以至於現在他恢複記憶後,對神也再沒了任何濾鏡。

尤其是當衛洵用了下阿普蘇的權柄，招來水與這位女神對戰時，她對上水時竟明顯露出了些畏懼退縮的神情,攻擊的動作也有些凝滯。這女神竟然怕水！衛洵立刻抓住了機會乘勝追擊，很快藏在水中的吸血刀再次攪碎了神明的心臟,不過他就像那些不補刀的反派一樣給了這女神苟延殘喘的機會，在她色厲內荏威脅衛洵不能殺她時,衛洵從她口中得知了這女神的身份和她說出來的一連串親屬神明。

這女神原來是大地之神恩基的女兒寧莎(Ninsar,sar意味綠色）,她的父親恩基又名埃阿（恩基在阿卡德語中是為Ea）,就是把阿普蘇囚禁在深淵，而後將他殺死的大地之神，也是巴比倫主神馬爾杜克的父親。

好嘛,原來是仇人之女，寧莎說守護與深淵接壤的高台那人不算什麼神明，隻能說是父親最忠實的信徒，是不知多少代之前的主祭，他袍子上的星辰代表的是恩基對應的水星，可不是什麼巴比倫星辰之神。巴比倫神話中有名的星辰之神隻有太陽神的妹妹——尊貴的金星女神，不是隨便什麼信徒都能稱神的。

她說這話時哪怕正因心臟被絞碎而痛苦，但眼中仍流露出一分不屑。古巴比倫神話中人為神乾各種重活累活的奴隸，神自然是高高在上，尊貴得很。與深淵接壤的高台最底端可不是什麼好去處，一旦龍母去探望阿普蘇，或者阿普蘇複活，那對恩基的怒火肯定會先一步釋放在最近的‘看守’上。

那名最虔誠的信徒和岸上巨大的野獸本質上都一樣，都不過是炮灰罷了。

原來最底層那不是神啊。衛洵恍然，不過也是陰差陽錯，原本他對古巴比倫神還有些謹慎，不確定他們能不能向北歐神一樣方便真正殺死，輕易殺死最底層高台的那名神也讓衛洵徹底對這方麵沒了後顧之憂，到第二層見到寧莎來襲時直接提刀而上。

顯然，這‘真正的神明’實力也不比那主祭強多少。

“卑賤？我看你不過也隻是守在第二層高台而已，在我麵前不堪一擊，同樣卑賤得很啊。”

衛洵將寧莎和她最看不起的人類相提並論，果然將她激怒到咳血。寧莎的手用力攥住刺穿胸膛的窄刀，哪怕手掌被割裂也仿若感受不到痛苦，竭力仰起頭怒聲解釋，說她可是和父神同住高高在上的巴彆塔第七層，僅次於主神馬爾杜克居住的最頂層。

她之所以出現在這卑下的第二層高台，是自己跑來的，可不是什麼地位低！說到這寧莎臉上畏懼和抵觸一閃而過，被衛洵看在眼中。他故意不屑冷哼，傲慢鄙夷，嗤笑寧莎身為大地之神的女兒竟然怕水這點，果然又激得寧莎多說了幾句。

而後她透露出的內情讓衛洵都覺得歎為觀止，小天使喬治更是震驚長大了嘴，死死皺著眉頭。

原來寧莎畏懼的不是水，她怕的是自己的父親。在殺死阿普蘇後，大地之神恩基獲得了水神的權柄，成為了水神，而他的‘水’卻也代表著男性生育的力量。恩基對馬爾杜克是正直有同情心的慈父，但對自己的女兒們卻如同□□。

恩基在跟寧荷莎生下寧莎後，就一發不可收拾。他先是跟自己的女兒寧莎生下了寧古拉（Ninkurra，kurra=豐饒），然後再跟自己的女兒兼外孫女寧古拉生下了烏杜（Uttu，蜘蛛），後來還想對烏杜下手。

這古巴比倫神話故事非常出名，隱喻的是生命在水和‘土壤’中被不斷創造出來，但恩基的女兒們屬實是遭老罪了，為了躲避父親，寧莎、寧古拉和烏杜都逃離了巴彆塔，一路逃到了這高塔之下——

說到這時寧莎突然露出了個得逞的興奮笑容，直勾勾看向衛洵身後。而在她笑之前衛洵鬥篷裡的喬治小天使瘋狂撲騰翅膀提醒，衛洵自己也覺察到了來自身後一左一右的兩道凜冽殺意。寧莎說那麼多自然不止是被衛洵激怒，更為了拖延時間，她知道自己的姐妹（女兒和外孫女）正在趕來！血將寧莎綠色的衣服浸成暗褐色，但她忍著手骨幾乎被刀斬斷的痛苦也死死抓著吸血刀，讓衛洵無法立刻拔刀回防，生命力在流逝，眼前的景物變得模糊，但寧莎卻咳著血哈哈大笑，眼中綻出仇恨激動的精光。

即使再跟父親不和，但這兩個老不死的原始神明才是他們古巴比倫神最大的死敵！寧莎無比激動，仿佛看到她們三姐妹殺死阿普蘇的未來，她們不比父親差，父親最大的功績是將阿普蘇-->>